第一批使者冲进了城中，第二批使者被孙权捉住。孙权终于了解到了对方敌情。

辛辛苦苦攻打了 一个月，依然一无所获，孙权也有些泄气了，再加上看到曹操底子还很厚啊，孙权决定，撤。

当然，他不撤也会遇到麻烦，因为曹操是永远都不可能放弃合肥这个战略要地的。

不久后的建安十四年（209）三月，曹操就亲率大军前来驰援，他来到谯县就得知孙权已经退兵，便下令部队停留下来，制造轻便快捷的战船训练水军。

事实上，赤壁之战后，曹操的战略重心已经悄然发生了变化，鉴于孙刘联军团结起来实在太厉害，在西线的荆州方向曹操再也不敢轻举妄动。

东方不亮西方亮，西线的荆州是不行了，那就只能指望东线的合肥了。

对付小字辈的孙权，曹操还是颇有自信的。

这时蒋济来见他，曹操向他说出了一个打算——移民。

我没有说错，就是移民。

曹操的打算是把淮南的百姓迁往淮北。前面我多，次说过三国时代，人口稀少，老百姓也是一种稀缺资源。因此，打仗除了抢地盘，还抢老百姓。

曹操怕孙权把淮南的老百姓抢走，因此特意想出这么一招。

事实上这也不是曹操第一次这么搞了，早在官渡之战前夕，曹操就百姓先迁往南边，以免除自己的后顾之忧。

以前官渡之战他成功了，现在他想如法炮制。

他坚信，成功的故事是可以复制的。

其实许多时候领导对部属说自己的打算，并不是真的虚怀若谷地想征求你的意见，而是一种姿态。

他领导想听到的，并不是不同意见而是部属称赞自己的领导多么英明伟大。

蒋济比较实在，也不太会拍马屁，他认为以前处于敌强我弱的情况，搞移民搬迁可以保存实力，那是对的；而现在的形势不同了，社会逐步稳定，而多数老百姓是不愿拆迁安置的，因此一味的搞移民就是瞎折腾。

曹操不以为然。

曹操决定按既定的方针办，结果一刀子砍下，效果果然很明显——江、淮有十多万人老百姓还没有等曹操派出城管来拆迁，就积极行动起来——扶老携幼南逃。

连钉子户都不当了，也太自觉了嘛。

事情办砸了。

这年七月，曹操通过水路进驻合肥，亲自恭候老客户孙权上门。

赤壁之战我是打败仗了，但那是你和刘备搅合在一起，这次没有刘备，咱们重新较量如何？

但孙权鬼精鬼精的，曹操来到了合肥，他却死不出头。

孙权没有动作，但曹操手下人却是小动作不断

。

比方说庐江人雷绪反了；而那个厚脸皮的陈兰也勾结梅成在灊县、六安一带聚众叛乱。

一般说来，能够史书留名的人都不是小角色，光是那个雷绪的队伍连同家属至少都有五万人，非常壮观。

雷绪曾经跟随张角，说来多少还算是见过世面的，有些政治头脑。

这次是他第二次创业，考虑到创业的外部环境不佳，他特意找了一个外援——孙权。

你造反还可以作为人民内部矛盾处理，但还和孙权勾勾搭搭的，那就是敌我矛盾了。

没说的，剿灭！

曹操对付这种有组织，没纪律，有数量，没质量的农民武装一向是颇有心得的。他派夏侯渊讨伐，派于禁等人讨伐梅成，派张辽带领张郃、牛盖等讨伐陈兰，同时为防止孙权接应，曹操派臧霸率兵到皖，主动攻击孙权手下的韩当。

几个人最狡猾的要数梅成，他向于禁诈降，然后找了一个机会把队伍拉上了灊县境内的天柱山，同陈兰会合。

天柱山山如其名，地势陡峭，通往山顶的是一条窄得只能过人的小路，居然有二 十余里。所谓的一夫当关万夫莫开，大家看到如此地势，多少有点畏难情绪，只有荡寇将军张辽勇敢坚决地说，难道因为困难我们就要畏缩不前吗？狭路相逢勇者胜！

张辽带队攻上天柱山，斩杀了陈兰和梅成。

雷绪一看情形不对，估计投奔孙权也没戏了，还好有个刘备，当时正在南征荆州四郡，雷绪索性带领手下的五万多人（包括随军家属）去荆州投奔刘备。

刘备对雷绪同志能够弃暗投明表示了热烈的欢迎，立即封他做了偏将军，要知道，那时的诸葛亮同志也不过是个军师中郎将，比偏将军还小一级呢。

虽然雷绪同志成功转会，官运亨通，但曹操显然是不会认可的，他觉得如鲠在喉，派夏侯渊继续施压，最终雷绪同志的好运没能长久，被夏侯渊同志斩杀。

张辽险中求胜，曹操自然更加欣赏，自然不吝给予封赏，除了为他考虑经济效益外（增加封邑），还考虑了政治效益（授于假节）。

曹操于209年的十二月率军回到了谯县，考虑到合肥的极端重要性，曹操特意留下七千余人，由张辽、乐进、李典三员猛将带领驻防。

七千人，不多，因此曹操给他们的任务是防守好就合格。

既然孙权不愿意玩，那就班师。

公元210年的春季，曹操开始考虑人才队伍建设，事实上曹操一直非常重视人才队伍，他手下的人才也一直是诸侯中最多的，但他依然不满足。

他依然求贤若渴。

为此他分别于建安十五年、十九年、和建安二十二年颁布了3次求贤令。

实话实说，我对曹操的品行是比较厌恶的，从政治上看他的确是一个阴险、奸诈的家伙，但这个求贤令的颁布，却充分显示出他用人的独到眼光。

在一般人看来，德才兼备才算合格的人才，可问题是这样的人才似乎只有天上才有——人永远是自私的动物，没有良好的制度约束，什么品行、道德都是浮云。

以前说过，东汉实行的是察举制，察举制考察的名气、地位、人脉资源等等，如果你有才，但社会舆论对你的评价很不好，即使被推荐了，也可能刷下来。

曹操的求贤令，把“德行”、“名节”、“门第”等迂腐无用的选才标准扔到一边，大胆地提出为了唯才是举的用人方针了，为了释疑，他在文告中还特意做了解释“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！……唯才是举，吾得而用之。”

等到人人道德水平提高了再选拔人才，我还搞个屁！

公元217年，曹操更是推出了主题更为鲜明的《举贤勿拘品行令》，里面几句话直接代表了曹操的思想：“不仁、不孝而有治国用兵之术”的人，“各举所知，勿有所遗”。

看清楚没有，老子需要的由一技之长的不是道德模范，而是有一技之长的劳动标兵！

唯才是举！

所谓唯才是举，归纳一点就是只要你有才，不管道德水平如何、名声如何、家世如何，兴趣爱好如何，都可以得到录用。

有才才是硬道理！

实用的才是最好的！

在我的眼里，人只有有用没用之分，没有好坏之分，所谓的德才兼备，原本都是浮云！

虽然曹操赤壁之战打败仗了，但他毫不气馁，而是热衷于搞形象工程，为自己歌功颂德。

欲知后事如何，且听下文分解。