（6）事实上，无论曹魏公司还是东吴公司，事业已基本定型，诸葛亮要和那些老资格搞竞争，实在不容易出头。

比如赤壁战前诸葛亮出使东吴，张昭曾经试探着邀请他加盟江东，这时诸葛亮终于说出了掏心窝子的话：“孙将军固然不错，但还是无法充分发挥我的才能，所以我不能跳槽（孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留）。”

相对而言刘备同志的优势就太突出了：第一刘备同志四十大几了，事业才刚刚起步，随便帮他打一个地盘，都是大功一件，而且未来的发展潜力巨大；第二刘备阵营武将强，谋士弱，诸葛亮去，内部竞争也不激烈，反而会受到格外器重；第三，刘备人品不错，爱才，为人宽厚，会为他营造宽松的工作环境。

最最重要的一点，诸葛亮是一个有政治理想的人——他的政治抱负是兴复汉室。而能让他施展自己抱负的，不会是守土自保的刘表，不会是挟天子以令诸侯的曹操，也不是平定江东的孙权，只能是拥有皇族身份的刘备！

基于以上原因，诸葛亮自然而然地把目光投向了刘备；自然而然地，本事过硬、关系也过硬的诸葛亮得到司马徽和徐庶的联袂推荐；自然而然地，卧龙先生也进入了刘备的视野。

于是我们耳熟能详的三顾茅庐的故事发生了，至今已它成为无数人慨叹的经典。

当然，有人对三顾茅庐是持怀疑态度的，比方说三国时代的魏国人鱼豢（huan）,在其所著的的非官方史书《魏略》中就指出，当时平定了北方，对荆州虎视眈眈，诸葛亮心急如火，亲自去樊城拜访刘备。

刘备每天迎来送往的客人很多，再加上以前他和诸葛亮并不认识，因此对这个比自己小20岁的年轻人（诸葛亮出山时约二十七岁，刘备四十七岁）也没有怎么在意，客人走后，刘备就开始用髦牛尾编制工艺品。

这时诸葛亮就对刘备说：“将军应该胸怀大志，怎么能醉心于搞这种小玩意儿而已（将军当复有远志，但结毦而已邪）！。”

诸葛亮的话很刺耳，不中听，但很有道理，刘备开始对这个年轻人另眼相看了。

刘备回答到：“你说的什么话呀，我只不过想借此忘掉烦恼而已。”

诸葛亮问：

“你夹在刘表和曹操之间，觉得自己怎么样？”

刘备说：“比较困难，”

诸葛亮说：“你才几千人，得赶紧想办法啊。”

“我也感到很烦恼，怎么办呀（我亦愁之，当若之何）？”

“你可以给刘表说，把那些外地盲流（流民）组织起来带兵，壮大自己啊。”

刘备立即照办，很快就发展壮大了，由此他看出诸葛亮的才干，开始把诸葛亮当做尊贵的客人。

诸葛亮毛遂自荐，当时持这种观点的，除了《魏略》，还有司马彪的《九州春秋》，这两本书说的都大同小异。

而现在的一些专家也随声附和，他们认为，诸葛亮满腹经纶，在草庐中就能对国家大事了如指掌，说明他非常迫切地想寻找明主实现自己的政治抱负，因此说他主动出击、毛遂自荐完全可能，总不可能在家里守株待兔嘛！万一刘备不来怎么办，岂不是竹篮打水一场空？

这种说法看似很有道理，实际上是很有问题的：前面说过了，诸葛亮的关系是很过硬的，他的交际圈是很广泛的，他名气也是很大的，因此他完全可以通过老师、学友的言论对刘备施加影响（比如徐庶、司马徽就曾经向刘备推荐），看看刘备的态度；如果他不乐意登门，再毛遂自荐也不迟嘛。

还有一种说法是，如果是刘备请他出山，他巴望不得，怎么可能扭扭捏捏再三推辞！到最后，甚至还有人怀疑诸葛亮的《隆中对》也是假的，他们认为刘备请诸葛亮也没有带秘书，怎么可能知道他们谈话的内容？

一句话，三顾茅庐是假的，诸葛亮在进行炒作。

反对派的质疑看似言之凿凿，但《三国志?诸葛亮传》明确记载“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”看明白没有，“凡三往” 不是一次、两次，不是不确定的虚数，它已经明确无误地告诉大家刘备是去了三次。《三国志》比《魏略》成书晚，但陈寿并没有采纳鱼豢的说法，已经很说明问题。裴松之为《三国志》做注倒是引用了《魏略》的文章，但随即作者对此进行了辨析，明确肯定了三顾茅庐的说法。

（7）事实上，诸葛亮在写给刘禅的《前出师表》中，他已经说得很明白“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

诸葛亮胆子再大，也不至于欺君吧，除非他人品有问题，而诸葛亮的人品，是经过了历史检验的，从刘备到刘禅，从本国的同僚到敌国的对手，包括司马懿、司马炎、孙权，从古至今，无数人对他敬仰有加、赞不绝口，难道会是今天的所谓几个狗屁专家能否定的？

因此，诸葛亮的人品是绝对没有问题的，因此他是绝对不会说假话的。

退一步讲，任何人说谎也有目的的，诸葛亮说假话干吗？自抬身价？炫耀？要知道，他是刘备指定的托孤重臣，是帝国的二号人物，刘备叮嘱自己的儿子要把诸葛亮当父亲一样看待，这样的荣誉已经够高了，何必画蛇添足地编造三顾茅庐的故事，来砸自己的招牌。

因此只要《出师表》是真的，那么三顾茅庐的故事就是真的。

诸葛亮有两篇《出师表》，怀疑《后出师表》的大有人在，而到目前为止，还没有人敢说《前出师表》是赝品的。

还有一点，刘备当时驻扎新野，诸葛亮在隆中，两者相距几百里，那时也没有电话，不可能事先预约，加上诸葛亮虽然说是躬耕，但自己参加社会活动的时间实在很多，干农活的时间实在很少，因此当刘备兴匆匆地赶去遇到诸葛亮外出完全是有可能的，所以经历三次见到诸葛亮也是正常的。

所以，三顾茅庐的故事确凿无疑，切勿庸人自扰之。

我的观点不怎么传统，在我看来，三顾茅庐的故事并不那么简单。现在让咱们进一步理一下诸葛亮关系网就知道了：诸葛亮的叔叔诸葛玄是刘表的朋友，诸葛亮的岳父和刘表是连襟，诸葛亮的叫刘表为姑父，诸葛亮叫蔡瑁为舅舅，诸葛亮的二姐嫁给庞德公的儿子庞山民……

拜名师、结婚、结交名人，被人包装……然后是三顾茅庐。

一切都自然而然，一切似乎都有千丝万缕的联系……

巧合耶？必然耶？

因此，不管你愿不愿意承认，三顾茅庐肯定是真的，而诸葛亮作为时代的宠儿，进行了一场完美的职场营销也是真的。

诸葛亮是人，不是不食人间烟火的神，而在我看来，所有的这一切，丝毫不影响他的伟大。

几经波折，刘备终于在隆中见到了传说中的卧龙先生，他叫左右退下，虚心向诸葛亮问计。

现在我困在这里，你给我出个主意，怎么办才好？

刘备的态度很诚恳，诸葛亮也不再客套，他把酝酿已久的谋略和盘托出，这就是有名的草庐对，后人也把它叫做隆中对：

“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

在我看来，这篇闪耀着诸葛亮智慧光芒的隆中对，其实就是诸葛亮同志在煮酒论英雄，天下群雄纷争，最厉害的对手其实只有两个：曹操挟持皇帝，称王称霸，相当于黑社会老大，我们暂时不要去惹；孙权占据江东，经历三代领导人的苦心经营，已经根基牢靠，也不要去硬碰，而只能把他当朋友，大家和平共处、互利互惠。这样，除了他们两位，其他的都好办了：荆州的主人刘表不是干大事的人，地盘早晚得拱手让人；益州的刘璋是有名的软柿子，汉中的张鲁是软蛋，总之这三位都不是英雄好汉，都不是你的对手，我们要想发展，面对到嘴的肥肉，千万不要客气，力争把他们的地盘搞到手。这样一来，天下群雄就只有曹操、孙权和将军您了，大家鼎足而立。您拥有益州、荆州的广大地盘，对内搞好民生、搞好治理，同时施行正确的少数民族政策，安抚好那些民族兄弟；对外团结孙权，如果天下的局势动荡，出现有利于我们重大变化，您就可以两路出兵，一边派大将向宛城、洛阳进军；同时你自己带兵攻打关中，成功帝王大业就那么简单！

一席话，让读书不多的刘备茅塞顿开，佩服得五体投地。