（2）

217年左右，为进一步削弱南匈奴，曹操再次出招，将南匈奴为五部，分开安置各地：左部居兹氏县（汾阳），中部居大陵县（文水县），右部居祁县（祁县），南部居蒲子县（隰县），北部居新兴县（忻县）。仍由去卑驻平阳监国，同时派汉人为司马，监督检查各部的日常工作。

公元230年左右，过了十多年软禁生活的呼厨泉最后死于邺城，单于的称号正式退出历史舞台。

话说曹操平定并州后，率军回到邺城。

他接下来的主要目标是袁尚、袁煕。

相对于高干的倒霉，袁尚、袁煕兄弟俩就要幸运得多，他们去投靠乌桓部落，人家就不像南匈奴那么势利眼，不但非常好客，反而答应出人出力，帮助他们打垮万恶的曹操。

几个人勾结在一起，曹操自然睡不好了，因此要打击乌桓。

乌桓，发源于东胡部落，公元206前被匈奴击败后，一支逃到乌桓山，叫做乌桓，另一支定居鲜卑山，叫做鲜卑（当然对此学术上有争议，我采取普遍观点）。

乌桓最精锐的是骑兵，前面说过，187年张举、张纯等人造反，就曾经拉拢乌桓部落骑兵，一起到青、徐、幽、冀四州骚扰百姓。

乌桓部落的首领叫“大人”，一般情况下，由民主推选，而不是世袭制度，谁能打仗，能带领大家致富，谁的威望高，就选谁，那个和张举他们搅合在一起的大人叫丘力居，初平元年（190年），辽西乌桓大人丘力居挂掉了，民主次序被打乱，其侄蹋顿即位。

这个蹋顿虽然名字不大好听，但很有本事，他在位时，统一辽东、辽西、右北平三郡，因此，乌桓部落又称为三郡乌丸，

袁绍灭公孙瓒后，对大大小小的乌桓部落采取拉拢政策，具体做法是封官价和亲：用皇帝的名义把那些主要的部落首领都封为单于（所谓的承制），外加上和亲，所谓的血浓于水，和亲了，就是一家人了。

而蹋顿作为乌桓部落首领，自然是袁绍重点关照的对象。

官渡之战袁绍死后，这些乌桓人和袁家的感情依然很深厚，当初袁谭被曹操攻打时，一些乌桓部落就准备带骑兵火线增援，乌桓人和袁家的感情由此可见一斑。

建安十二年（207）二月，曹操召集手下文武商讨北征乌桓的问题。

其实，开会之前，他已经未雨绸缪为今后的战事做积极的准备了，比方说后勤保障问题，他根据董昭的建议，动用大批民工开凿了两条水渠，一条是平虏渠，一条是泉州渠。两条运河呈南北走向，把古时的清河、易水、鲍丘河连为一体，不仅能运粮，也能灌溉。

奇怪的是，这次会议成一边倒的局面，几乎所有的与会者都表示反对远征：袁尚、袁煕不过是惊弓之鸟，乌桓人多狡猾啊，他们感情再好，也不会跟着袁尚的指挥棒转啊，因此，去征讨乌桓那是多此一举，如果我们长途跋涉（邺城到乌丸的辽西郡至少上千里），，能不能取胜是一回事，如果荆州的刘备一定唆使刘表进攻许都，那是我们后悔就来不及了。

支持者也有，是少数派，以郭嘉为代表。

这位选手最大的本事就是准确分析对手，出奇谋，险中求胜。

冒险，往往类似于赌博，幸运的是，郭嘉同志手气极佳，每次都压中了，他说，正因为乌桓人离我们很远，才可能疏于防备，所以我们才有机可乘。而袁家在冀州深得人心，如果不及时根除，恐怕后患无穷。至于荆州的刘表，胸无大志，夸夸其谈。他知道自己无法驾驭刘备，因此也不可能重用他。

总之，这次远征乌桓，我们尽管大胆地往前走，不要有任何的顾虑！就是把全国的部队都抽调过去也不怕！

郭嘉的主意，实际上与曹操不谋而合。

于是曹操拍板，不要犹豫，干！

五月曹操数万大军抵达易县，这时郭嘉又建议说：“我军长途奔袭，但辎重太多，行动迟缓。如果乌桓得到消息，一定早作准备。这样不行，兵贵神速。不如留下辎重，快速前进，以达到出其不意的效果。”

此言善哉！

于是曹操决定，留下大部分步兵和辎重部队，只派精锐，轻装前进！

果然，部队没有包袱了，进展迅速，很快来到无终(天津蓟县)。

郭嘉虽然富于远见，但他还是算漏了一点——天气。

此时已经是农历的7月，按曹操的计划，部队从无终取捷径的大道前进，但部队一过无终后，就遇到倒霉的大雨天气，道路泥泞，外加上地势低洼，积水不退，曹军根本无法行军。

更困难的是乌桓已经得到消息，在险要地段加强了布防，以逸待劳。

（3）

欲罢不能，欲进也不能。

比较尴尬了。

这时一个本地人站出来，为曹操指出了另外一条隐秘的道路。

事实证明，这条路虽然很远，很险，却通向曹操最梦想中的地方——胜利。

这个人的名字叫田畴。

之所以如此卖力，因为田畴和乌丸人有仇。

田畴字子泰，无终人，除了读书，他还会一点点武艺“善击剑”。田畴同志最初在幽州牧刘虞手下当从事，刘虞是什么人，我已经介绍过了，除了不会打仗，搞政治、搞经济都是一把好手，而田畴耳濡目染，深受影响。

刘虞被公孙瓒杀害后，他也跟着领导倒霉，被公孙瓒关押起来。

田畴虽然是刘虞部下，但本人没什么劣迹，而且名气很大，实在不好把他也杀掉，被关押一段时间后，公孙瓒把他给放了。

重获自由后，他率领数百宗族家人，避乱徐无山中（河北玉田县凤凰顶），说是避乱，实际是搞开发。那时候，袁绍和公孙瓒为争夺幽州，激战正酣，深受乱世之苦的老百姓听说这个世外桃源后，口口相传，纷纷前来投奔，短短几年间，田畴同志组建的开发区由最初的几百户发展到五千余家（数年间至五千馀家），影响越来越大，

人多了，管理就困难了，据史书记载田畴同志主要做了如下基础工作：兴建城邑，兴办学校，整顿社会风尚等等，而且自己还大胆地搞司法创新，努力建设法制社区，为做到有法可依，开发区很快公布了自己的法律，像什么婚姻法、刑法都有，不一定健全，管用就行。就拿刑法来说吧，杀人、放火、盗窃之类常见的罪行都明文规定，犯罪情节轻微的罚款、劳动改造，性质恶劣的可以杀头，有法必依（畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，法重者至死，其次抵罪，二十馀条）

这样好，老百姓的法律，自己解释，自己裁决，自己执行，公平合理。

得知徐无山次序井然，连一些爱闹事的少数民族兄弟（比如鲜卑、乌丸）也不由得肃然起敬，纷纷表达了合作意向，不敢惹事。

后来田畴同志的事业越做越大，名气也越来越大，最后竟然越过崇山峻岭，传到袁绍同志耳朵里。

袁绍虽然优柔寡断、缺点多多，但他有一样公认的优点——爱才。爱才的袁绍同志当即决定，向勇于创新的田畴同志发出英雄帖，请他出山，为广大人民服务。

可田畴却婉言谢绝了。原因很简单，他跑到山里的初衷是积蓄力量，为老领导刘虞报仇的，而不是为名利。

但袁绍同志并不死心，你不是想报仇吗？我已经吞并公孙瓒为你的领导报仇了，你怎么还不出来呢？为展现自己的诚意，袁绍又接二连三地发出邀请，甚至连将军的印信都让人带过来了，可田畴实在很有骨气，又接二连三地拒绝了。

五次邀请，五次都拒绝了。

袁绍不明白了，田畴还是想报仇，只不过仇恨的对象已经由公孙瓒转移到乌桓部落身上了，