第五章 后汉宣时代：刘奭和他的子孙们（续三十四）

如果要怨也只能怨京房在官场学艺不精，而且所托非人，投靠了一个首鼠两端、出尔反尔的软弱皇帝。

结果当然不大好看，史载公元前37年“房、博皆弃市，弘坐免为庶人。”

正所谓你能拨人家所忌，别人也能拨你所忌，你不是想利用皇帝来推销你的“绩效大法”的私货吗？不是想以之为幌子重新进行官场大洗牌，让我们全靠边站吗？那好，我就来一着“以子之矛攻子之盾”，以其人之道还治其人之身，看你如何化解？

结果，是聪明绝顶的石显技高一筹，让学周易学得有点僵化的不是活学活用的京房大师陷入了“盲人瞎马”的境地，作一番困兽犹斗之后终于只能接受暴尸街头的侮辱性命运。

所以，当京房被干脆利落地“执着自己的矛去地方攻自己的盾”之后，远离人主的他当然也是预感到了自己将会“被以危法”，此间皇帝几次的出尔反尔，更加重了他的幻灭感。

于是，善于预测未来的他密集给皇帝以易学涮存在感，试图把自己重新包装，让他已经有点脱离正轨的命运，重新纳入易学的保护范围之中。谁知道高一尺，魔高一丈，石显就一句“淮阳宪王”的关键词，四两拔千斤轻而易举就拨了皇帝所忌，也是把京房置于死地的大忌，居然学富五车的京房不知，还大摇大摆地想利用皇帝的这位亲兄弟，于是高低立见，石显略施小计，厚黑高手KO易学大师，技术性击倒的那种，完胜没商量。

那么，按照“成王败寇”的法则，易学历史的天空也因易学大师的染血头颅，而变成了红色一片，由于算错了对手的关键词，算来算去，算掉了自己的卿卿性命。

按照某些历史研究者的观点，原本作为自成一派的易学大师的京房，如果能淡泊明志地专注于自己的易学领域，不仅成就更大，小日子也会过得十分滋润，至少保命得以善终是绝对没问题的。关键是以其那缺乏权变心智又进退无据、直言不讳的书呆子性格，还急功近利地往有点肮脏的官场靠，仅凭极富使命感的理想主义理念来“纯洁官场”，不碰个头破血流那简直就是说不过去，因为他连保护自己之术都没有找到，最终只能以易学始又以易学终，他也只能为易学买单或殉葬，别无选择。

难怪看透了他的焦延寿（京房老师）常对人说：“得到我的学问却因此丧命的必是京房。”

第五章 后汉宣时代：刘奭和他的子孙们（续三十五）

老师果然是好老师，预测水平绝对不比京房弱，京房死时才四十一岁，作为学者，可谓是风华正茂的大好年华是也，只可惜他没听老师言，吃亏在眼前啊。

正所谓医生医得了别人医不了自己一样，能用风雨冷热天灾人祸准确占卜天象变异以及人间治乱关系的“天师”

京房，最终却是“医”不好自己的前途，正如那句著名古谚“塞翁得马，焉知非祸”，从血染的易学里，我们便知道了比诡异天象更加凶险的现实政治是怎样的一回事了。

京房人间谢幕，并不预示石显一伙害人的步伐会慢下来，吃人的老虎如果没有人打牙祭，那是万万不能的，也会少了很多的人生乐趣。正所谓的“与人斗，其乐无穷”是也。

话说朝中有一个御史中丞（相当于副总检察长之类）叫陈咸，是一个刚正不阿、眼里容不下沙子的好检察官，他除了总领州郡奏事，还负责考核诸州官吏事宜，由于职业习惯，基本上也是对作奸犯科者实行“零容忍”的态度。

这样的一种嫉恶如仇的态度，而不幸碰到西汉最精通法律的大奸臣石显，就注定了才艺超群、出类拔萃的检察官陈咸，像易学大师京房一样倒血霉。

因为看不惯石显一伙贪赃枉法、胡作非为、惑乱皇上，出于职业的神圣使命，陈咸曾多次上书揭露石显一伙，让皇帝远离奸佞，以害人为乐的石显一伙当然对其恨之入骨，欲除之而后快。

机会终于来了。

却说陈咸有一好友叫朱云，也是一位易学大师，因善讲《易经》而被汉元帝召幸，感觉和京房有一拼，于是拜为博士，然后又当上了槐里令。果然其时易学非常吃香，一不留神便成了官场晋身的“敲门金砖”，有这样的一种功用，想让当时的易学研究不红火都几难。

总之，有着陈咸、京房一样的正直性格的朱云，看着石显一伙在朝中妖言惑上，呼风唤雨擅掌权柄祸害大汉，而作为位极人臣的丞相的韦玄成不仅不想拨乱反正，还对他们百般逢迎甚至于是同流合污，但求自保，简直就是群魔乱舞，有点看不过去的朱云，激愤之下就立马弹劾韦玄成不能胜任丞相之职，要求换人，以正视听。