第3章慷慨悲歌-李陵降匈和苏武牧羊（续三）
李陵最终的投降，也最终酿成了在汉武帝时期非常有轰动效应的“李陵事件”，以司马迁无辜遭受侮辱性的“宫刑”最具悲剧意义，因为原本司马迁是能避开这无妄之灾的。
话说李陵兵败的消息传到长安之后，举国震惊。
当时，李陵战败之处离汉边塞只有区区一百余里，守边将领将李陵兵败情况呈报朝廷。汉武帝本以为李陵会死战，甚至于不成功则成仁，以身殉国也是一种无上光荣，居然后来听说李陵“贪生怕死”投降了匈奴，十分震怒，即使是你爷爷李广被活捉也奋力逃脱不降匈奴，你倒好，乖乖做了俘虏，于是亲自去责问回来报信的李陵曾经的部下陈步乐（好像是陈谎报军情似的），陈步乐羞愧自杀。
然后，余怒未消的汉武帝又严问满朝大臣对李陵降匈的想法。此时一干很会察颜观色、泥鳅般滑头的文武百官都异口同声说李陵有罪，全然忘记了几天前还称赞过李陵的英勇善战，比变色龙变得还快，因为谁也不敢在皇帝气头上为倒霉的李陵说好话，弄不好会脑袋搬家也。
而不会趋炎附势的正直史家司马迁（太史令）却不想附和，这就铸成了终身之恨。
其时，面对那些见风使舵、众口铄金的大臣们，司马迁就一脸的不屑，而当汉武帝询问司马迁对此事的看法时，司马迁立马不顾自身安危竭力为李陵辩护，说出了为李陵事件做出中肯评价的震惊历史的经典古文：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”
这大意就是说，据我所知，李陵上对父母孝顺，下对士卒讲信义，常能奋不顾身赴国难，这也是他一生心愿，颇有国士的风范。现如今出征匈奴一不利，那些为保全自身性命和妻子儿女前程的大臣，就无中生有地捏造揭露其所谓的短处，夸大其罪，实在太令人痛心了！况且李陵只率领不到五千步兵，深入满是战马的匈奴腹地，孤军奋战，抵挡数万敌军，杀敌无数，立下了赫赫战功。匈奴被打得落花流水满地找牙，连救死扶伤都顾不过来，并将全国所有能拉弓射箭的人全都调来围攻李陵。李陵率部转战千里，在救兵不至，箭矢用尽，手拿着没有箭的空弩机，走投无路的情况下，冒着敌人锋利的枪刀，仍然奋勇杀敌，就是古代名将也不过如此。李陵虽然兵败，但他对匈奴的沉重打击也足以使其名扬天下了。李陵之所以没有死节尽忠，而是选择投降了匈奴，一定有他的理由，我想他一定是在寻找适当的机会再报效汉室。
第3章慷慨悲歌-李陵降匈和苏武牧羊（续四）
司马迁原本是想开解安慰一下震怒的汉武帝，也对那些落井下石的大臣表示强烈不满，却又触到了皇帝的痛处。为什么这么说呢？
因为正直的司马迁明显是得罪人而不知，也彰显了其做人处世上比较“欠圆通”，只顾像写史一样秉笔直书了。他不知道什么叫做“打狗也要看主人”，何况人本身就是社会关系的总和，基本上是互有关系，互相牵引。他不知道炮轰这些大臣，就等于是炮轰皇帝。你不知道这次军事行动的主帅是谁吗？他就是汉武帝的“一顾倾人国”的漂亮宠妃李夫人的兄弟贰师将军李广利，你司马迁这样拼命为李陵开脱，爽是爽了点，却等于是搂草打兔顺便把李广利置于不义之境地，说轻了就是指挥不当，说重了就是没有尽到自己的责任，导致了李陵的兵败，要负领导责任，也间接把板子打在了皇帝身上，至少是用人失察。
这就相当麻烦了，你以为那些说了违心话的大臣不知是谁的过错啊，他们之所以众口铄金，当然是看出了问题的“症结”，为了自保，也只能维护皇帝了。
果不其然，汉武帝一听到司马迁如此之说，立马勃然大怒，这不是在讽刺劳师远征却完败而归的李广利吗？也顺便给我难堪也。你司马迁这么卖力给叛徒讲项，也不知收受了李家什么好处。总之，盛怒之下的汉武帝认为司马迁在诬陷或欺骗众人，目的是为了诋毁李广利，同时为李陵开脱罪责，盛怒之下，立马下令将倒霉透顶的司马迁打入天牢，听候发落。
司马迁被关进监狱之后，有司三堂会审，最终此案还落到了当时的著名酷吏杜周手中，自是一番灵魂和肉体的惨无人道的折磨和摧残，倔强的司马迁却不改初衷，最终被判处死刑。
那么后来为什么司马迁被处以十分屈辱的宫刑了呢？因为按照汉朝的刑法，其时死刑犯可以有两种途径保命，一是拿五十万钱赎罪（李广曾出钱捡命），二是接受腐刑才能刀下留人。司马迁位微没钱，要活命只能是接受最残忍最屈辱的宫刑。
面对奇耻大辱，心高气傲的司马迁也恨不得立马自杀死掉，他之所以接受宫刑，是因为他还没有完成伟大《史记》的写作任务，才选择忍辱负重地活了下来。在那时分里，他想到最多的是古代贤人是如何在逆境中奋发的，正所谓“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”正合了司马迁其时的心情，“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”，为了伟大历史使命，他含垢忍辱活了下来，终成大业，写完《史记》，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”其中之苦可见一斑。