第67章大开杀戒-刘邦是如何坐稳江山的（上）

打败了项羽之后，总算迎来了太平日子，当然接下来就要选出天下共主也就是皇帝啦，因为虽然天无二日，那样的话大家都会被晒死，不过俗话也说国不可一日无君，群龙无首的那也容易出乱子。

于是，汉王五年正月，诸侯和将相都共同请求刘邦做皇帝，要刘邦做大汉真正的掌舵人。

“我听说过，皇帝称号有能者居之，我是一个虚有其名没有贤德的人，所以我想我担当不起皇帝这种尊号，你们还是另请高明吧。”刘邦立马谦虚地说。

“大王起于草莽，诛灭暴逆，南征北战，平定四海，立功者裂土封侯，号令天下。大王作为统帅，如果不做皇帝，我们倒都要怀疑自己的王侯称号的合法性了。故此，我们誓要大王接受皇帝称号，这样大家都变得名正言顺了，皆大欢喜也。”群臣齐声说道。

在刘邦的再三谦让下，大家还是立意要刘邦做皇帝，说他做皇帝对国家大大有利，刘邦也不好意思再推让，这样下去就有一点虚伪做戏了，你爷爷刘邦我从来都是直爽的人，这种腐儒行径还是少一点为好。

于是，二月刘邦即皇帝位于汜水之北，初建都在洛阳，后来迁到长安，汉国也算是齐备功德圆满了，甚至于可以翘起二郎腿享受享受一番了，可惜这只是一种奢望而已，因为很多新问题等待我去解决呢。

最关键的是，刘邦是一个马上得天下的人，而且又特别不尊重那些繁文缛节，而之后那些跟我打天下的军棍立马又吵成一锅粥，在朝堂上舞枪弄棍的，没有规矩还真是难成方圆，因为规章制度是一切国家方针政策得到有效施行的重要保证，建章立制也立马提到了议事日程，这确实是一种有别打仗的全新课题，而刘邦却又不知如何管理国家，那样的话叫刘邦去打一仗还痛快，这就只能依靠刘邦曾经很看不起的酸文人，最终协助刘邦建立文官治理体制的还是大儒叔孙通也。

说到叔孙通，他原来是秦朝的博士，他知道刘邦对儒生特别不敬，所以一直不敢向刘邦推销他的那一套文官治理制度。连他的学生也感觉读书都没有出路和前途了，读书无用论啊什么的。

关键是，那时候刘邦正在为他手下的那班军棍出身没有多少文化的功臣犯愁，因为他们这帮大老粗整天在刘邦面前没大没小，他们在公堂之上也是吵吵闹闹很没规矩，乱过六国大封相，这工作就没法做下去，这也一直是刘邦郁郁寡欢快乐不起来的深层次原因。

第68章大开杀戒-刘邦是如何坐稳江山的（中）

马上得天下，当然不能马上治天下，那是要闹笑话的，这是两种不同的政治性质和工作方法，绝对不可同日而语。可能是叔孙通看穿了刘邦的心思，立马趁热打铁对刘邦说：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生与臣弟子，共起朝仪。”刘邦还是有点担心，怕那帮老军棍不听话，不守新法，制订了也没用，白忙活。

于是叔孙通又说，从前的三皇五帝都有自己的礼仪制度，虽然时代不同各朝的礼仪也有所不同，刘邦也想通过参照古代礼仪以及秦朝礼节，结合当时的实际制定出适合汉朝的礼仪规矩，然后由皇上亲自演练并严格加以实行，汉朝的礼仪朝制一定能建立健全起来。

叔孙通这么一现身说法，刘邦后来感觉这礼仪不仅能管治君臣，约束行为，还能管治天下，助刘邦坐稳江山，看来腐儒也有可取的地方，这叔孙通还真是会知时而进，战争年代刘邦就很听陈平、张良的话，只要对刘邦有好处，刘邦也是来者不拒，照用可也，这也正是刘邦的豁达大度之处，素质啊，谁说刘邦是“小竖子”不足与谋？刘邦是扮猪吃老虎，胸怀大着呢。

当然，说到叔孙通这个能知时而进的小竖儒，也确实是一个很会变通很会察颜观色的人，刘邦因为素来不喜酸腐文人，所以对儒生也是很大不敬的，儒生来见他，心情不好的时候他甚至会把腐儒的帽子摘下掷地，然后当众向之解恨般撒尿，所以很多儒生都怕来见刘邦，而这个叔孙通却和那些人不同，特别会来事，而不是死守酸规矩的书呆子，心里活络着呢！

有一次，刘邦见到穿儒服的叔孙通，那种十分令人压抑的扭扭拧拧和繁文缛节，刘邦立马就变得十分烦燥和厌恶起来，原本很多儒生都是榆木脑袋不易变通的，这家伙倒好，可能是知道了刘邦不喜他的服饰，于是乃变其服，服短衣，与时俱进，还真是孺子可教也，我立马也转忧为喜，就因为他的这种圆通态度让刘邦刮目相看，这也是刘邦后来接受其推销的制度礼仪的重要原因之一.

果然经过确立了叔孙通的文官治理制度之后，那帮山大王再也不敢在朝廷上胡搅蛮缠了，可谓是秩序井然也，刘邦这个九五之尊也有面子了很多，再没有人在朝堂上公然开堂会撒泼了，这就是制度的力量。

叔孙通之所以有如此的不同腐儒的景象，原因就是他的那种积极入世的态度，其实揭起叔孙通的底子，他还是“三姓家奴”呢，先是事于暴秦，后来又投奔喜怒无常的项羽，再就是来投奔对儒生十分不友好的刘邦，比起前两者，对人有时很倨傲连大名鼎鼎的英布因为刘邦的怠慢差点想自杀，刘邦也不是很好招呼的，尤其是儒生见刘邦如见鬼，怕得要命，为什么叔孙通能让刘邦青睐？他之所以能左右逢源，他的门生可谓是道出了真谛：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵”。