石野猪很纳闷儿，明明只有我来，如何说是诸位“野猪”？想了几秒，想通了，感情是孔先生把“石野猪”听成了“十野猪”，看孔纬拿出一家吃饭用的钱心疼的样子，吃吃地笑了。孔纬，果然是名不虚传，实在是个淳朴可爱的人啊！接下来，又来了一个吹笛子的乐工。

为了不让这个小野猪想起要红包的事情，他找死了寻找别的话题，接着，瞅了瞅小伶子的笛子，“我看看你的笛子！”拿来，作研究状观察着。研究半天，忽然问了一句，“很别致，可是，哪个孔是浣溪沙？”石野猪和那吹笛子的，当场就笑疯了。

“《浣溪沙》是词牌名啊先生！”

到底是不是状元郎啊……可见，状元也有不懂的事情。

接下来：

咸通十四年的状元，名叫孔纁。

乾符三年（876）丙申科状元及第的，名叫孔缄。

有意思的是，这三个人是亲兄弟。老大孔纬，老二孔纁，老三孔缄，都是孔子的四十代孙。

说这么多废话，我只是想证明一个道理，不论哪个时代，有才华且贤德的人都挺多。只是，朝廷如此，有再多的才子也没用。事到如今，我们明白，得时的狸猫猛如虎，过时的凤凰不如鸡。万幸中的不幸，这许许多多的才子，就都为这个时代下葬了。

李儇完全是个贪玩的孩子，朝廷向着更加腐败的方向发展，继“九破”之后，“八苦”也应运而出：

官吏苛刻，一苦也。（官吏苛刻严急）

私债征夺，二苦也。（出现了大量的高利贷）

赋税繁多，三苦也。（赋税越来越多）

所由乞敛，四苦也。（各种敛财，诸如抬价、垄断手法出现）

替逃人差科，五苦也。（良民要替逃亡的人受罪劳役）

冤不得理，屈不得伸，六苦也。（这是一个不讲法制的时代，有冤不能伸）

冻无衣，饥无食，七苦也。（天寒没衣穿，穷者连吃饭都成问题）

病不得医，死不得葬，八苦也。（病不起，死不起）

史书记载：

自懿宗以来，奢侈日甚，用兵不息，赋敛愈急。

关东连年水、旱，州县不以实闻，上下相蒙，百姓流殍，无所控诉。相聚为盗，所在蜂起。

州县兵少，加以承平日久，人不习战，每与盗遇，官军多败。

是岁，濮州人王仙芝始聚众数千，起于长垣！

终于有一天，在曹州冤句（山东曹县），一位屡次科举不第的书生加入了王仙芝的团队，在家乡聚众起义。他西望长安，吟诵绝句：

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲！

他的名字，就叫黄巢。

导致民变，事出有因。先是河南、关中大水，又在这一年秋，蝗虫自东而西，遮天蔽日，所过之处，草木全无。

到这份儿上，京兆尹杨知至还奏称：“蝗虫路过咱们京畿，没有吃庄稼，都趴在荆棘上饿死了。（蝗入京畿，不食稼，皆抱荆棘而死。）”更可怕的是，史书明确记载了当时宰相的动作，“皆贺”。这等荒诞丑陋的事，还纷纷庆贺，果然滑稽。然而，蝗虫没有死，你却非要假装它们死了，那么，老百姓租税就要照常交。于是，身无分文的你，住在敞亮通风的破屋里，就着去年剩下的一丁点薄米，喝着和白开水没两样的稀粥，乡里村里的小吏都来了，咳咳，交租，如果没有，就投入大狱。

自作命贱的，当然就这么被折磨死了。可往往人都需要活下去，这是本能，不需要理由。怎么说呢，当时的黄巢，和一般百姓根本就不一样。他家富户，吃得饱，穿得暖，却对这个局面很不满。要说明一点的是，黄巢之所以科举不第，我认为绝对不是礼部的人有眼不识他老人家那泰山，因为，从那首《不第后咏菊》就可以看出，此人文笔太差，而且词汇贫乏，基本上除了菊花他对其他的事物都不感兴趣。

出生于曹州的黄巢，不一般的地方在于，早在科举之前，他就结交了无数的好汉。看过《水浒传》的都该知道，想要长久地结交好汉，靠的不是仅仅是义气，更重要的是，你得有钱。

综上，黄巢一定很有钱。然而黄巢是很不在乎用钱买通官员为自己开辟道路的，我想，他一定想用自己的实力考出来。无奈，说实话，黄巢的文笔太差。因为他是黄巢，于是，偏偏选择一而再，再而三地考试，一而再，再而三地落第，于是，满腹牢骚的伟丈夫黄巢，终于选择了彻底愤怒！

在懿宗和僖宗当政的晚唐，想要富裕，统共有三种方法。第一，当宗亲或外戚，或者狠下心来，冲着自己胯下挥刀，夺取命根，入宫当个太监，但你需要足够努力和机灵，才可能做到王守澄、仇士良那一步；第二，当奸臣或奸臣属下的贪官污吏，但要时刻保持清醒的头脑和险恶的用心，防人之心不可无，害人之心要常有，方可确保富裕；第三，也是普通百姓发家致富的唯一出路，那就是，做冒险的事。

很明显，黄巢的祖父、父亲，还有他自己，清一色的普通百姓，只能选择第三种去做了。

“冒险的事”，不是说造反起义之类，但危险系数和那也差不多。黄巢家人，决定做私盐贩子。这是要杀头的，从这一点看，黄巢的家族，本身就具有不怕死、不要命的精神。既然贩卖私盐是要死人的，那么，黄家，要么不做，要么就干大的。我们都知道，贼小了最容易剿灭，贼大了，大到梁山数万兵马那样，地方的官员，谁也不敢拿你怎么样了。所以，黄巢想要对抗官府，自然会拿出一部分钱来收养亡命之徒。