第十八章

诚征

李绅现在是台司掌控京畿政务职事的官员，那么，李逢吉和牛僧孺商议着，我们现在只要将韩愈安插成京兆尹，剩下的，就只管看好戏了。天纵奇才韩愈、李绅，在李逢吉和牛僧孺刻意的安排下，果然互相不和，因为公事争持不下。两个人的性格，注定是要闹起来的。

而作为宰相，举报官员不和、谩骂、误事，那是应该的。

李逢吉就是一个很负责任的官员，他恰到好处地抓住机会，举报了李绅和韩愈的不和。

罪名：党同伐异。

党同伐异，皇帝所恨，李绅、韩愈，统统去死！

十月，李恒罢韩愈为兵部侍郎，李绅为江西观察使。史书明确记载，京兆在韩愈的治理下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。也就是说，京兆这块多事之地，在书生韩愈的整治下，人民安居乐业。但李逢吉是不需要人民安居乐业的，他安居乐业就可以了。此事之后，韩愈本来就不怎么样的身体生病了，请了病假，回家休养了一段时间，十二月二日，一代文宗韩愈病逝，时年五十七岁。

做人做到韩愈这种程度，实属不易。当时的才子写好了文章，第一个想到的不是投帖去给达官贵人看，而是跑到韩愈家门左右徘徊。如果有幸得到韩愈的指正，则洋洋自得，自称“韩门弟子”。韩愈绝少收徒弟，但大家都硬称自己就是韩愈的学生，韩愈也从不否认。韩愈也曾经被人们视为神仙一般的人物，那是贬谪去潮州时，潮州每天都有无数鳄鱼爬到岸上吃人。韩愈写了一篇《祭鳄文》，文发当日，鳄鱼纷纷然南去大海，还作了巫祝。

那夜，暴雨霹雳闪电入了河水之中，几天后河水干涸，从此鳄鱼再也没有出现。（祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里。自是潮无鳄鱼患。）韩愈通神明，这一点得到了潮州人的认可，可是韩愈死活不愿意让人这么说自己。他在潮州，居然把潮州全部的财政收入拿来组织潮州卖儿鬻女的风气，当年回到父母身边的男女奴隶就有七百人。

韩愈一直认为，读书学习没什么捷径，哪怕到了今天这个地步，也没有一日学成三年功的。所以韩愈常常拿自己的那句话告诉来求学的学生，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”元稹从地方回到李恒身边，已经改掉了自己上谏吃苦的毛病，韩愈去劝王庭凑之时，皇甫镈、李逢吉欢呼庆贺，元稹却说：“韩愈可惜！”

自东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋而来，文章风气败落，是韩愈和弟子倡导的文学拯救了历史。自安史之乱后，人心离散，江河日下，也正是韩愈古道侠肠，让人看到活着的希望。故而苏轼提韩愈：“文起八代之衰，而道济天下之溺！”

这是一个人对历史贡献的无上荣耀！

可以说，能够治理京兆如此之好的人，必然是宰相之才。

当然了，作为元稹的铁杆粉丝，李恒距离元稹的情操差的还很远，他才没有瞧出韩愈有什么才华，只知道韩愈、李绅两个人争强斗狠，他很生气，一生气一烦躁就睡觉，一大群人，就这样被李逢吉玩儿得团团转。

也差不多是在这以后，李恒身体渐渐地又不行了，王守澄和郑注似乎很关心李恒的健康问题，献上了他们酿造的灵丹妙药，李恒吃了。大病发作，躺在床上疼得直哼哼，眼见就要疼死了，下令，命太子李湛监国。太子李湛，时年十六岁。年轻太小，太监们也跟着着急，于是去找郭太后，让郭太后临朝称制。

一向贪玩而又从来不教育儿子李恒的郭太后，想必一定会同意吧。可是郭太后没同意，她说：“昔日武后称制，几乎颠覆了大唐社稷。我家世守忠义，非武氏之比也。太子虽然年少，但如果能有贤德的宰相辅佐，卿辈（你们，指的是太监）别干预朝政，何患国家不安！自古岂有女子为天下主，而能致唐、虞之理乎！”说着便一把将制书撕裂。

郭太后的哥哥，太常卿郭钊听说后，写了密信给妹妹：“此举甚当，倘若有人逼迫临朝称制，臣请先率郭家子弟妻女辞职回归乡里！”郭太后当日哭得一塌糊涂：“祖考有幸啊，哥哥！”

人说家教家教，什么是家教？

这就是家教！

当然了，我要给自己留点口德，人家李恒其实也是很有家教的。于是，就在当天，唐穆宗李恒，因打球的时候岔气而卧病一年零三个月，最终死在了太极殿东序。李恒不是昏君，也不是暴君，只是贪玩，差不多是个庸君，玩儿死的。谥号法则说，性情温良，广施恩德，谓之“穆”。

总结来讲，李恒性情温良，喜欢赏赐别人，当得上是穆宗了，这就是他唐穆宗的来历。