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以上内容，有诗为证：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
有个人，生活得并不好，却希望有一所大大的房子，让所有无家可归的人，永远安心地生活下去。如果能够有，他自己的茅草屋破掉、毁掉，他自己死掉，只要能有，他也甘愿。他是个诗人，一个真正忧国忧民的诗人，他是个好人，好人都是傻子。
公元763年的春天，安史之乱结束了的捷报传到了剑南，在成都草堂躲避兵灾，并一直忧心忡忡的杜甫高兴得泪流满面。
回家吧，回家，四年了，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！”
《闻官军收河南河北》：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
故乡是什么？
故乡就是那个你年少时候，日日夜夜都想逃离的枷锁和牢笼，离开以后，日日夜夜都想回去的地方，一个承载你童年欢乐和昔畴往事的地方。安史之乱结束了，还等什么呢？杜甫很久没那么狂放了，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。然而这只是杜甫同志高兴疯了的表现而已，事实上蓟北收复后，他也没直接回河南老家，主要原因是，过了整整一夏，杜甫忽然觉得人生其实还是很美妙的，在离开成都和回家之间的这段时间，完全可以实现自己继续旅行的梦想嘛！
在铁定了的历史当中，杜甫其实是一个习惯于心血来潮的人。玄宗皇帝驾崩那年，正好李白也死了，杜二甫一直在草堂，和老友严武唱和甚密。严武知道这家伙自尊心极强，从不喜欢开口借钱，但一看他老人家写的诗，就知道日子过得很不好。杜甫的朋友，严武、高适、岑参……，一个个都在有司上班，不时变着方法接济他，杜甫也是明白的。然而他有了钱财，第一想的不是造个更大更好的房子，而是直接搬家，762年，他旅行完毕，直接回成都草堂，把一家都接到了梓州（四川三台）。随后又旅行，去射洪县参观风景，吟咏作诗，主要目的就是看看陈子昂的“读书堂遗迹”，培养一下情操。当然了，子美同学是非常喜欢陈子昂的，不仅参观读书堂，还跑到县东北的山上去看陈子昂的故居，看完以后，旋即前往通泉县，去参观郭元振的故居。可见，这些有利于江山社稷的大人物，在杜甫心目中，地位是无比崇高的。
官军收河南河北后，子美同志以五十二岁的高龄琢磨着去吴楚旅游，跑到阆州（四川阆中）耍了一番，估计是半路没钱了，就又回去了。这一年发生了一些让他非常伤心的事，九月，房琯死了，随后，女儿大病。但杜甫是很固执的，人都说他是现实主义诗人，其实他和李白一样，在生活中，很浪漫很不着调。好在女儿大病痊愈，他立刻启程，跑到吴楚旅游去了，不到吴楚不死心。在旅行初期，李豫同志发布求贤令（那年头人少，有才的更少），杜甫因为有才，被朝廷召补为京兆功曹参军，官位不小，好歹能吃饱喝足衣食无忧且是在长安工作能有机会实现政治抱负。但杜甫同志正在兴头上，拒不赴任，继续东去。玩了一整个春天，他才回到了成都。
是的，成都，不是梓州，因为好友严武大人（原京兆尹）上表，推荐他成了剑南节度参谋，检校工部员外郎，赐绯鱼袋。杜甫欣然赴约，只是在幕府里头过得不舒坦，夏天过完，便写诗一首给严武兄弟，决心给自己放个长假，回归草堂。杜二甫自个儿在成都也不安宁，带着全家南下晃悠。最终停下来，是因为他老人家生病，必须留在云安（四川白帝城）看病。杜甫总算停下来了，他在云安老老实实待着，这是代宗皇帝永泰二年（公元766年）的春天，忽然听说人家岑参竟然成了嘉州刺史，他颇感高兴，写诗邮寄。
病好后，杜先生又去了江陵等地旅游，我一直担心他老人家这么热爱大自然，旅行会不会没钱。然而我多虑了，当时的夔州都督柏茂琳没少资助这位喜欢旅游的大诗人。杜甫的晚年，过得还行，只是他最好的两个兄弟都不在身边。李十二（李白）死了，高适一直忙碌，只有他云游四海。都老了，高适也老了，他想死杜甫了，所以写了一首《人日（正月初七）寄杜二拾遗》。只是那年头比较混乱，这首上元二年（公元760年）写的诗歌，在路上寄了个天荒地老。杜甫最后一次回到草堂，整理旧书旧文，忽然发现了这封高适同学寄给他的诗歌，大历五年（公元770年）了啊，十年了啊，杜甫悲从中来，追酬一首，老友天各一边，不知何时才能相见。
大历五年的暮春时节，安史之乱早就过去了很久很久，但动乱并没有过去。春天就快过了，江南的风景却没有过去，好风景，也许用这个最差劲的形容词就足以形容现在的景色了吧？杜甫偶然碰见了一个看起来很熟悉的人，他叫李龟年，曾经在李隆基面前学安禄山哭爹，逗得大家捧腹大笑的优伶，或者体面一点的话，应该叫他音乐家。是的，鼎鼎大名的李龟年，杜甫年轻的时候经常见他。要说明一点，李龟年音乐细胞极端发达，演奏十分美妙，所以当年的大户都爱请他演奏。杜甫当年才华横溢，虽然科举落榜，但还是有人愿意请他当幕僚，有一段时间，杜甫当的就是崔湜弟弟崔涤（崔九）的宾客，而崔涤又是个酷爱艺术的人，而音乐艺术的代表，除了董庭兰，就是李龟年。
李龟年流落江南，靠为人演奏为生，听他演奏，触景伤情，座中听众往往落泪。繁华似锦，美妙如梦的大唐盛世，就在这倡优的指尖消失不见：
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
天下又开始乱了，杜甫告别李龟年后，逃入衡州（衡阳），在这要命的关头，他竟然还想着是不是该去岳庙旅旅游。然后他去了，外头正兵荒马乱，附近的龙王爷也不高兴，一怒之下下起了大雨，并且让岳庙下头的河水一夜暴涨。可怜的杜甫，在山上被困十几天，一粒米都没吃。等大水即将退去，他跑到大水边等救援，然而救援的人迟迟不来。大概是杜甫的粉丝太多了吧，有猛人（可能是游过去的，也不排除抱着木头漂下去的可能）通知耒阳令说大诗人杜甫被困山上，请速速营救。那县令大惊，可惜县府几乎没人，于是自己找了一条小船，呼哧呼哧地划过去，终于把诗圣同志给救了出来。
县令人很好，他拿出上好的白酒和牛肉招待大诗人，饿了十几天的杜甫没跟县令客气，一口气吃得干干净净。我估计，这夜，杜甫一定会忽然感觉身体不适，肚子涨得难受，头晕眼花，满身流汗。这是饿了很长时间，胃习惯了收缩的状态，忽然间海吃一顿后胃壁受不了的症状。杜甫一定会难受，一定会撑得坐卧不安。加上“白酒+牛肉”是火上浇油的吃法，会把胃壁撑破。（啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳。）
公元770年阴历四月，中国诗圣死于过度饮食，终年五十九岁。
落花时节还没过去，他就去见李白了，两人都死在大唐凋零的时候，都死在落花如雨的江南。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
【人口普查】
安史之乱给唐朝历史造成了不可回转的影响，不单是从文化、经济、政治上，还从人口上严重打击了唐朝的信心。以下是安史之乱前后，大唐人口普查数据：
唐玄宗天宝元年（公元742年）：852 5763户，4890 9800人。
唐玄宗天宝十三载（公元754年）：906 9154户，5288 0488人。
安史之乱后，人口大量南移，襄州人口增加120%，鄂州增加100%，苏州增加30%，泉州增加50%，广州增加75%。
唐肃宗乾元三年（公元760年）：293 3174户，1699 3806人。
唐代宗广德二年（公元764年）：293 3125户，1690 0000人。
如此看来，李隆基大唐全盛时期的在籍人口有0.53亿，而李豫大唐全衰时期，在籍人口只有0.17亿。平均每100个人里面就得死68个，人口减少了三分之二。而能活下来的32人，有30个不敢呆在北方，这也是杜甫为何写完回洛阳的诗歌后一直在南方折腾的主要原因。河北、河南、山西、陕西等地，生灵涂炭，百不存一，千里萧条，几乎所有的村落都成了荒野。安禄山和史思明两个人发动的这场浩劫几乎没有任何意义，两人全家都被灭了，唐朝也走向衰落，谁也没得到利益。
然而享受到利益的还是有的：
第一，因为在这场动乱中，皇帝们不得不采用节度使，交付兵权来对付贼军，这就又为本来权力就非常大的节度使增添了更多的实力，最终导致了唐朝中后期的军阀混战。
第二，从太监李辅国开始，李亨没啥本事，重用他主政，导致官宦实力大增，后来借程元振之手灭了李辅国，可惜程元振也是个太监，而太监是不需要为子孙后代负责的。
李豫个人，从头到尾对程元振的印象都很不错，自从他帮助李豫灭了张皇后，他的光辉形象瞬间膨胀在天地宇宙间了。杜甫晚年享受了不长时间的光阴后，又遭遇了兵乱，就跟程元振有关。程元振是个异常狠毒的人，官拜骠骑大将军、邠国公，总领禁兵。一年之内，权倾天下，无人敢在他面前放肆。
为了打击比他有功劳的人，程元振熟练掌握了李林甫、李辅国等人的整人手段，将朝中的有功之臣统统害了一遍。裴冕说话不合他口味，被贬施州（湖北恩施）；来瑱，绰号来嚼铁，守襄、汉有功，不愿意和程元振一伙，被杀；同华节度使李怀让，曾经不喜欢程元振，被程元振构陷，忧惧自杀；大将军李光弼，因劳苦功高，胜过程元振，程元振屡屡发暗毒阴损之，李光弼惶恐不安。