李辅国走了，他有更重要的事情要做。他领着六军大将，素服去找李亨赔罪。这场赔罪，以李亨的妥协告终，因为他怕六军将士闹起来，自己无法收场。“南宫、西内，又有什么区别？卿等怕小人蛊惑上皇，所以防微杜渐，安定社稷，不用怕我罚你们！”做皇帝做成这样，的确很无奈。

李隆基被软禁的消息传到了外头，众人明哲保身。明哲保身是对的，可不明白哲理的人却站了出来，领着百官上表，要求公开上皇的讲话，了解李隆基的住所。领头的这个人大家都很熟悉，他就是刑部尚书颜真卿。

得罪了李辅国，下场不会太好，在李辅国的努力下，颜真卿被贬成了蓬州长史，高力士流巫州，王承恩流播州，魏悦流溱州，勒令陈玄礼致仕。可是李亨是孝顺的，他选后宫百余人入西内，每日为李隆基打扫院子，又令万安、咸宜两位公主伺候他的用膳和服饰。自从安禄山起兵以来，李隆基再也不吃荤腥，只吃五谷杂粮。

到现在，七老八十的他已经染病在身，李亨刚开始还伺候得殷勤，可越到后来越懒惰，只是派人，自己不去。

有一天，李亨忽然觉得，是不是李辅国在搬弄是非？他想了很久，忽然觉得李辅国面目可憎。就是他，让自己不能孝顺父亲，还把高力士都贬到了外地。李亨觉得自己有必要杀了李辅国，可是一想到他手握重兵，就又犹豫起来。

眼下，李亨连李隆基的面都难见上一面。不是他不孝顺，而是他怕张皇后。每次他要去见李隆基，张皇后都会表现得非常不满。加上李辅国从中作梗，李亨只能忍气吞声。被李辅国囚禁在甘露殿的李隆基，回想自己这五十多年的经历，不知道会是怎样的心情。成也是他，败也是他，他就是李隆基。

上元元年，公元762年5月3日，李隆基驾崩于神龙殿，时年七十八岁。

史书对李隆基的评价是这么说的：

唐睿宗因为李隆基有功，所以在位不久，人们都以为他没什么称道的。可是，女子祸国的教训从高祖到中宗，数十年间，多次遭遇。唐朝差点中断，中宗还被害死，韦后最后被灭族。玄宗本来就是从这里头走出来的，明明可以引以为戒，可他又败在了这上面。他励精图治的那段时间，是开元盛世，何其宏大！但人一旦动了奢侈之心，穷兵黩武，满足私欲，而溺其所甚爱，忘其所可戒，以至于窜身失国。

李隆基的确不是一般的帝王，全盛是他，惨败也是他。

可不慎哉！

可不慎哉！

李隆基热爱道法，一心想着无为而治。他坐拥天下财富，随手赏赐宠臣，晚年不爱听谏言，罢黜张九龄，宠任李林甫，加之杨国忠，这二十年来，大唐一再颓败。那一副开元盛世早已没了踪迹。

在他执政的这五十年间，最值得称道的，并不是和其他盛世一样名垂史册的安康太平，而是中华文明中最重要的也是最灿烂的文化——

诗歌。

天宝三年（公元744年），李白在山东告别了杜甫，这天夜里，他做了一个美梦。于是，一篇名垂万世的伟大诗篇诞生了。李白给它取名为《别东鲁诸公》，一千多年后，我们的课文，管它叫做《梦游天姥吟留别》：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

回头看看这些历史，权贵到了最后，不也是一样落魄吗？世间最悲伤的事，就是摧眉折腰了一辈子，想要巴结权贵，最后权贵不是权贵，而自己的身边，没有一个真真正正的朋友。李白是有梦想的，他用诗歌告诉我们，梦想和现实的差距究竟有多大。里面有太多的肮脏与失落，如果说欣喜，那就是，找个杜甫一样的朋友，在青崖海子之间，幽灵一般游荡，无拘无束。

人们会忘记任何一位帝王的功绩，却不会忘记，诗仙和诗圣，那段刻骨铭心的记忆。

天宝十二年（公元753年），阿倍仲麻吕（晁衡）跟着遣唐使一起回国了。在唐朝待了三十七年的他，也真的该走了。可是，晁衡归国的大船，却在海上遭遇了暴风，从此了无音讯。李白得知消息的时候，晁衡已经没了消息很久了。以他和晁衡的交情，总是要写点什么的，他提笔道：

哭晁衡卿

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

这首诗被大家传诵，也成了千古名篇。事实是，十月十五日的时候，晁衡在扬州延光寺会见了一位长老，随后登船，实现了他的东渡计划。不过为了保证安全，他们分四只船，船只航行到阿尔奈波（冲绳岛）时，忽遇大风，其余三条船都到了日本，唯独晁衡坐的船又被吹了回来。

但这船在海上飘荡了很多天，天下盛传晁衡遭遇了海难。于是，李白便写了这一首《哭晁衡卿》。

晁衡的大船在海上航行，不知道跑到了哪里，几个月后，人们在越南海岸发现了他们。简单来说，他们的航行偏离的目标太远太远，晁衡和其他人下了船，风尘仆仆地回到了长，等待下一次回日本的机会。

晁衡看到了李白写的诗，他悲从中来，唱和一首《望乡》：

卅年长安住，归不到蓬壶。

一片望乡情，尽付水天处。

魂兮归来了，感君痛苦吾。

我更为君哭，不得长安住。

晁衡再也没能回到家乡，家乡奈良，你还好吗？

翘首望长天，神驰奈良边；三笠山顶上，想又皎月圆。

李隆基死后不久，又有两个十分重要的人物去世了。

李白死了。

他孤苦伶仃，流落金陵。他听说史朝义贼军气势旺盛，李光弼将军出兵抵抗，于是赋诗一首，慷慨陈词，毅然决然，主动请缨。可是他老了，六十一岁，一生美酒相伴，晚年穷困潦倒。他暂时住在当涂县（安徽当涂）令李冰阳家中，因为他病了。公元762年，晚春，李白做了最后一次旅行。

李冰阳也要没了工作，李白走投无路，精神失常，临终前，他将自己一生的著作交给了叔父。

临终歌

作者：李白

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

翻译：

我是一只大鹏鸟，在中天飞着，却折断了翅膀。

我折断了翅膀，可激起的风还在，我飞过仙境，跨过东海，又挂住了衣襟。

后人听说了吗？他们会明白吗？这就是我的故事，天下没有仲尼（孔子，曾为麒麟哭），没人会懂的，谁为我哭泣？

鉴真圆寂。

事实是，十月十五日的时候，晁衡在扬州延光寺会见了一位长老，这位长老，就是鉴真。晁衡随后登船，实现了他的东渡计划。不过为了保证安全，他们分四只船，船只航行到阿尔奈波（冲绳岛）时，忽遇大风，其余三条船都到了日本，唯独晁衡坐的船又被吹了回来。

鉴真就是这样到的日本，十二年间，起航六次，失败五次，所有人都退出，唯独鉴真，百折不挠，百死不悔。

天宝十三年正月初十，鉴真到达日本的消息传到了日本朝廷。日本佛教弟子殷勤接待，二月四日，鉴真到了奈良，和另一位本土华严宗高僧良辨，统领日本佛教，被日本朝廷封号为传灯大法师。

在日本，鉴真开新戒，弘佛法，在东大寺中起坛，为日本圣武、光明皇太后以及孝谦及以下皇族、僧侣，共约500人授戒。

鉴真圆寂的消息传到了扬州，扬州僧众举行了大法会，服丧三天，用以悼念这位德高望重的法师。

1963年，鉴真圆寂一千二百年后，日本佛教界举行了纪念活动，并定这一年为“鉴真大师显彰年”。

日本律宗初祖鉴真，东渡日本之前，就已经双目失明，成了瞎子。

有人写诗赞美他：

鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。

舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。

真正的不悔，就是这样，李白、鉴真，从来不后悔自己选择的道路。坚持，坚定，去做自己想要做的事情，如此而已。

☆开元盛世☆

完