第十三章

张说的奋斗

实际上，上面理论联系实际，再怎样分析，也都只是我的一厢情愿。

张说不是一个好对付的人。

裴伷先的案子是一个普通的案子，但张说和张嘉贞之间的关系，却已经陷入了微妙的境地。明里是同僚，嘘寒问暖，不疼不痒；暗地是对头，你不满我，我鄙视你。一个说裴伷先要挨揍，一个就说裴伷先不能挨；一个是顺承旨意办事，一个是依法办事，都有他的道理。当然，也不排除有夹带私人感情的可能。

李隆基更加倾向于张说，他挥退二人后，二人一起走出了殿门。

张嘉贞对张说的表现非常不满：“这案子没您说的那么严重吧！”

张说早就想好该怎样回复：“表面上，我说这话是为了伷先，实际上则是为了天下的士君子！国家的士大夫如果都能用鞭子抽，恐怕你也不会例外吧！？”

张嘉贞无言以对。

靠着和姚崇斗争训练而成的狡猾，张说不应该把张嘉贞太放在眼里。事实证明，像张嘉贞这样自私的人，迟早有一天会让人厌恶。即便他自己战战兢兢，能走好每一步，但他的行为已经影响到了亲人，亲人犯法，还不都是因为他当大官？

开元十一年（公元723年）正月，李隆基车驾北巡，途经潞州，免税五年，又至并州，以并州为北都，设为太原府，刺史升级为尹。

春风二月，车驾到了晋州，该发生的事情终于发生了，张嘉贞从中书令一下降格成了幽州刺史，张说接替张嘉贞的所有工作。

张嘉贞骂娘的心都有了，但他忍住了，因为犯事儿的是他的亲弟弟，张嘉祐。首先声明，张嘉祐的确颇有干略，但和他哥哥一样，做事私心太重。

所以，当张嘉祐贪了无数钱财被揭发后，张嘉贞也跟着紧张起来。

李隆基对贪污犯最是痛恨，如果不采取主动措施，张嘉贞必受重大牵连。好在张嘉贞善于处理人际关系，同事张说也对此事深感不安，他找到张嘉贞，用自己几十年来的政治经验，开始讲述某某某贪污被毙的故事，又说当今圣上最恨的就是贪污，张嘉祐作为你的弟弟，实在不应该干出这样的事来。

最后，张说语重心长地给了张嘉贞一个绝好的建议：

您最好先脱下这身官服，素衣去帐外待命，如此才可以免灾。

出人意料的是，张嘉贞竟然采用了这个方法，由此，几日后被贬地方，张说暂时接替了他的位置。

如果说北巡时刻，张嘉贞被贬是一件大事的话，那么，下面的事，就不能用大不大来形容，因为这件事跟张嘉贞比较，简直不是一个数量级的。

李隆基再汾阴祭奠了后土，同时，贬谪了那个名叫王同庆的家伙。王同庆是平遥县令，在职期间疯狂往府库聚敛物资，烦扰百姓，被人告状，由是坐贬赣尉。这件事不算什么，接下来，李隆基搞了一场更大的变革：

罢天兵、大武等军，以大同军为太原以北节度使，领太原、辽、石、岚、汾、代、忻、朔、蔚、云十州。

节度使不能算是一件坏事，但有些情况下，坏事的就是他们，这种情况，要留到二十年后去说。

同样恶心张嘉贞的英雄人物王晙，在李隆基车驾回到京师后，就被任命为兵部尚书、同中书门下三品。风水轮流转，总算轮到了王晙同志的脑袋里，因为刚开完宴会，此人就被任命兼职朔方军节度大使，这就意味着王先生还不能在朝廷多呆，要亲自去巡视河西、陇右、河东、河北诸军。

多个州一起为一个节度使掌握，于是形成了军区，长官不换，危险就会随之而来，所有的一切，要让时间慢慢检验。

洛阳。

和王晙一样颇为得意的张说同志，在回朝后也接到了新任务，由他负责，统领一帮文人修书、讲课。

在李隆基看来，修书、讲课，和加强军事力量同样总要，但究竟该怎么弄，还是让下边的人（比方说张说）去处理吧！

张说的又一个兼职来了，名曰“修书使”。为了能让文人、学者安心搞事业，李隆基专门给他们弄了个“丽正书院”。书院不豪华，也没什么景观，唯一可看的就是书院里头壅塞填满的破书，而且是竖排的（不好意思）！人就是这样，总以为好的建筑就代表好的水准，一堆本应守着穷酸的书生开始耀武扬威了。

李隆基决心给他们一个最好的环境，如果他们有什么吩咐，有司尽量照办。

中书舍人陆坚，首先站出来表示反对。

他认为这帮文人对国家无益，还徒劳枉费国家的资产，建议撤销丽正书院。

陆坚，男，原名陆友悌，岁数不算小了，品性刚正，故而李隆基看重他，因其性格坚定不移，所以御赐改名——陆坚强（没强）。陆坚以为丽正书院纯属浪费资源，修书难道很有用么？他的行为，激起了张说同志的极大愤慨。张说反驳说：

“自古以来，国家无事，帝王就要广修宫殿、贪恋声色。而今天子，独独礼贤下士、延礼文儒、发挥典籍，所益者大，所损者微。陆子之言，何不达也！（陆子说的话，也太他妈操蛋了吧）”

让我们看看丽正书院的主要成员：

秘书监徐坚。

其父为一代鸿儒徐齐聃，徐齐聃为唐太宗徐充容（徐惠）的侄子。《张九龄碑略》中是这么赞赏徐坚的著作的：“皆咨于故实，博于遗训，古今通变，河汉共高，或藏名山，或升天府；亹亹然，各得其所。”

监察御史，鼓城（河北晋县）赵冬曦。

进士及第，历官左拾遗、监察御史、入集贤院修撰、考功员外郎、直学士、中书舍人内供奉。一再上书，主张治国应该用德政，而非暴力，久任学士，后为国子祭酒，推动了唐代儒学的发展。

太常博士会稽贺知章。

字季真，越州会稽(浙江杭州萧山区)人，生性豪放旷达，善于玩笑，大唐仁人志士无不倾慕。工部尚书陆象先常对人夸赞：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。（贺兄言辞倜傥，真可以说是风流之士。我跟他来往，离别以后每天都很想念他，一天看不见贺兄，我就觉得我身上的鄙吝之气又生了出来）”

贺知章是公元659年出生的，如今已是六十四岁，愈发疏狂，人称“四明狂客”，遨游大街小巷，与痛快人一起喝酒。

醉酒作词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。其字草隶皆有，有人专门搜集他的字，一张薄纸值钱千万。

张说十分器重他，让他担任主编。

他叫贺知章，千古的诗狂！

所有人都同意了这种做法，最重要的人还没有发表意见，那么，请问李隆基同志，您是怎么看待陆坚的谏言的呢？

李隆基皱了皱眉头，示意我小声点儿，然后压低声音问我：“他脑子里装的都是什么？”我一下听出了皇帝先生的意思（是不是很聪明？）“他左脑装的是面粉，右脑装的是凉水，只要一动脑子，满脑子就都是浆糊了。”

李隆基认可我说的话，鄙视了陆坚一把。（上闻之，重说而薄坚。）

李隆基是正确的，丽正书院成立以后，后世纷纷效仿，成就了无数伟大的思想家、文学家、诗人、学者。

白鹿洞书院、石鼓书院（朱熹、范成大、文天祥、辛弃疾、王夫之）、岳麓书院（王阳明、东林学派）、应天书院（宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺）等等等等等……在丽正书院以后，纷纷起立，为中华文明的探讨和发展起到了非常重要的作用。

李隆基的确是个开拓型的皇帝，在设置丽正书院的同时，他又命太史监南宫说等人，在河南、北平等地测量测日晷和极星。以下内容，摘自史书的天文记载，懂的细看，不懂的装懂：

命太史监南宫说等于河南、北平地测日晷及极星，夏至日中立八尺之表，同时候之。

阳城晷长一尺四寸八分弱，夜视北极出地高三十四度十分度之四；

浚仪岳台晷长一尺五寸微强，极高三十四度八分；

南至朗州晷长七寸七分，极高二十九度半；

北至蔚州，晷长二尺二寸九分，极高四十度。

南北相距三千六百八十八里九十步，晷差一尺五寸三分，极差十度半。

又南至交州，晷出表南三寸三分；

八月，海中南望老人星下，众星粲然，皆古所未名，大率去南极二十度以上皆见。

推动天文改革的人，就是大名鼎鼎的僧人，一行和尚。

在李淳风的历法出现日食不正确的现象后，他担任起了拯救历法的重大责任。在各地分别测量天文，这种测量方法，和现代天文测量的结果，不同之处就在于，现代用的是阿拉伯数字，而古代用的是汉字。

【天涯论坛】

陆象先：哥！

贺知章：不！请喊我可可！