第六章

在东都的那天晚上

贞观五年（公元717年）正月，太庙出事了。

太庙的四间大殿崩塌，将李家的排位都给砸了。李隆基认为这是不好的兆头，那日上朝，穿着白色衣裳，还不敢在正殿开会，只在耳房跟宰相们问询。李隆基这回开会的主要议题就是，太庙都塌了，咱们该不该去东都？

李隆基不是异想天开，之所以要携百官去东都，那是因为关中继承了山东蝗虫灾害的破坏力，庄稼都没有了收成。

宋璟、苏颋首先发言：

陛下居丧三年，期限还没满，您就这么一走，恐怕天下人心会有不满，况且老天爷来了这么一个事儿告诫陛下，陛下还是不要去了！

姚崇上前，充分发挥了他圆滑世故而又能办实事的风格：

臣以为，太庙的栋梁，都是苻坚时候造的，距今已有近四百年，腐朽而坏，跟现在要去东都恰好碰到一起，又有什么奇怪的？况且天子以四海为家，陛下因为关中不丰收而去东都，百司都已经准备妥当，不可失信。臣以为，要先修太庙，正好还能按照原计划出行。只是，有一件事情要办！

什么事情？

把神主（李渊、李世民、李治、李旦牌位）先迁到太极殿。

李隆基大喜，上了姚崇二百匹绢。几日后，李隆基告慰太庙，令姚崇五日一朝，姚崇再度成了焦点人物。

姚崇又撒谎了。

右散骑常侍褚无量，与马怀素同为李隆基的伴读老师，他揭穿了姚崇的谎言：“隋文帝富有天下，他迁都到大兴，怎么可能用苻坚时代的梁木造太庙！这是有谄媚的大臣献谄媚的话，希望陛下能够谨天戒，讷忠谏，远谄谀。”

李隆基赞许了褚无量的话，他表示一定考虑亲贤人、远小人，至于留守长安，毁掉成命，下令让百司恢复，恐怕是不行的。

褚无量郁闷了，太庙开始大修后，车驾如期开拔，煌煌的队伍往东都去了。路刚走一半，大部队就遭遇了重创。

河南西部，陕西东部附近，有一崤山，崤山有一崤谷，是从长安到洛阳的主要道路。李隆基选择的就是这条道，一直以来，这条路都是很顺畅的。

可是，崤谷，这坑爹的崤谷，怎么会这么窄！？

提前探路的使者眼瞎了吗？河南尹（不点名批评李朝隐）眼瞎了吗？

李隆基大怒，大部队卡在狭窄的土鳖一样的道路上停住了。李隆基决定免去河南尹及知顿使官，因为他俩是吃干饭长大的。明知道车驾要从长安到洛阳，明知道车驾要走这条路，明明有一个月的时间，怎么还会搞成这样子？宋璟面无表情地看着发怒的李隆基，他想在这个时候上谏：

陛下刚开始巡幸就想要怪罪两位大臣，埋怨路修的不好，臣怕将来您要是巡幸其他地方，其他地方的老百姓可就……

李隆基忽然有些稳不住，他一招手，赶紧，宣旨。看起来，宋璟的话，对李隆基起到了催命的作用。李隆基想要赦免那二位仁兄，可宋璟却不同意，李隆基很诧异。宋璟表情淡然地说：

陛下想要怪罪他们二人，因为臣上谏而饶恕了他们，如此，这功劳可就算到臣头上了。臣恳请陛下将他们押上朝堂，怒斥一番以后，作宽容状赦免！

几日后，车驾顺利到达东都，李隆基大赦天下。

在东都的每一天，李隆基都被一些事物感动着，他思想感情的潮水，在放纵奔流着。他和太常卿姜皎，原本不显达的时候就有着良好的私下关系。在东都的每一天，姜皎都靠着曾经灭了窦怀贞的功劳，备受李隆基的恩宠。

是的，姜皎经常到李隆基的卧室，也经常和妃子们一起宴饮，得到的赏赐比任何人都多。姜皎自己有功，和皇帝关系好，有些赏赐也就罢了，他的弟弟姜晦也因此沾光，没有什么能力，偏偏当上了吏部的高官。如此，这个朝廷颇有些腐败的气象了。宋璟看不下去，铁着个脸上谏：

姜皎兄弟荣宠过盛，陛下这样对他们不好啊！

是啊，朕一直觉得有什么地方做的不对，现在才发现，就是这样！

于是，下制撤了姜晦的官。

没有努力而享受权贵，会遭致灭顶之灾，靠着努力而享受权贵，也很难保证没有灾祸降临。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，就是为那些备受瞩目的人写的。在东都，曾经的故事都还在，薛怀义、二张、天枢、明堂，人非，物是。

天枢早在开元二年就被融毁了，工匠烧铜铁，融了一个多月都没烧完。至于明堂，因为还有用而被留了下来。这日，太常少卿王仁惠等人上奏，明堂造的跟周朝的差太多，根本不像，况且，明堂穷奢极欲，人神交杂，不是什么好东西。李隆基决定，与其闲置，不如利用，以明堂为乾元殿。

明堂，是武则天的心血。

九月，在和姚、宋的商讨下，李隆基下令，恢复中书、门下、侍中名号。

这是李世民立下的规矩，凡是中书、门下以及三品及以上官员入内奏事，必须有谏官、史官在一旁记录。

说的什么，表情怎样，语调如何，都有详细记录。这也是我们现在看到的史书，的确很公开。这样做，有过失则可以匡正，有美恶则可以扬抑，全国各部门的工作，都要到正牙（衙）禀报，众目睽睽之下，御史戴着豸冠弹劾百官。

豸冠，就是獬豸冠，那种类似于上海世博会中国馆的帽子。

在正牙上，御史当庭奏事，大臣没有一个敢耍心眼儿的。等到李治和武则天即位，许敬宗、李义府主事，整个就完蛋了。该隐瞒的隐瞒，该密奏的密奏，御史和待制官员一般都只能私下汇报，谏官、史官不能跟着，等御史出去再问。后来，武则天见此不妙，大力改革，不过有问题。

和李世民相比，武则天的规矩让底下的官员乱了套，因为是你在我不在，还能密奏，所以互相揭短、互相诬陷成了主旋律。

轮到李隆基了。

宋璟提议，恢复贞观的制度，让奸滑无处藏身！

李隆基同意了宋璟的建议。

宋璟是个让人怀念的人，他在广州办的事，让广州百姓感动不已，当地的小吏和小民为他造了一座碑，名曰“遗爱碑”。本来，这是人们的心意，但宋璟得知后，立刻上言：“臣在广州，没有什么事迹，如今臣因为受到陛下信任，所以他们才在这个时候弄出一块碑来，想要献媚。陛下如果想要割断谄媚风气，最好就从臣这里开刀，请下敕禁止！”

李隆基从之。

从那往后，各州县再无给人立碑颂德的事情了。

宋璟分析的没错，他在广州办实事的时候，没人给他立碑，如今受到恩宠，有人却想起这事，不见得是什么好事。人心都是如此的，懂得看清道理的人，才是真正的智者。几日后，宋璟、苏颋又有大事要奏。据说此事关系到国家的经济，因为开元通宝已经到了即将灭亡的时刻。

李渊发明的通宝。

人都会学聪明的，那种孔方的铜钱，何必用纯铜打造？

掺点儿铅和锡也罢，刮掉一层皮也好，总之，恶钱就这么出来了，还能在市场交易中正常流通。全国各地，尤其是长安和洛阳，恶钱的样式越来越难以辨别了，掺假的东西是毁灭劳动成果的法宝。

百姓也不傻，知道这东西落到自己手里就完蛋，于是干脆不用开元通宝，改用最原始的换物方法，市场遭到了极大的破坏。宋璟是第一个提出倡议的人，他认为，如今市场上的货币已经不是什么好东西了，百姓也不认。

那么，如何让百姓肯花铜钱，才是最重要的。宋璟认为，朝廷拿出太府（掌管银钱库藏，类似银行机构）两万贯铜钱，散发到南北方，由朝廷派人去民间购买能用得上的，而百姓又能卖的东西，如此活跃市场经济。

此外，两京官员的俸料也改成文钱，好让正规钱财散步人间。当然，收集恶钱，融毁也是必须的。

宋璟的方法得到了贯彻，轻松解决了很大的难题。

有人推荐号称是隐士的范知璿，据说此人文学很棒，推荐者还把他的文章送给宋璟看。宋璟很快看完了范知璿的文章：“他那《良宰论》，很多地方都有奸佞的思想。隐士，自当极言谠议，岂宜偷合苟容！他文章写得好，自己去科举，这人用不着再另外推荐了！”

范知璿热脸贴着冷屁股，下面两位更惨。

四月的一天，河南参军郑铣、朱阳丞郭仙舟写好了作文，想让上头的人过目。这一次，宋璟是看不到了，因为两位把文章投到了一个很特别的地方——铜匦。要记得，这是在洛阳，有告密用的东西，现在成了自我推荐的最佳方法。两位仁兄写的是诗，别有一番风情在里面。李隆基看完了，下敕：

观其文理，乃崇道法；至于时用，不切事情。

最后，落笔，李隆基很幽默地来了一句：

宜各从所好！

就这样，两位的参军也不用当了，被御赐成了道士。

【智联招聘】

李隆基：请问官员是怎么工作的？

李二刚：站着？

李隆基：什么！？

李二刚：那就是躺着！