一大帮强盗簇拥着玄奘就走向了祭台，突然，玄奘说话了：“我不配。”强盗问，什么不配？答曰，你们用我这样肮脏的身躯去祭奠天神，怕是不大吉利吧？
这一问，大家伙儿愣住了。
两秒钟后，众人吵吵开了。大家一致认为玄奘长得好看，而且言谈风雅，并不能因为他说自己肮脏我们就认定他肮脏。于是，在大家的意见达成统一之后，又推着玄奘往祭台上走去。玄奘悲剧了，因为，既然是祭祀，一定要懂规矩才对。更加可怜的是，这帮歹徒对女神的信仰到了疯狂的地步，非要把玄奘折腾得要死才罢手。
首先，他们先把玄奘泡在缸里，像洗萝卜一样洗干净；
然后，他们在树林中间整出一块儿土地，造起一座神坛；
接着，俩强盗抽出砍刀，扯着玄奘就往祭台上走；
最后，在场的几百个强盗又愣住了。
但见玄奘从容不迫地对他们说：“我已经在这儿了，请你们给我点儿时间，让我安心欢喜，自取涅槃！”于是，盘地而坐，口诵弥勒菩萨，发大愿念慈悲。玄奘知道，既然自己必死无疑，那么，还不如安心地与菩萨为伴，寻得大境界的解脱。
十五分钟后，歹徒不耐烦，磨好了刀，准备杀玄奘了。
而他们不知道的是，此时的玄奘，已是物我两忘。玄奘自觉菩提妙谛，一须弥大山乘风而来，隐约见莲花宝座，而座上，正是弥勒菩萨。这是何等的修为？人世间比丘有如恒河沙数，可有一人有如此境界？沙门大德，即成正果，而我们看到的，却是刀口下的玄奘。
刀口下的玄奘，被那帮人像宰猪一样逼着。
而玄奘盘坐，已入化境。
领头的强盗举起大刀，杀向玄奘，玄奘应声倒地，血流满地，魂归天际。如果真是这样，李世民也没可能见到他了。历史记载，当歹徒举起大刀要落下的时候，一个令人震惊的景象出现了。《大慈恩寺三藏法师传》记载下了这一场面：
但见恒河之外，黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆。
传奇，我只能说是传奇！
那一大帮强盗本来就看见玄奘在面对死亡时淡然的态度，而现在，这场黑风将他们吓破了胆。领头的强盗指着玄奘，问他同船的人道：“这个和尚是谁？”
人们回答说：“他是东土大唐来的玄奘法师！”
贼人听罢，大呼惭愧，放下屠刀，匍匐而拜。可是，台上，玄奘一动不动。
强盗怕了，大法师这是化灭了？如果如此，他们冒犯了天神，天神不让玄奘死，而他们却逼死了玄奘。突伽天神发怒了！于是，强盗全体号哭磕头，磕头，再磕头，磕了半天，玄奘依然盘坐不动。
可强盗毕竟也是有心眼儿的，后来磕头磕累了，有一胆大的就爬上台子去看。端详半天，见貌美的玄奘有如蜡像一般凝固，再端详，好像早已没了呼吸。他伸出食指，碰了碰玄奘的衣服，赶忙缩了回来。
就在他慌慌张张看着玄奘的时候，眼前这个蜡像突然说话了：“时至耶？”
这一说话，将这帮人吓得够呛，继而，他们的整个气氛凝结住了。三秒钟后，几百人突然爆发出一阵欢呼，伏跪而拜，磕头捣蒜。玄奘微笑，心知他们将自己看成了神，于是顺势点化了他们。事后，强盗们全部成为玄奘的徒弟，转为善人。
他们是这样评价这件事的：
某等妄想颠倒，为所不应为，事所不应事。若不逢师福德感动冥祇，何以得闻启诲。请从今日已去即断此业，愿师证明。
如果不是师傅福德如此，我们怎么可能得到师傅的教诲呢？
【八戒】
求取真经之后，八戒才出现。
八戒的原型大概是菩萨胯下一头金色猪，这个菩萨就是摩利支天。杂剧版《西游记》中，猪八戒出场的时候，自我介绍，说的就是：我乃摩利支天部下御车将军。小说版《西游记》中说，八戒是天蓬元帅。天蓬元帅的上司是斗母（也作斗姆），斗母，星斗之母，也就是全宇宙星星的母亲，地位崇高。
斗母宫位于泰山盘道之上，距离山底很近。
传说斗母有四面四手，比哪吒还多一面。这四面中，其中一面就是猪身。所以，小说版《西游记》中的八戒是道教人士，而杂剧版《西游记》中的八戒是佛教人士。
按照诸位的关注点，可能更想知道吴承恩老师所写八戒的根源，可是，我只能遗憾地告诉大家，除了上面所写到的，我还真不知道八戒究竟在玄奘法师的经历上有任何的关联。
也许，唐僧、悟空、八戒、沙僧三位，只能存在于我们这样儒释道三家合流的国度中吧。更也许，只有一个海纳百川的文明，才会创造出如此复杂的人物来吧！
【天涯社区】
八戒：敢问楼主，路在何方？
玄奘：八戒，不要以为你站在灯光下，你就是夜明猪了。
第四十二章西游记——旅行的终点
贞观十九年春天，玄奘回到了阔别已久的洛阳。
十九年的苦行，让他成为当之无愧的圣僧。
十九年的苦行，他请来西域舍利子一百五十粒，金佛数尊，檀佛数尊，大乘佛经二百二十四部，大乘论一百九十二部，上座部经律论十五部，大众部经律论十五部，三弥底部经律论十五部，弥沙塞部经律论二十二部，迦叶臂耶部经律论一十七部，法密部经律论四十二部，说一切有部经律论六十七部，因论三十六部，声论一十三部……
这些真经，共计六百五十七部，光是拉这些东西，就用了二十四匹马。
是李世民请他来的。
负责接待他的人，正是大唐梁国公房玄龄。房玄龄领来了右武侯大将军侯莫陈寔、雍州司马李叔慎、长安县令李乾佑等奉迎。数十里内，金花散彩，薰炉雅梵，列陈瞻仰而立。就这样，无数经典被送到了洛阳宫。与十九年前相比，似乎什么都没变，变的只是别人。
贞观十九年的一月，玄奘被迎接到了洛阳宫，二月，两个叱咤风云的人物见面了。仔细想想就会明白，当时的李世民是准备征讨高丽，在洛阳做准备。见到玄奘法师，李世民劈头就问：
法师要西去取经，为何不告诉我一声啊，我也好安排安排！
玄奘笑曰：
当时贫僧给您写了很多申请，您都不答应，我就偷偷跑去了。
李世民想，再想，仔细想，想不起来。想不起来也好，过去的事情就让他过去吧。李世民问玄奘所见所闻，玄奘一一回答。后来，他翻看着这些典籍，笑了。玄奘从西域带回来的六百多部经书全都是梵文，一个字都没翻译。为了了解西域各国的情况，李世民决定让玄奘主持这几百卷经书的翻译工作。
玄奘答应了。
“不过，贫僧有个愿望。”
“法师请讲。”
“我闻知嵩山之南少室山北有少林寺，远离尘嚣，贫僧想去那里翻译。”（今知此嵩岳之南少室山北有少林寺，远离廛落，玄奘望为国就彼翻译。）
“不用，法师西游之后，朕给自己的母亲在长安造了座弘福寺，寺内十分安静。在洛阳休息几日后，法师可以到那里去翻译。”（朕奉为穆太后于西京造弘福寺，寺有禅院甚虚静，法师可就翻译。）
几日后，玄奘又提出了一个请求。
“法师尽管讲。”
“洛阳百姓都知道一个叫玄奘的和尚从西天而来，拥在贫僧门前不肯散去，贫僧门前这两天都变成了闹市。所以，我想请几个守门者，以防诸过。”（百姓无知见玄奘从西方来，妄相观看遂成阛阓，非直违触宪网亦为妨废法事，望得守门以防诸过。）
李世民哈哈大笑，说，法师就这点儿要求啊，照办，照办！法师现在此地歇息三五日，然后回长安弘福寺安置，有任何要求一并交付玄龄处理就好了。这次会面以后，还有一次会面。
二月，李世民离开洛阳，准备车驾，奔赴辽东。
六月，长安汇集了全国最顶尖的法师，他们要做的工作，就是简简单单的翻译。高僧云集，分成几拨。首先，是精通大小乘佛法的十二位法师，他们是：
京弘福寺沙门灵润、文备，
罗汉寺沙门慧贵，
实际寺沙门明琰，
宝昌寺沙门法祥，
静法寺沙门普贤，
法海寺沙门神昉，
廓州法讲寺沙门道深，
汴州演觉寺沙门玄忠，
蒱州普救寺沙门神泰，
绵州振向寺沙门敬明，
益州多宝寺沙门道因。
接下来是润色译成之后法文，点缀修饰的大德，共有九人：