玄奘端坐，此时，有王妃与侍女来拜，见玄奘岿然不动，疑惑。于是，恳请玄奘讲课。请到最后，玄奘开口了：贫僧实在是困，可否先睡觉，明天再说？麴文泰忙点头，说：可，可。
次日，玄奘起床，开门一看，傻眼。但见麴文泰领着一班人马在外恭候多时，还是请他去讲课。只好讲课，讲课，再讲课。讲了好几天。此时，玄奘想离开，但每次要张口，都被麴文泰那盛大的礼节憋回来了。十几天后，玄奘忍不住说出了要继续西行的想法。麴文泰闻言，竟然说出了这么一番话：
朕以前跟着隋帝，也算游遍了中国，这一路见到无数名僧，没有一个看得上的。从知道法师之后，我就下定决心供养您一生，甚至可以让全国人民都成为您的弟子。您还是别再跟我提西游的事儿了！
玄奘回答了文泰，中心思想就俩字儿：讲课可以，要我留在高昌，没门儿。
麴文泰差点儿就哭出来，说：“弟子喜欢法师，就好比这葱山一样不会转移，求求您别嫌弟子笨，留下来教导弟子吧！”
玄奘如果是唐僧，肯定会先唱一段only you，然后像给小牛讲课一样给麴文泰讲一通废话，直接性地把人给说死，这样一了百了，但是他没有。他看了看文泰，镇定地说：“大王的心意，我领了……”
也罢，不用说下边儿的话了，麴文泰知道，玄奘是个敬酒不吃吃罚酒的人。
再请了几天后，麴文泰怒了。
他撸起袖子，红着个脸对玄奘怒喝道：“师傅，您可别逼我用狠招！你要去要留都是你的事儿，可是你要留，我就让你在我高昌国当国师，要走，就把你遣送回唐朝去！”麴文泰要吓住玄奘，他认为，既然敬酒不吃吃罚酒，敬酒之后，罚酒来了，玄奘该怕了。不料，他却被玄奘的下一句话给击溃了：
你留得住我的人，却留不住我的心！（只可骨被王留，识神未必留也。）
这句话，电视剧里常用。于是，玄奘绝食三日，以示决心。
这三天的饭都是文泰亲自送的，玄奘不吃不喝不说话，让他特别难做。第四天，麴文泰给玄奘跪下。only you那段，是受不了唐僧的唠叨；下跪这段，是受不了玄奘的执着。麴文泰无奈地说：
师傅，您想走就走吧，饭还是要吃的。
玄奘听言，顿时来了精神，问，你敢指天发誓不？
文泰说，别说指天发誓，就是对佛发誓我也敢。玄奘当真了，于是，二人来到了佛像前。誓怎么发的不知道，反正这次拜佛的结果是，玄奘和高昌国国王麴文泰成了拜把子的兄弟。
为了保证玄奘西行的安全，麴文泰送给玄奘的全套装备：黄金一百两，银钱三万，绢绫五百匹；马三十匹，侍从二十五人；二十四封书信。
我们知道，《西游记》里面，唐僧每到一国，就会拿出李世民御赐的文书给各国国王看，但现实中，玄奘根本没有大唐的官书，他拿的，是高昌国国王的亲笔信。之前我们也说过，高昌国算是一个中等国家，欺负小国可以，欺负大国够呛，比方说西突厥。所以，在给西突厥的统叶护可汗的信中，文泰同志是这么说的：
玄奘法师是奴的弟弟，想要去婆罗门国取经。希望可汗像呵护我一样呵护我弟弟，让西方诸国别为难他，派人把他护送处境，奴在此谢先行过啦！
玄奘要走了，离开高昌，绕开吐蕃，跋涉万里，去西天取经。
虽千万人，吾往矣。
要走了，文泰抱住玄奘嚎啕大哭，文泰的老婆看见文泰如此伤心，也跟着哭起来了。王后一哭，宫女也跟着哭。一帮人就这么呜呜泱泱哭了起来，这下可算是点着了，跟在屁股后边儿的百官也开始大哭。整个郊外都被这离别的哭声渲染了，不禁让人感慨万千。
麴文泰对玄奘的全部要求就只有一个：取经回来，要在高昌住三年。
玄奘没做到。
就像答应老龟的事情没做到一样，但是他并没有忘，是文泰先走的。
十三年后，侯君集率领唐朝大军逼上高昌，麴文泰死了（被吓死的）。
十七年后，玄奘回到了长安。
如果说唐僧西游经历了九九八十一难，很是辛苦，那么，玄奘所经历的，就远远不止八十一难那么简单了。
【流沙河】
《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
流沙河何等危险？有诗为证：
八百流沙界，三千弱水深。
鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是夸张吗？我认为，一点儿也不夸张。按照小说上的说法，流沙河是一条大江，而水面上飘着细细的沙子，普通人根本无法渡过。在这条河里，有一个妖精，名曰“卷帘大将”。众所周知，那是沙和尚。
流沙河在现实中是有的，不过按照玄奘所走的路线，他所经历的流沙河多半是沙，不是河。就在寻找野马泉未果的那夜，玄奘和老马体力不支，奄奄一息地在沙漠之中守望。
恰在此时，从柔软而又可怕的广袤细沙之中飘出来许多灯火。这些灯火轻盈飞舞，疏而扑灭。一时间，绿色、蓝色和紫色的妖魅纷纷扬起，竟像星星一样繁多，将广漠映成了温暖的白昼。这是什么？
这不是幻觉。
玄奘的脚下，是流沙。
流沙不仅能把骆驼吞掉，还能吃掉所有能喘气的东西。只要陷进去，休想出来。从沙漠形成那天开始，被吞噬的生命不知有多少。现在浮起来的东西，也不是鬼魂，更不是精灵，而是灵火。学过化学的都知道，这是磷化氢在燃烧。
来源，正是尸体。
我不知道玄奘是如何在流沙中保住性命的，他很聪明。流沙河里没有沙和尚，也没有水妖和蝎子精，但同样可以要了他的命。
八百广漠，三千弱水，万里长途，唯余一人。
【女儿国】
女儿国有很多。
在这很多女儿国中，国家都有一个共同的特点。《大唐西域记》里，记载的女儿国主要有这么几个：东女国、西大女国、西女国。
各个女国既没有哪家的国王把唐僧抓起来逼婚，也没有哪家逼婚不成，来个霸王硬上弓，将玄奘强行留下一起生个宝宝，然后幸福快乐地生活在一起。要知道，女人不流氓，那是女人不想当榜样；女人流氓起来，就比男人更流氓。
玄奘记载的这几个女国，都有一套很不靠谱的规矩。
东女国以女为王，以女称国，夫亦为王，不知政事。
简单说，就是女的当家，男的靠女的混饭吃。这还是轻的，下面的就有点儿让人受不了：东女国气候寒烈，人性暴躁。女人脾气暴躁也没啥可说的，不过，据玄奘说，这一带的人在婚姻上有着一套更不靠谱的规矩。
婚姻杂乱，死多弃尸。
仔细想想，不管是一夫多妻制还是一妻多夫制，我都不该多说什么。
玄奘此行，什么人都见过，嗨，就这么着吧。
【脾气暴躁】
玄奘一路上经历一百单八国，每个国家的情况都有所不同，但在很多国家，都遇到了响马。文泰送给他的东西很快就被山贼水匪抢劫一空，就算玄奘身在京畿大道，也不能对当地的秩序太过信任。因为有的地方就连首都广场都有可能发生抢劫案。
我查了一下，《大唐西域记》中，国民性格被列为“暴躁”的地域就有五十六处，被记载为“鄙陋”的有将近三十处，其他各种卑劣的性格也有很多。令人欣慰的是，被记载为“温顺和睦”的最多，有六十多处。但是，即便如此，我还是坚定地认为：
决定玄奘所受苦难多少的是蛮民的多少，而不是良民的多少。
在即将到达印度的时候，玄奘早已是经历过大风大浪的得道高僧了。玄奘沿着恒河顺流而下，与他同船的，是八十多个形形色色的人。突然，从船屁股后边儿杀出来十几条大船，船上的人，一看就知道是强盗。八十人人人自危，更有甚者，见到强盗拦船，立刻跳水逃跑。
这帮强盗也有信仰，他们信的是突伽天神。
突伽天神，女，性学大师（性力派），面目狰狞，需要有活牲祭祀。
既然信仰天神，就一定要满足天神的需要，而突伽所需要的，是相貌俊美的美男子。很显然，在船上的八十多个人里面，玄奘是最帅的。于是，他被强盗五花大绑（或者说是麻花大扣？），当了突伽天神的活祭品了。看起来，这帮虔诚的强盗对突伽天神实在是尊崇备至，对祭祀这东西丝毫不敢懈怠。
抢完金银，又抓走玄奘。