最重要的一点是，松赞干布很明白两国为何而打——一口气而已。打羌人，打到松州耀武扬威，派使者请婚（其实是逼婚），唐朝官吏不给面子，扣留使者，这才打起来的。事实证明，不仅平民娶媳妇要下血本，国王娶媳妇，也要下血本。松赞干布的使者带着礼物去了长安，当然，其中一大部分是聘礼。

就打了一仗，大胜，又是折腾。

最让人无法淡定的是侯君集，和李绩一样，出了半天兵，连敌人的一根毛儿都没看见就胜利了。对于松赞干布的请婚，这次，李世民许了。这个“许”，不是一般的许。要知道，一国之君向天可汗求婚，必定是指名道姓那个谁家的小谁。松赞干布对求婚这事儿做过调查，他知道唐朝公主的详细信息。

最貌美，最动人，最似雪莲花，最似甘露茶的，就是文成公主。

文成公主，时年十六岁。

知书达理，朴素大方，智慧超群，贤德善良，这就是文成公主。她小时候就很超群，长到要出嫁的年龄，求婚者络绎不绝。和她祖母不一样的是，追窦惠的都是高官子弟，而追文成的，全都是国王。松赞干布的使者再次到长安的时候，令他们万分紧张的一幕还是发生了。

当时，天竺、大食、仲格萨尔、霍尔等国的国王已经同时派使者到了长安，指明要选文成公主。李世民特别为难，为了公平，他决定考验婚使。其实，考验婚使实在是个没有办法的办法，一般来说，一个国家，能人的智慧直接可以代表一个民族的智慧。

李世民六难婚使，出的题目无考，但难度绝不亚于苏小妹三难新郎的题目。经过海选+决赛，李世民确定了文成公主的去处——吐蕃。唐太宗六难婚使的故事，被刻在了拉萨大昭寺和布达拉宫，至今历历在目。跟着使者，进藏！

场面：队伍非常庞大，陪嫁物品无数。

财宝：释迦佛像、珍宝、金玉书橱、金玉饰物

文集：佛教经典360卷，卜筮经典300种，明鉴、营造、工艺著作60种，医学著作100种，诊断学著作5种

器械：医疗器械6种

生产：各种可烹饪食物，各种图文锦缎和垫被，各种谷物和芜菁种子

前有昭君出塞，今有文成进藏，连绵数里，浩浩荡荡！

松赞干布等不了，他根本没办法让自己淡定下来，于是，带着文武百官跑到柏海（青海玛多）迎接未来的媳妇。负责送婚的唐朝使者是百战名将江夏王李道宗，松赞干布见到李道宗，行子婿之礼。子婿之礼，顶礼膜拜，隆重庄严。两国使者加起来，战线又延长了一倍，大部队一样，在湛蓝色的天空下抵达了逻些。

逻些，吐蕃都城，今称：拉萨。

【智联招聘】

大唐考官：米的姐姐是谁？

吐蕃使者：大米！（举手+暴喊）

大唐考官：米的爸爸是谁？

霍尔使者：爹米！（不会也抢）

吐蕃使者：（白一眼霍尔，淡定道）蝶恋花。

天竺使者：……为何？

吐蕃使者：因为花生米，因为蝶恋花！！！（兴奋、鸡血）

大唐考官：恭喜你，全都答对啦！

第二十四章松赞干布

送亲和迎亲的两大队伍涌进了逻些城，逻些城内，吐蕃礼仪队早已恭候多时。按照吐蕃的礼节，文成公主在入嫁吐蕃赞普时，该有个“十八说”之类的礼仪。所谓“入乡随俗”，正是如此，更可况现在是嫁到人家吐蕃去。不过，松赞干布却心甘情愿地采用汉族的礼节。在我看来，松赞干布可以什么都不羡慕，但不会不羡慕唐朝的风采。

负责主婚的自然是李道宗，婚礼期间，鸣鼓奏乐，热闹非凡。松赞干布乐得合不拢嘴，说：“我族我父，从来就没有跟上国通过婚。我今日得到了大唐公主，可谓是三生有幸！”

他是真三生有幸，还是假三生有幸？

我认为，松赞干布没说假话。

一个坏婆娘，一族人遭殃；一个好媳妇，一族人融洽。芳华绝代的文成，令松赞干布一瞥惊艳，一回眸，倾国倾城。十六岁青春容颜，发如青丝螺盘，面如清流白卵。加之唐朝天仙子一般的服饰，文成美得让人心醉。松赞干布本指导文成公主聪明漂亮，可等真见了面，才知道，有时候，现实比想象更加唯美。

松赞干布没见过美女吗？

见过，吐蕃美女也不少。

那么，为何又对唐朝公主如此着迷？

答曰：一是气质，二是脸蛋。

说起来，也要怪吐蕃人有个不好的习惯。文成去吐蕃之前，吐蕃流行一种男女老少都要做的事情——傅粉。他们傅粉跟中原人不一样，中原人里只有女性朋友铺上几层细粉，打扮得花枝招展的，除非你是何郎或者李承乾的男宠，男性是不能傅的。可是，吐蕃人人傅粉，皆有一种“无傅粉，非人类”的心理。粉子的来源很简单，高原之上多红土，用雪水搅拌，拌得浓度差不多，加一些杂七杂八的佐料，然后细细打磨，做成粉子。到用的时候用水跑开，用手涂擦在脸上。

有人说，这不是特种部队潜伏草丛中常用的手段么？

没错，要的就是这个效果。其实用“抹泥巴”更能表达出这个习俗的特性，吐蕃人人脸上有红色泥巴，弄得跟大花猫似的。看不出轮廓，更看不出脸面，什么美啦，帅啦，到了这里全白瞎。

文成刚来的时候，对此种做法表示很疑惑，搞了很长时间的调查，发现这完全就是一层窗户纸，只是没人敢捅破而已。于是，她问松赞干布：抹泥巴是用来遮阳的么？

赞普曰：不是的文成，我们用这个驱邪。

文成说：驱邪？

赞普笑曰：是的，驱邪避魔。罗赤达明、鲁赞穆布都是魔王，魔王怕红，所以衣服是红的，脸上也要涂红。

文成笑了：这么说，魔王很厉害喽！

赞普曰：那是，无处不在，还吃人，你说厉害不厉害？

文成曰：唔，这么厉害，中土的人怎么还活着？

松赞干布愣住了，对哦，你不是说魔鬼无处不在么，中原人不涂红，为啥还能活着？

文成来之前，谁都没想到过这个问题。文成就和第一个吃西红柿，第一个吃螃蟹，第一个怀疑地心论的人一样，为众人解开了谁都不承认自己曾经怀疑过的谜团。包括松赞干布，他也没料到会被这个问题给难住。松赞干布对年轻的妻子很有爱，文成所说又全是道理，于是，第一时间下令废除涂泥的恶习。

此举一出，全国哗然。

有的人嘀咕，你一个外邦女子，为何对我国习俗指手画脚？

当然，这是老不死派的说法。多数人一开始也都只是执行，有些不习惯而已。可时间一长，众人发现不傅粉，魔王竟然没来，于是大喜。原本，上街不抹红土的是异己；现在，谁上街再抹着这东西谁就被人笑话。吐蕃全民大悦，从此，以真面目见人。

文成笑了。

与其说文成是个好媳妇，倒不如说她是一个优秀的政治家。她把自己从政治牺牲品的边缘拉向政治家的中心，又从政治家的中心转了个圈儿，华丽丽地当起了贤妻良母。文成是李世民的宠儿，更是幸福的宠儿。婚宴那天，松赞干布难以抑制自己激动的心情，当众宣布：“我要为公主修建一座华丽的宫殿，用以留示后代！”

这座宫殿，就是闻名世界的布达拉宫。

王子和公主，终于幸福地生活在了一起。

布达拉宫是大唐宫殿的翻版，是松赞干布为了缓解文成的思乡之情而设计的。夫妻恩爱，被传诵为千古佳话。只不过，现在有一件小得不能再小的事情让松赞干布抓耳挠腮。话说松赞干布是在吐蕃土生土长的，文成是在长安土生土长的，吐蕃人只说吐蕃语，汉人只说汉语。在没有English的时代，要么你从了我，要么我从了你，总之要两个人听得明白才对。

可是，新婚夫妇，谁都没在预科班里学过外语，交流起来就比较费劲。于是，两人的日常对话会出现以下情况：

松赞干布：文成，却拉噶！

文成公主：啊？（疑惑，转向翻译官儿）

翻译官儿：文成，我爱你！（对文成）

文成公主：哦，我也爱你！（对翻译官儿）

翻译官儿：唔，啊却拉噶……（对赞普）

如果语言通，对话应该如下：

松赞干布：文成，我发现“恋”是一个很变态的字，它的上半身是变态的变，下变身是变态的态。

文成公主：那你变态不？

松赞干布：没有你，我如何变态！