歪楼歪得最激烈的，是来自弗州的议员约翰.伦道夫。他指控克莱犯有伪证罪，攻击小亚当斯和克莱做了“肮脏的交易”，把他俩比喻为流行小说《汤姆.琼斯》中的两个无赖角色，是两个“前所未闻的不诚实的赌棍”。

这就不是政策辩论，而是人身攻击了。

克莱开始无所谓，政策辩论嘛，相互之间说狠一点，常见，大不了脸红一下。可伦道夫的发言越说越离谱，克莱开始愤怒了。当他听到伦道夫说自己是“不诚实的赌棍”时，气血上涌，怒气爆表，当即大喊：老子要和你决斗！

很有修养的克莱，哪里受得了这等污蔑，只能用决斗来维护自己的名誉。

决斗？好呀。伦道夫也是强硬一族，欣然接受决斗邀请。

两人真的杠上了，谁也不退让。

决斗地点选在波托马克河的小瀑布桥上方，靠弗州一边。

弗州法律是反对决斗的，伦道夫打算遵守此法。故而他决定不先开枪。他跟朋友说：

“我决定让克莱向我开枪，我不还击。……不管发生什么情况，我也绝不会伤他一根头发，我不愿意让他的妻子成为寡妇，让他的孩子成为孤儿。”

1826年4月8日下午4点，两人各带助手和医生，到约定地点站定，各持手枪，距离十步。互致问候，各就各位。

按约定，由克莱的助手发令开射。可突然，伦道夫的枪先响了，大家一惊。原来伦道夫校准星，突然走火，朝地上响了一枪。大家虚惊一场。

伦道夫换枪。

好了，正式开始。

信号枪一响，双方开始点射。

伦道夫先开枪，打中克莱身后的树桩，兑现了不先朝克莱开枪的诺言。克莱还击，打中伦道夫身后的土石，尘土飞扬。

这轮惊心动魄之后，在一旁观战的参议院托马斯.H.本顿（就是和杰克逊决斗的那位）受不了了，这小心脏跳得厉害。他冲上前，趁机建议和解。

克莱冲他大喊：“走开，这是小孩子的游戏！”

第二轮点射开始，这次克莱先发枪，击中了伦道夫。旁人吓得脸无血色。可伦道夫并没有倒下。助手仔细一看，幸好，打中的是伦道夫外套下摆，并没有击中肉体。

虚惊一场。

轮到伦道夫开枪，克莱紧张地等待死亡判决。

只见伦道夫快速举起枪，“砰”的一响，克莱应声……一动不动。原来，伦道夫是朝天开枪。

伦道夫大喊：“克莱先生，我没有朝你开枪。”并伸手求和。克莱回过神来，双方握手。

伦道夫开起了玩笑：“克莱先生，你得赔我一件外套。”克莱大笑：“我很高兴赔，所幸的是，我赔的东西不贵哦。”

政敌成了好基友。

回归本源，两人都懂得：政治嘛，就是政治，何必生死相搏呢？今天是对手，明天可能是盟友，风水轮流转，何必把对手激化为敌人呢？

是对手不是敌人，知道不？还是回去打嘴巴仗吧！

继续辩，继续……

总统小亚当斯先生很恼火。一个派团问题就耗时无限，这工作还怎么干？他怪罪副总统兼参议院长卡尔霍恩。总统还不知道，他的搭档，早已叛变，对无休止的辩论放任不管喽。

这么一个简单的问题，居然辩了几个月之久。小亚当斯想尽一切办法扭转局势，毕竟事件本身是一件好事，派团的理由很充分。到1826年3月，总统居然反败为胜，参院以27：:17通过了决议，派两名代表出席南美会议。

小亚当斯长舒一口气。

可是，小亚当斯高兴的太早了。众院中，反对派继续作梗，他们想办法滞留拨款，让代表无钱，无法启程。

小亚当斯气得不行，又想尽一切办法做工作，又过了2个月，众院终于同意拨款。说明只要总统发力，反对派还是抗不过。毕竟，总统手中有执政优势，资源很多，可以让部分议员赞同总统决策。

代表终于成行。这是小亚当斯的重大胜利。

代表团兴高彩烈启程。不多久，一位代表在路上突然猝死。另一位代表不得不紧急处理，然后急急忙忙赶往巴拿马。

他一到，别人告诉他，会议早就开完了，散会了！

呼呼，这位代表，你流泪吧。小亚当斯总统，你割腕吧!

同期的杰克逊呢，正在发动群众。他在各州建立“杰克逊之友会”、通信委员会等组织，深入城镇乡村，鼓动群众加入，共同反对“腐败的政治交易”。各地群众同情杰克逊的遭遇，敬佩他的英雄事迹，纷纷加入“杰克逊之友会”。杰克逊派在华盛顿、纽约各办一份全国性报纸，各大城市都办地区小报，不断宣扬杰克逊的事迹和主张。杰克逊的穷人出生、乡土作风和平民价值观，符合普罗大众的口味。群众把杰克逊当做自己人，同呼吸，共命运。

杰克逊一派，从组织到舆论，形成全国立体化竞选格局。

小亚当斯呢，依旧忙于政事，保持精英高贵形象，组织宣传方面行动相对薄弱。他一派的成员有点着急。但皇帝不急太监急，没用。

小亚当斯一派成员想来想去，觉得有一个痛点可以打击杰克逊，就是杰克逊的婚姻，人们传说他们通奸，可以深入挖掘，曝光攻击。于是，他们派出狗仔队，跑到纳什维尔，深挖详情，然后发行小册子，进行爆料，搞得轰轰烈烈。

杰克逊诱拐别人老婆的光辉事迹，名扬全国。

杰克逊气得吹胡子瞪眼睛。

最可怜的是蕾切尔，一个淳朴善良、传统保守的乡村女人，那里受得了如此侮辱，终日煎熬。每次想到这个流言，从纳什维尔扩散到田纳西州，又从田纳西州扩散到全国，她觉得羞愧难当、无地自容，想死的心都有。

杰克逊一派出书进行解释，消除一些误会，但影响还是很大。普通老百姓信任杰克逊的正直，这件事并没有伤及选举大局。

1826年进行国会中期选举，杰克逊一派大获全胜，小亚当斯和克莱一派惨败。

从这一刻起，小亚当斯明白：自己的政治生命接近完结。

【迁徙佐治亚印第安人事件】佐治亚州的白人，一直对境内印第安人的土地馋涎欲滴，一直想办法要弄到手。

美国立宪建府之初，华盛顿和他的战争部长诺克斯，曾对印第安人土地问题进行全盘考虑。诺克斯认为：

1．印第安部落对土地拥有主权，每个部落都是和美国各州一样的自治邦，美国应该承认他们自治政府的权力，承认他们的边界。

2．美国人需要土地，必须通过贸易条约，平等合法地从印地安人那里购买。

3．联邦政府有义务保护印第安文化免于灭绝。两者文化差异太大，在接触中不可避免会导致冲突，如不保护，印第安文化会灭绝。

4．国民与印第安人发生冲突，首要原因是白人强行进入印第安人土地定居引起的。要想持久和平，惟一的办法是联邦政府必须约束国民行为。

他的主张称为“光荣扩张”思想。

华盛顿觉得诺克斯的意见很对，就采纳了。具体施政过程中，明确三点：

1.联邦政府承认，印第安部落是主权自治邦国，美国与印第安部落的关系，是国与国（邦）的关系。

2.美国必须通过条约来和印第安人打交道。根据宪法，条约必须由参议院2/3通过。

3.国会1790年通过《印第安贸易和交往法》，明确购买印第安部落土地的事务，由总统任命印第安事务专员和印第安人谈判达成条约来进行，各州不得自行强取豪夺。

应该说，华盛顿和诺克斯考虑还是比较周全的，对印第安人说不上照顾，但至少把印第安人作为平等的对象看待。

他俩制定和实施“文明化计划”，即推动印第安人转型，要求各地教印第安人耕作、养殖，接受现代文明，从原始社会过渡到农业社会。

像切罗基人（ Cherokee），就仿照白人的做法，建立了首都和两级议会。在联邦政府指导下，他们开始务农，种棉花，养牲畜，兴商业，富有的切诺基人像白人一样，拥有黑奴，妇女不再下田。

如果都是这样，那就好喽，印第安人说不定会顺利转型。

可是，这个过程有点慢。很多地方的白人，在土地的强大诱惑下，急不可待想占有了。

比如佐治亚州。

前文讲过，杰弗逊任内，佐治亚州政府在“亚祖（Yazoo）土地买卖案”中，出了反悔丑闻，1802年，联邦政府和佐治亚政府签订协议，把那片土地交给联邦政府。作为补偿，联邦政府承诺买下州内印第安人的土地，交给佐治亚州政府。

可是，这事办起来很不顺利。联邦政府想买印第安人的土地，印第安人不答应。一直谈判，就是谈不拢。

佐治亚州政府很不耐烦，总是催促联邦政府采取断然措施，迫使印第安人就范。

依据法律，美国与印第安部落的关系，是邦国的关系，必须尊重印第安部落的主权，联邦政府不能来硬的。故而从杰弗逊、麦迪逊到门罗政府，一直处于谈判中。

这可急坏了佐治亚州政府。

催得急了，联邦政府也绞尽脑汁。门罗任内，卡尔霍恩提出一个对策：把密西西比河以西的印第安部落全部迁走，免得罗里罗嗦。

这个对策，其实杰弗逊早就提出过，没有实行而已。

按此计划，大约8万印第安人要迁移，安置到如今的俄克拉荷马、堪萨斯、内布拉斯加和艾奥瓦等州去。联邦政府承诺：一是给予印第安人一定的补偿；二是迁居新地之后，印第安人对新地拥有主权；三是不愿迁移的，只要遵守联邦法律和佐治亚州法律，可以留居原地。

门罗认为，以这样优惠的条件与印第安人谈判，应该谈得成。