制霸天山之甘棠西行(61)

在妥明大杀四方的时候，整个同治四年前大半年，另一个让军机处大伤脑筋的人迈孜木杂特却没有动静了。

整个伊犁河谷都很平静，明绪的奏折每次也都是不咸不淡的，清军和维回联军陷入了沉闷的拉锯状态。

清军收不回来惠宁和宁远，但维回军也没怎么进攻惠远。

迈孜木杂特不会再找清廷的麻烦了，死人当然不会找别人麻烦了。

迈孜木杂特在拿下了惠宁之后不仅平息了因为害死阿不都鲁苏勒而在维回军内部产生的不和谐，而且使个人威望达到了顶峰。

雄心勃勃的迈孜木杂特立刻转攻惠远，他是想趁热打铁再搞定惠远，他才是真正的苏丹，到时候再以伊犁为中心号令全疆。

迈孜木杂特让人把全部战备物资都运到前线，在距离惠远城二十里的克子尔墩设立储备中心，同时开始在惠远城外围挖掘堑壕修筑工事。

理想很丰满，现实却是骨感的。虽然维回军掌握了宁远和惠宁这两座城，但这两城中军械物资储备远远比不上惠远，而且惠远以西的七座城池都在清军手里，惠远的补给线并没有被切断。惠远城是将军府所在地，城墙高达六丈，防卫能力居伊犁九城之冠，迈孜木杂特手里没有攻城重器，想打下惠宁谈何容易。

说到攻城重武器，火炮必须不能缺席。联军这边只有一些缴获的轻型火炮，数量也不足。现在急需的是自己能迅速得到大量火炮。

就在迈孜木杂特发愁手里没应手的家伙时，有人雪中送炭来了。

1865年3月从中亚也不知是布哈拉还是浩罕，来了一个自称穆罕默德.柯里和卓的人。这位号称圣裔的人就像当年的朱三太子一样，把自己包装得活灵活现。

迈孜木杂特是圣战号召者，这块神主牌不敢轻易丢弃，就像吴三桂要造反也选择容纳冒牌的朱三太子一样。因此他派人妥善地安置了柯里和卓，好吃好喝招待着。

柯里此人在中文史料中很少记载，他的身世及如何来到伊犁，来伊犁的目的等等均无可考。

但是通过他的表现却能看得出他明显有备而来，功课做得非常足。

在宁远落脚以后，他马上就安排人在城中造势，说是柯里本人神通广大可以用木料制造火炮。

造势这个动作几乎是几百年来从中亚来的和卓的老套路，无论是热西丁家族还是谢里夫家族，当然还有大名鼎鼎的阿帕克和卓，不是能治病就是能呼风唤雨，各种神迹。

而所有的神迹都偏偏高度吻合当进当地的执政方的需求，这次柯里也不例外，定向推广了他的军工工程师的履历。

制霸天山之甘棠西行(62)

柯里的打法用现在的话讲叫做精准投资，因为目前的苏丹政权属于战时政权，当然军事工作是核心，为攻打惠远城提供最急需的资源就是造炮，而这也必然为柯里带来最大化的政治回报。

柯里的广宣活动很快取得预期效果，迈孜木杂特也听到了这个传闻。在官场上混了几十年的迈孜木杂特当然明白柯里的心思，但在他看来，伊犁的反清力量里论政治手段无人能和他匹敌，前面轻松搞定起义元勋阿不都鲁苏勒更是让他有些目中无人。他决定当众使柯里现了原型。

迈孜木杂特招来柯里，在大庭广众之下问柯里：听说你能用木头制造大炮，这个传说到底是别人编造的谣言呢还是你自己主动跟别人说的呢？

迈孜木杂特在这个问题里预设了一个前提，就是你的这个所谓的本事是假的，在这个前提下，到底是你有意造谣还是雇佣别人替你当吹鼓手？这种选择题拿出来再加上迈孜木杂特强大的气场来逼问，会很容易让被质询者陷入逃避，从而慌不择路地选择否认自己造谣，顺利进入迈孜木杂特的套子。

柯里当然是有备而来的，这位眼睛都不眨一下干脆利落地回答：我本人确实有这份能耐。

接下来的事如同三国演义里周瑜授权给诸葛亮制造弓箭一样，迈孜木杂特把制造木制大炮的活儿整个包给柯里了。同时把柯里退路全部封死，你要人给你人，要东西给你东西，到时候拿不来炮，那你就得换个地方呆着了。

柯里借这个机会要了一百个人帮忙，实际上利用这些人组成了自己的卫队。柯里显然有过戎马经历，很快把这个卫队整理得有模有样，从军容到军纪、队形、服饰全都涣然一新，在整个维回联军里独树一帜，成了标杆。

搞军械工程只是一个进入政权核心部分的敲门砖，软实力仍然是装神弄鬼标榜自己的神迹，但现在兜售对象都是比较高端的客户了。柯里这段时间广结军队上层人士，其中的重点就是力助迈孜木杂特上位的那个阿赫迈德和卓。假和卓努力拉拢真和卓，这眼力倒不是盖的，迈孜木杂特教会徒弟饿死自己，阿赫迈德在厚黑方面比他老师迈孜木杂特已是青出于蓝了！

柯里的小动作一直都在迈孜木杂特的眼睛里，对于他开始走军队上层路线，迈孜木杂特高度警惕。他找机会来到阿赫迈德的工地现场，当着阿赫迈德的所有脑残粉大声宣布：各位，你们不要因为柯里做了几门木炮而把他捧到天上去，那些木炮根本不中用，没法拿去攻城。往后谁也别再跟我吹牛逼，这个柯里和卓就一大忽悠，大伙儿都别信他的话，散了吧。