世纪兴灭两和卓（89）

到了嘉庆十九年（1814年），浩罕的爱玛尔汗向喀什噶尔参赞大臣提出由自己向喀什噶尔派驻哈兹伯克，专门办理浩罕商人的事务，不劳喀什噶尔的阿奇木伯克费事了。也就是说以后浩罕商民在喀什的税收什么的由这个浩罕的哈兹来收，犯了罪也由浩罕的哈兹来根据浩罕法律来处理，没满清的喀什官员什么事了。这个要求就算是傻子也明白是怎么回事，任何人不可能答应的。而且这个事已涉及到主权的问题了，无论是喀什噶尔参赞大臣还是伊犁将军都不敢擅自做主了，必须上报嘉庆皇帝。窝了一肚子火的颙琰直接回怼：“即当谕以尔霍罕部落。不过边外小夷。天朝准令来往贸易。已属格外恩施。今尔敢为无厌之请。试思天朝之人。岂无在尔处贸易者。若在尔境内添设官员。稽察税务。向无此例。天朝尚不肯为越界之事。尔何得妄行生心。欲于天朝境内。违例妄为此后尔若不恭顺小心。遵守法度。即当通饬各卡伦。不准尔处之人前来贸易。”这也就是隔的远，如果近的话颙琰都有心直接抽爱玛尔，能不能醒醒啊，老子同意让你们来回来去倒腾点不买卖都算是格外开恩了，你现在还得寸进尺了，真是蜜汁自信呀。老子在你浩罕经商的生意人难道比你浩罕来我这的人少吗？我还没提上你那去设个官管点事呢，你倒好还想跑我家里来撒点野。你听好了，以后在我大清一亩三分地上敢不老实，小心我断了你的边贸！以后再也别想跑我这挣钱了。

这件事上颙琰和爱玛尔真有点鸡同鸭讲话，双方思路根本不在一个频道上。颙琰觉得小爱很没礼貌，用他的话讲就是“极不恭顺”。而爱玛尔心里也一肚子委屈—上年萨木萨克的儿子张格尔张罗一帮地痞流氓要去喀什噶尔打劫，我派兵去拉截地，我又不是雷锋，朝你要点辛苦钱这不天经地义的吗？我没占你便宜呀。

这回事闹大了，这怎么萨木萨克死了以后又蹦出个儿子来，这还有完没完了。

颙琰马上让新上任的伊犁将军松筠赶快彻查一下这个和卓后裔的事。

松筠，姓玛拉特氏，蒙古正蓝旗人。乾隆三十七年参加公务员考试考到理藩院笔贴式。属于从基层一步步干起来的，这个人和长麟倒是有几分相似，原则性比较强，因为这个在和珅当权的时候一直在底下打转转没升起来。直到嘉庆掌舵以后才慢慢做到总督，他现在是新官上任三把火，一接到圣旨就奔了南疆亲自明查暗访。

世纪兴灭两和卓（91）

无论是松筠还是颙琰对于白山派和卓的能量完全没认识，而且也不关心萨木萨克是否有儿子，有几个儿子，都现居何处。现在他们被爱玛尔提出的设置哈兹伯克的事气得发疯，而今查出居然是玉努斯私下追查和卓后裔造成的，当然是完全迁怒过来了。所以说人在情绪剧烈波动的时候是不能做决定的，因为在激动的瞬间你的智商就被迅速拉低了。

在查访过程中，玉努斯原来的仇家群起而攻。满清在南疆这六十年来依靠的支柱是黑山派，白山派长期被压制，他们恨透了一直效忠清廷的额敏和卓家族和鄂对家族。所以借这次机会新仇旧恨一起报了，沙朵思的党羽更是联名向松筠喊冤，说玉努斯当年制造冤案枉杀四命。而额敏和卓家族在喀什噶尔经营三代，贵为新疆八爵之一，以权谋私、盘剥当地回众这些事不可能没有，树敌众多的玉努斯到了这个时候替他发声的人几乎没有，一时间陷入百口莫辩的境地。

我们今天从上帝视角来看，爱玛尔要求在喀什设置哈兹伯克完全为了掌握这部分税收，和玉努斯送礼要他帮忙捉拿萨木萨克的几个儿子木有一毛关系。

可是这个松筠这个新官上任三把火是铁定了要好好烧一烧了。他不但要把玉努斯问罪，而且要把三年前那个案子全给翻过来，并最终引申为“现在霍罕地方，讯明并无萨木萨克有子之说。”三年前的案子已经定案，证据确凿，松筠真有办法：“前此铁保任喀什噶尔参赞大臣时，曾据玉努斯禀报，有回众等私敛金钱送给萨木萨克之子一案，当经审办，奏请将毛拉素皮、乌舒尔、爱玛尔、沙朵斯四名正法。此据松筠查明此案情节，均系玉努斯同伊莫洛伯克阿布都拉仔斯商量捏造，其所云攒凑金钱等物，竟系玉努斯自行备出，并将伊父伊斯堪达尔从前招降萨木萨克原书添写，捏作毛拉素皮带来凭据，酷刑取供。现在该处大小伯克回子阿珲等，人人痛恨称冤，经松筠查讯得实。”就是你拿出多少证据来，我都不认。松筠整个就是一个掩耳盗铃啊，连萨木萨克有儿子的事都不认账了。而且明显在取证过程中偏信白山派和卓，现在看来他不是认真还是糊涂的问题，而是出于个人政治目的在借此案打击前任喀什噶尔参赞大臣铁保以及玉努斯家族。

所有的事情安排好，把案子实实在在地翻过来以后，松筠在给颙琰的奏折里给出了这件事的解决意见—奏请将玉努斯处死抵罪！

好在关键时刻颙琰智商充值了，他回想起上年癸酉之变中那么多的官员毫无作为和担当，愣把二百多个天理教叛军送进紫禁城，像玉努斯这样不管怎么说都是主动替满清办事的人，处极刑颙琰还是下不去手的。于是他在圣谕中主动给玉努斯打了个补丁：“本应照松筠所拟抵罪。惟玉努斯因奸娶仆妇色奇纳、被其镇压蛊惑，种种唆使，以致迷惑颠倒，行类疯狂。业将色奇纳正法。玉努斯尚有一线可原，且伊祖额敏和卓、著有勋劳，伊父伊斯堪达尔、宣力多年。姑援议功之例，稍从末减，玉努斯著加恩免死，解往伊犁永远监禁。”

世纪兴灭两和卓（92）

应该说这次翻案对于满清来说无异于自毁长城，因为满清所以能在南疆维持六十年风平浪静，全靠黑山派这几个大佬在支撑，最主要就是吐鲁番额敏和卓家族和库车鄂对家族。

这点上颙琰比他爹弘历又差了一个节气，弘历当初在处理高朴案件时，把《延禧攻略》里那个牛皮哄哄的高贵妃的亲侄子高朴都就地正法了，却对卷入其中的鄂对的儿子鄂斯满只是削去爵位保留喀什噶尔阿奇木伯克职位，同时又给授了散秩大臣找补回来了。

后来的事实证明，弘历扶植鄂对家族对抗白山派是多么的正确。作为反面典型，颙琰向我们诠释了什么叫坑爹。

因为玉努斯这个案子算是彻底把乾隆时代持续了几十年的追索和利诱招降白山派和卓的国策给终结掉了，随之而来的必然是大大小小的白山派和卓们配合浩罕对南疆半个世纪的胡搅蛮缠！从这个角度上我倒觉得，乾嘉两朝边务处理上两个最大的罪人就是长麟和松筠，松筠此人真是应该早点去菜市口，也省得几年以后张格尔席卷西四城将松筠的老脸打得啪啪作响！

爱玛尔和颙琰都从自己的角度出发思考问题自然都是一肚子委屈，既然颙琰不领情，爱玛尔决定好好利用一下和卓后裔这张牌了。别看在浩罕自己的一亩三分地爱玛尔一家子从额尔德尼时就没手软过，可是要用这些“恶棍、无赖”去祸害别人家时，他又摇身一变成了这些和卓最坚实的后盾了。而且这一模式将一直延续到浩罕亡国。

皮影戏里的提线木偶们终于开始登场了。

萨木萨克的三个儿子现在基本都长大成人了，老大玉素普现在布哈拉靠当毛拉（经师）混口饭吃。

戏码比较多的是老二张格尔，老二张格尔生于乾隆五十五年(1790年)，中等身材，紫黑色瓜子形脸孔，鼻梁上微麻，三绺须，是三兄弟中最为强悍者，从小在阿富汗的喀布尔求学，后来回到老爹萨木萨克身边成了最主要的助手。

老三巴布顶为昆都士伯克赘婿，居住于达哈乃地方。

这哥仨虽然在中亚娶妻生子，但生活相当窘迫，玉素普稍好一点，人家有个红白事他去念经好歹能糊弄个温饱。而他两个弟弟就惨了，一样接地气的事也不想干，整天做梦恢复祖上荣光，所以混得比乞丐强不了多少。

他们在老爹的教育下一直认为喀什噶尔、叶尔羌一带为祖上领地，想要改变人生、改变命运，必须依靠喀什噶尔。

所以从萨木萨克时就一直暗中派人潜入边境，秘密联络喀什噶尔、叶尔羌一带的白山派教徒，敛取钱财，补助生活。从这个角度来说，这些人倒也没什么政治上更高的追求，完全是强烈的求生欲使然，谁不想过上土豪的生活呢，嘴上说得再动听，也没人愿意真正当个苦行僧。