唉，和当今社会一个样，老板都是傲娇的，用得上你的时候拿你当根葱。一旦你达不到他的要求了，他可不管你以前立的功。就别说远的什么济尔噶朗突围了，就说这次如果不是兆惠和富德兵临城下，以兵锋之盛健威挟哈萨克，阿布赉能老老实实地交出达什策凌等人吗？这些弘历心里就没点B数吗？一句话，用人朝前，不用人朝后，你和他谈回报时，他和你谈理想与情怀，千万别上当，老板都有毒。

吐槽完弘历老板还得提一句，弘历在圣旨里提到的要求擒拿的另一个人舍楞是谁呢？这位之前可是个标准的素人，在各大头牌台吉里排不上号。

这个舍楞是土尔扈特部的台吉，但他一直生活在准噶尔，他的先祖很显赫，是当年卫拉特盟主和鄂尔勒克的叔叔。

1628年土尔扈特西迁伏尔加的时候这一支没有跟随而是留在准噶尔，舍楞在这次卫拉特全体反清的时候也起兵响应车布登多尔济。结果出师不利，清军北路哈达哈和唐喀禄迅速剿灭了车布登多尔济，而舍楞的兄弟劳章扎布也被唐喀禄抓了去。

为了救出自己的兄弟，舍楞假意投降，副都统唐喀禄中计被突袭刺杀（倒在黎明前，这个烈士当得窝囊）。

舍楞率部西逃伏尔加河，回归了土尔扈特，并把准噶尔部在伊犁被团灭的消息带到那里，直接促成了十五年后渥巴锡汗东归。

舍楞诈降对弘历的刺激成了压垮骆驼的最后一颗稻草，他立刻下旨对于穷蹙来降的准噶尔人：“看其情形毫无可疑者，即移向额林哈毕尔噶等处，指给游牧，以备来岁屯田之用。如稍怀叵测，即移至巴里坤，再令移入肃州，即行诛戮!朕从前本无如此办理之心，实因伊等叛服无常，不得不除恶务尽也!”这段话实际上封闭了对准噶尔人招抚的大门，把甄别准噶尔人是否真心投降的裁量权下放到前线将领手中。

正文（续）

至此准噶尔人的命运已定。要知道三次反清的过程中，准噶尔人对清廷的军人和普通百姓也是同样无差别对待的，残酷杀戮也是随处可见，班第、策楞、和起等人死难时身边的士兵都很难幸免的，因此在这几年的拉锯中前线士兵和将领在对准作战中形成了很强烈的复仇心理。现在准部的生杀大权掌握在他们手里的后果不用说大家都能猜到。

从1757年秋到来年上半年，由喀尔喀那位憋了一肚子气的成衮扎布主持、被弘老板骂成狗的兆惠和富德分头以博罗布尔噶苏和赛里木为中线向东西两面进行梳篦式清剿，凡是能打猎捕鱼藏人的地方全都过滤一遍，这可不单纯是要抓哈萨克锡喇和舍楞几个人了，而是把几乎所有准噶尔部青壮年格杀一遍。

清剿过程中清军只要见到准噶尔毡帐，即刻纵马而至，十十成群，挥刀斩断“哈纳”(编织蒙古包围圈的柳条)。訇然一声，准噶尔蒙古包马上应声坍陷，而后，清军怀着深仇大恨，矛捅枪刺，尽戮哀声惨嚎的准噶尔人。

清代大才子赵翼，就是那位吟出“江山代有才人出，各领风*数百年”的酸儒在他的主旋律作品《皇朝武功记》里记录了当时令人心惊肉跳的惨状“时厄鲁特(准噶尔)慑我兵威，虽一部有数十百户，莫敢抗者，呼其壮丁出，以次斩戮，寂无一声，骈首就死。妇孺悉驱入内地赏军，多死于途，于是厄鲁特种类尽矣！”

准部男丁被杀，妇孺大都被迁入喀尔喀为奴造成准噶尔盆地空置，清廷不得不从内地移民实边迁入锡伯、索伦、汉族、朝鲜等人丁填补，后来又将南疆的维吾尔人迁到伊犁屯垦，史称“塔兰奇人”。

关于乾隆朝灭准的情况，清人昭琏的观点是清军屠灭了准部半数人口，其余则有一半被天花夺去生命而另一半逃入哈萨克或俄罗斯。

此时距离扬州十日、嘉定三屠整整一百年，满清的征伐之路也走几乎到了边缘地带，后面尽管还有对缅甸、尼泊尔和越南的战事，但大都是修修补补的活，大的土建装修的活基本告一段落了。

对于这次屠杀史学界争议很大，柏杨认为此举毫无必要并将其与扬州嘉定的屠杀相类比。而经历了事件过程或者距离时代较近的清中叶史学家赵翼、昭琏、魏源等人却对满清平准后期的铁血善后持肯定态度。这让我想起今天我们许多人对于抗日战争中广岛长崎的原子丨弹丨有许多看法，甚至不乏认为那是反人类的屠杀，可如果在当年的中国做一个全民公决，我想主张核平东瀛的会是压倒多数，所以脱离了时代环境用上帝视角来审视历史事件本身就是耍流氓！

说到红眼睛，他虽无始终如一的信仰，但却夙怀成为四部总汗的梦想，并毕生为之奋斗。所以按中原理学观点，我认为阿睦尔撒纳算得上知行合一了。

正文（续）

在仅仅两年以后满清在平定了回疆以后与扩张到克什米尔的阿富汗爱哈迈德沙赫迎头相撞，又过四年因阿布都热依木事件，浩罕串联阿富汗和哈萨克结成抗清联盟。1770年艾哈迈德沙赫拥大和卓之子萨木萨克攻灭清朝藩属巴达克山，试想如果此时天山北路准噶尔反抗的余火未熄整个新疆会是什么局面。

再一次不得不回到乾隆皇帝的先准后回的战略上来，因为百年后的左公也是持相同看法的。正像当初美国人选择先欧后亚一样，即便打败了日本，但因此给德国换来喘息机会这个后果是无法承受的。若清廷的战略重心放在南疆回部，那么设想一下，一旦乌鲁木齐和哈密失守，河西走廊被遮断，中央王朝在南疆的军事存在将毫无意义，因为唐朝的安西都护苦守那块飞地三十多年，最终还是无力回天。

在满清的势力没有伸展到天山南北的时候中亚地区的真正老大正是准噶尔，从老噶尔丹到策妄阿拉布坦准噶尔人无数次鏖兵河中，最远处打到里海。弘历撂倒了准噶尔这个魔头后，中亚出现了霸权真空，整个河中地区成了布哈拉、浩罕、哈萨克和阿富汗群雄逐鹿的局面，虽然弘历在应对咄咄逼人的阿富汗和浩罕时显得有心无力（拜缅甸所赐），但依靠对天山南北两路的铁血平叛余威仍然维持了接近半个世纪的边疆稳定局面。

阿睦尔撒纳病死快二十年后，准噶尔最后一次叛乱的参加者舍楞怂恿土尔扈特部渥巴锡汗举部从伏尔加河东归，正是这个舍楞将准噶尔部被满清夷灭的消息。

渥巴锡是阿玉奇汗的曾孙子，而他的奶奶就是准噶尔中兴之主策妄阿拉布坦的女儿达尔玛巴拉。

土尔扈特和准噶尔一直以来互相引为对抗清、俄的奥援，虽然双方也都曾惦记吞并对方，但依存利益远大于对抗。

而如今准部既灭，唇亡齿寒。沙俄不断征召土尔扈特士兵去欧洲参与对波兰、瑞典、土耳其的战争，土尔扈特在沙俄的日子也实在没法过下去。1771年初渥巴锡率土尔扈特十七万人东归，他的目的是想乘势占领伊犁复国漠西卫拉特蒙古。

但是土尔扈特在东归的路上不但遭到沙俄的武装阻拦，而且必须经过卫拉特蒙古的百年世仇哈萨克汗国的地面，阿布赉派军队沿途设伏，多次袭击渥巴锡汗。一路边打边走等到渥巴锡率人到达斋桑时十七万人的队伍仅剩下不到四万人，而清廷这时的伊犁将军是当年参与平准的老人舒赫德，他也早就得到土尔扈特东归的消息，尤其经过半年连番血战后马上叩关入境了，因此舒赫德也相应做了充分准备严阵以待。