16.14邦君之妻，（存目）

邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人

【注释】

这一章从来就没有人说明白过，我也就不白费力气了，只是存目不论也就罢了。有人认为这一章的是错简或者是误植。错简就是这一章本来就有，只不过是放错了地方，不过这一章的内容好像是放在哪里都不合适。说其误植，就是这一章本来就不应该出现在论语中，不知道是那一代的抄写着自己做的笔记，后人也就因错就错了。也就是说，这一章的内容不过是一段注释而已，但是根据杨伯峻老先生的考证，好像也是不太可能的。而且这一段在《齐论》《鲁论》和《古文论语》中都是有的，也不能轻易的就将之抹去。钱穆先生说的好，“本章三《论》皆有，乌见其为后人之随意附记而羼入？遇古书难解处，当以阙疑为是。”。在此处也许最好的办法就是存而不论的好。

本章的文字很简单，不需要翻译，内容上或许可以和所谓的“正名”联系起来，至于到底是什么意思，不好意思，我不知道。

【连载420】17.01夫子不仕

【原文】

阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。

谓孔子曰：来！予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与。

孔子曰：诺。吾将仕矣。

【思考与随想】

阳货其人在前面已经提到过了，一般认为这个阳货就是《左传》、《史记》当中提到的阳虎，也就是孔子所谓的“陪臣执国命”的一个典型人物。据说这个人的长相还和孔子比较像，所以才有了孔子“畏于匡”的那件事。根据这一章所说的故事来看，这一章应该是发生在鲁定公初年，根据钱穆先生的《孔子传》的考证，这一段应该是发生在鲁定公五年，也就是孔子四十七岁时候的事儿。

阳虎是季孙氏的“宰”，在理论是也就是季孙氏的家臣的头目，有些老先生将这个“宰”翻译为“管家”，不过阳虎这个管家也真的是很强悍，管家管家，结果将自己管成了“当家”的。而季孙氏这个名义上的“大当家的”却管不了事儿，要说其实这也是报应。季氏这个上卿其实也是用如此的方式对待鲁国的国君的，鲁国这样的诸侯也是同样的方式对待周天子的，也真是上行下效，报应不爽。这也就是孔子所说的“礼崩乐坏”的社会形势的典型写照。到了鲁定公五年，这个阳虎玩的更大了，不仅仅是满足于“陪臣执国命”那点事儿。他把他名义上的主子季桓子都给囚禁起来了不说，还想彻底的解决鲁国的“三桓”问题。而且在鲁定公八年的时候还要将季桓子给灭了，甚至想要将三桓的所有的“嫡子”（也就是合法继承人）都给收拾了，然后令立三桓的其他庶子，从而达到掌控全局的目的。要说他其实也真的没啥创意，玩的把戏其实也都是别人玩剩下的。鲁国的三桓就在他玩这样的把戏十来年前，用类似的办法将鲁昭公给逼到外国“出国考察”去了，鲁昭公“考察”到死也没回到老家，季孙氏立鲁昭公的弟弟成了鲁定公。冤有头，债有主，不由得要说一句，这全都是报应啊。

这一章的故事就是在这样的背景下发生的，阳虎在基本上吃定了季桓子以后，正是春风得意、踌躇满志的时候。要说这个阳虎也不是一无是处的，历史上所有的反叛也都是有本事的，至少比他反叛的那个主子更有点脑子，不是他们智商高，实在是上边的那群猪们实在是智商没法子恭维啊。这个阳虎一旦秉国政以后，立马的就办了一件作为任何一个层次的为政者最需要办的一件事，那就是发现人才，任用人才为其卖命。可惜啊，那些原来的猪们连这一点都做不到，难怪被玩弄于鼓掌之间了。

阳虎当政首先想要招揽的人才就是孔子，因为招揽孔子不仅仅是招揽一个人才，而是一群人才啊。在此之前孔子至少已经培养了许多优秀的弟子了，至少从现存的证据上看，子路、冉有这些弟子在此时也都已经受业于孔子很多年了。在五年以后孔子正式出仕的时候也是带一群弟子的，阳虎的眼光还不错。可是他还是看错了孔子，孔子出仕并不是为了混口饭吃，而是要实现自己的政治抱负和理想，很显然阳虎是不可能给孔子提供这样一个平台的，那么孔子出仕干什么呢？

有人会说了，阳虎不能提供孔子实现抱负的机会，那么后文公山弗扰之类的叛匪就能吗？还是到了哪一章再讨论吧，也许能，也许不能。而且在某种程度上，阳虎也是要除“三桓”的，至少在鲁国的政治方面也不是和孔子没有交集的，也正因为如此，后人怀疑孔子是对阳虎其人的厌恶，更有人说孔子是因为幼年受到阳虎的羞辱而耿耿于怀，我只能说这也是小看了孔子啊。别因为自己的小心眼，就将别人的也都看成是小心眼好不好？阳虎要去三桓，可不是为了强公室，他是自己要变成三桓啊。而且从他对“匡”地的劫掠，还有之后的行为上看，他是啥事都干得出来的。以虎驱狼的结果可能是咬死更多的人。三桓倒了，就他一个阳氏鲁国也别想太平啊。