【连载281】12.12片言折狱

【原文】子曰：片言可以折狱者，其由也与！

子路无宿诺。

【思考与随想】

这一段实在是大费周章，看了许多家的解读，也未得其妙。所以我在下面说的话都是自己的臆测，大家看看就罢了，至于到底是什么意思，我真的不知道。与其为自己狡辩，还不如老老实实的承认的好。世界上的事情我们不知道的东西多着呢，何况两千五百年前的故事呢？我们其实也都不过是臆测而已。

不管怎样，既然《论语》中正正经经的记录着，总是有理由的。我们就一起看看这一段话说的是什么呢？

“片言可以折狱者，其由也与！”“片言”，一般的解读就是一面之词。“可以”当然就是“可以依靠”，可和以是两个词。“折狱”用我们现在的话说也就是断案。“由”当然指的就是子路师兄

了。这些字都不是什么生僻的字，也没有什么需要解释的。但是连在一起就成了一个很严重的问题。“靠一面之词，就可以断案，恐怕只有子路吧”。这话是夸子路师兄的呢？还是骂子路师兄的呢？

一般认为是夸子路的，何况接下来的“子路无宿诺。”似乎也真的是夸子路的，但是有人认为这又是错简，但是也没人说这一段是孔子在批评子路。那么我们就搞不明白了，这话有怎么能是夸人的呢？不论如何解说，也没有凭一面之辞来断案的道理呀。不论什么时候，任何人都是有辩护的权利的，仅仅因为一面之词就给人家定罪，那不是太儿戏了吗？即便万恶的“封建社会”，这样的行为也是能不被接受的。所有的冤狱也都是有着冠冕的理由和至少拿得出手的证据的，至少表面上也是要给人以心服口服的观感的。连那些皇帝们，也不是随便就连个理由也不给就砍人脑袋的。

仅仅凭片言就可以折狱，怎么看也不是那么一回事。所以历代的解读者，也都是在努力的为孔子这句话找到一个合理的解释。别说，找到理由也是不少。大体上也就是从两个方面来说，一种是说子路水平高，眼睛亮，仅仅看一面之词就可以明辨是非了。呵呵，子路有那个本事吗？别说子路了，除了上帝，谁也没有那个水平。兼听则明才是永恒不变的真理，除了神，谁也不能那样，可惜这世界真的有神吗？即便有，子路也不是。

另一种说法，大概就是说子路实惠，讲信用。也就是后面说的“子路无宿诺”。因为子路言而有信，所以就可以片言折狱了。南怀瑾大师又将这个扯上了侠义精神一类的东西，可是我也没有看明白。子路将信用，子路是大侠，和片言折狱又有什么关系呢？子路讲信用，别人就不忽悠他了么？世界真是那样就好了，可惜世界不是。愿望很好，那是那是个天真的玩笑。世界当然没有那么完美，这的那样，赵大叔就不会将范厨师忽悠瘸了。这样的解释也是说不过去的。即便对人性再有信心，也不会如此。至少我是不信的。

这个还有另一种解读，那就是说因为子路守信，子路一诺千金。所以子路的话绝对可信的，绝对可以作为直接的呈堂证供。“听”子路的一面之词，就可以断狱了。呵呵，这种说法很聪明，断狱的不是子路，而是听子路的话的人。这也算是最有逻辑的一种解读了。但是，我们看原文，又好像不是那么一回事。明明说的就是子路在断狱嘛，子路怎么从法官变成了辩护律师了呢？或者是变成了证人了呢？

好像每一种说法，都是难以自圆其说的。吾之愚鲁，自然是在牛角尖里面没转出来。只好放弃，将这些说法写出来，大家一起讨论一下，也许还有更好的解释也说不定。

不过，提到这个片言折狱的事情，猛然间想起了最近一段时间的时政。有些事情也真的仅仅片言就可以断狱了。许多事情也真的没有那么复杂，也真的是一眼就可以看出来的，甚至连片言都是浪费的。许多时候，许多事情是故意的被复杂化的。而且其复杂化的理由我们也是不言自明的。比如罗妹妹、躲猫猫和白开水的事情都是这样，甚至闭上眼睛，我们也都知道是怎么一回事。那为什么那么复杂呢？为什么还需要那么……

每一件简单的事情，变得复杂了，都是有理由的。

每一件复杂的事情，也真的未必就真的复杂。

里面的事情，我还是不说，呵呵。言多有失，小心为妙。

“忠”就一个字，为什么就那么难呢？也许子路师兄能够片言折狱，或许真的只有一个理由，那就是“忠”罢了。

中心为忠，问心无愧。仁者不惑，断狱也未必就是什么复杂的事情。