民以食为天，吃不上饭还能干什么呢？一个国家如果老百姓都没饭吃，这个国家有没有也就没有意义了。国家的主体在于人，人都饿死了，国家又怎么能存在呢？吃饭问题一直是我们几千年来最重要的事情，如果连吃饭问题都解决不了，这个国家也就离完蛋不远了。连白痴的晋惠帝都知道何不食肉糜呢，可怜有些人却不知道啊！古今中外历史上因为饥荒而亡国的岂止一两个呢？教训是深刻的，可是历史总是喜欢不断的重复原来的剧本。说那些为政的肉食者不明白也真是太低估可他们智商了，不过有时候他们的智商也的确是不敢恭维！生存权，吃饭权永远是第一位的，这没什么可说的。

粮食是第一位的，那么第二位的是什么呢？是安全！对一个国家来说就是国防，就是军备。孔子所说的“兵”指的不是士兵，当时这个“兵”字更多指的是武器装备一类的东西，我们可以理解为武装、理解为军备。

是的，仅仅有吃的，没有足够的国防建设，粮食吃到谁的嘴里就不一定了。世界上不仅仅只有一个国家，每个国家的周围都有一群饿狼惦着呢！没有军备，鬼子就进村了，哪里还有安生日子过呢？那是作梦！孔子对武备的重视也许会令许多人惊诧的，但事实是最有说服力的，那些说儒家，说孔子不重武的人，请您住嘴！回家看看书吧！

没有军备是不行的，这个道理也不用多费话。家里好东西越多越招贼，故事多了去了，都懒得说了……

“食”“兵”，在韩非那里也简单的归为耕、战。不论是谁，都是不能否定的，这是立国的基础。不论什么时候，经济和国防都是少不了的。这是无可争议的，但是仅仅有这两个就行了吗？孔子告诉我们不行，还有一个重要的东西，那就是“信”。

是啊，一个政府如果说话都不算数，又怎么能让老百姓如何团结呢？如果上边说话都不算话，又怎么能要求下边怎样诚信呢？村骗乡，乡骗县……，也就不是什么不可以理解事情了。上下一起忽悠，上边一点实话都不想听，这个政府还有混下去的可能吗？到时候玉石俱焚恐怕也是免不了的事情。为上的那些猪们是咎由自取，只是可怜了老百姓啊。一个政府必须要有公信力，否则是绝对混不下去的，这个道理也是不言自明的，除了以为自己可以忽悠一辈子的那些白痴们，也是谁都懂得的。不可多言，不必多言。

这三件事的确是缺一不可的，当然一个国家不能简单的就这三件事，但是这三件事如果没有做到，那么其他的也都没有什么用。这是对为政者的基本要求，得让老百姓吃上饭，得让老百姓不当亡国奴，说话得算数。这样的要求很过分吗？但是为什么历史上真正做到的就那么少呢？

子贡师兄接下来的话，真的是有点问题的，就三样了，还怎么少呢？再少还能叫一个政府吗？再少下去，也真的混不下去了。不过我们可以看到，这其实也是在探究到底什么才是最重要的一种方法，虽然这样其实很残忍。孔子的回答也是在讲一个先后的问题，不是说去掉的那些就不要了，要我说，一样也不能少，少了哪样都不行啊。不过既然有这样的话题，其实也只能算是一种探讨，是一种极端的，实际上是不可能发生的。我们看看也就是了，不要以为孔子去掉的那些，就不重要。

“子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先”，子贡的说法其实也是有一个前提的，也就是在迫不得已的情况，如果非要减少一个，减少什么呢？

孔子的回答是“去兵”，这倒是符合儒家的一般原则的。即便是现在，其实也是存在一个这样的一个问题“要大炮还是要黄油”呢？当然是都要的，但是如果二者不可得兼，首先要舍掉什么呢？如果是“黄油”或许舍弃还算是可以的话，要是连“面包”和大炮比呢？我想还是舍弃大炮的好。我们近邻的国家是什么样子，我们都看到了。吃不上饭的“安全”还是“安全”吗？那样的“安全”就是真的“安全”吗？一切都是不能大于生命的，这是必须要坚持的。

这也是儒家传统中一种可爱的东西，那就是对于生命的重视，一切都不能大于这个，生命是大于一切的。那种饿肚子的安全还是不要的好。何况孔子说这个的时候，是什么时代呢？这个“兵”指的也不过就是兵器军械一类的东西罢了。实在不行，俺们赤手空拳的也可以抵挡一阵子啊。有了人，其他的才是有意义的，否则什么也都是毫无意义的东西。这和儒家重视不重视武力是没有什么关系的。武力必须是保卫人的才是有益的，否则武力什么也不是。这一点相信大家还是能接受的。

接下来的二选一，就有些问题了，“食”和“信”之间如何取舍呢？难道真的有什么比生命还重要吗？这个是不可以有的。本来就剩两个了，为什么还要取舍呢？子贡师兄啊，真是难为人。我们看看孔子怎么说的呢？

“去食。自古皆有死，民无信不立”，没吃的，不过是个死嘛，人生自古谁无死。如果没有信义，国家是也就不存在了。孔子这话说得有些狠了，不知孔子说话时候的表情是什么样子的。不过考虑到当时的环境，也真的是如此。其实事实上，没有了粮食，我们可以自力更生，艰苦奋斗嘛。只要有人在，只要还有信念在，面包还是会有的，一切也都会有的。孔子这一句话，说的很像某一类人了。但是孔子这话是对谁说的呢？是对为政者说的。如果没有信，有了粮食就能吃到他们嘴里吗？孔子强调的也就是这个，这个是对上的要求，并不是对下的。请不要反过来要求，那样是不行的。有些人总是喜欢反过来作，要求老百姓不吃饭也要讲信用，反过来自己在那里胡吃海塞。这才是关键所在啊。

这一章就说到这里吧，未尽之处，以后在慢慢谈。