【连载274】12.05四海之内皆兄弟
【原文】司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。
子夏曰：商闻之矣，『死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。』君子何患乎无兄弟也。
【思考与随想】
司马牛忧虑自己没有兄弟，说：“到人都有兄弟呀，只有我没有”。呵呵，难道说司马牛就是传说中的独生子？那年头独生子的确是个罕物，不过也犯不上因为这个就发愁啊！俺还是独生子呢！俺就没愁过!俺那年头独生子也是罕见的，但是俺是。一个人如果从来没有尝过梨子的味道的话，绝对不会因有没有梨子而烦恼。司马牛在忧虑，倒是证明了他并非独子。
按照前人们的说法，司马牛就是那个犯上作乱的宋国司马桓魋的弟弟，那么他忧虑的是什么我们也就清楚了。或者是忧虑没有好兄弟，或者是当时他那些兄弟已经死了。但是根据《左传》的记载，似乎这个司马牛也没有逃得开他的兄弟引起的那场动乱。这个并非本章的重点，还是高高举起，轻轻放下也就罢了。我们即便就只是将司马牛当成是独生子，和本章的主题也没有什么关系，管他作什么呢？留给那些大师高人们玩去吧。呵呵。
这一章的重点当然在子夏的那些话，而且重要的还不是子夏说的，而是子夏听别人说的话。
“商闻之矣”，“商”是子夏的自称了，“闻之”就是这话不是子夏自己的创造，而是子夏在引用别人的话。子夏用别人的话来解劝司马牛，那么子夏的话是从哪里听来的呢？可能是孔子，也可能不是，所以我们没有也没有证据说这句话不是孔子说的，也不能认为孔子就不赞成这句话。是不是孔子说的，其实也不是很重要的，我们读《论语》，其实主要也是在读孔子之后孔门再传弟子们对孔子思想的一种整理。有些事情我们是无法完全分清是孔子的思想，还是孔门弟子的思想，我们只是知道，这是《论语》的编辑者，也就是战国初期的时候，对孔子思想的一种整理和解读，如此而已。我们通过前面十多篇的重读，我们了解的孔子来看，子夏说的话，其实应该就是孔子的。这是我现在的理解，当然也不一定就是对的。我们还是看看原话怎么说。
“生死有命，富贵在天”这句话历来都是被消极的解读的，好像是一种逆来顺受的消极的“认命”，有许多的人也是将这个作为自己逃避的借口。但是我们仔细想想，这句话就一定是消极的吗？恐也未必。所谓的“天命”观，是我们理解的那样吗？宿命论，呵呵，这个帽子扣的好，但是孔子当时的宿命论，却和我们理解的不是一样的。我们总是将宿命论理解为一种消极的宿命，既然一切都是注定的，我们还努力个什么劲呢？我们只要张着嘴等着天上掉馅饼不就行了嘛？还那么执着的“作”什么呢？于是许多人都是那这个为自己的不作为找借口。但是我们看孔子，看孔子的那些弟子们的所作所为，我们就会发现，孔子的“认命”和这个是完全不同的。
孔子的宿命论完全是一种积极的宿命论，和我们一般理解的是不一样的。我们知道孔子是很少谈到“天命”之类的东西的，孔子一生也是不断地在和天、和命在斗争的。骨子里，孔子是不认命的，但是为什么又会有这样的话呢？
这也是孔子可爱之处。孔子的所谓天命观或者是宿命论，在实质上不是不作为，不是对所谓的天道和宿命的逆来顺受，而是对结果的一种无所求。所谓“成功不必在我”，所谓的“知其不可而为之”都是这个道理。我们可以将孔子的这种观念理解为“有所为，无所求”。也就是成不成在天，做不做在我，我只管应该不应该作，而结果是什么，却不是我所能关注的。这里面很有一种“上帝归上帝，西泽归西泽”的味道了。所以我的理解，这个“生死有命，富贵在天”，本身也是一种气度，一种不计成败，勇于向前的生机，且不要将这句话引向消极当中去，那样也是一种误解。
“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也”这句话又是什么意思呢？也许这句话被引用最多的大概是“四海之内，皆兄弟也”，连江湖豪侠们都经常的说着类似的话来。生死之交不过是喝杯酒的事情，卖了自己的命也在所不惜。呵呵，可是这又是和孔夫子没有什么关系的。
为什么“四海之内皆兄弟”呢？凭什么就是你的兄弟呢？世界上一切事情都不是没来由的，即便是李铁牛那样的愚鲁者，也明白一个道理，谁对他好，他才会对谁好。这是很简单道理，所以这个“四海之内皆兄弟”也是有前提的。前提是什么？就是前面那个“君子敬而无失，与人恭而有礼。”这句话简单的理解就是对别人要“敬”而“有礼”。实际上是什么呢？我们看看这一句话，描述的是什么呢？
“兄友弟恭”而已。这句话说的也就是对待兄弟的所应该有的态度。我们是不是看出些什么了呢？这句话实际上就是说“你把别人当成兄弟一样的看待，别人也就是你的兄弟了，如果你对所有的人，都当成是兄弟的话，天下的人，也都会将你当成是兄弟了”
这就是本章要传达的观念，又是一个“恕”字而已。是的，事情也就是这样，如果你将每个人都当成是你的兄弟的话，还有什么忧愁的呢？还有什么人不会成为你的兄弟呢？
所谓的“君子”，所谓的“仁”其实就是这么简单。关键还在于自己怎么做，如果你将世界上所有的人都当成是你的敌人，这世界就没有不是你的敌人了，如果将别人当成是你的朋友，至少会有一部份成为你的朋友。这其实是很公平的交易。可惜我们总是喜欢要求别人，总是“忘记了自我”。
一个“恕”字，的确需要我们终身去体会的。