话说想当初，闵损这孩子，生来也是天纵英才，聪明的一塌糊涂。可是一般的聪明人都是没有什么好命的，天才一般都是出现在单亲家庭，伟大的人物也都没有一个幸福的童年，这都是俗透了的三流小说的路子。呵呵。我们的闵损也是这样的，“小白菜呀，地里黄呀，三两岁呀，殁了娘呀……”俺们的闽师兄也是苦命的人啊。小小年纪，就失去了母亲的怀抱。都说没妈的孩子像根草，可是有了后妈的孩子可能就连草都不如了。
闵损他娘死了没有几年，他爹就想当然的又娶了一个老婆。呵呵，古代就是这样的，老婆死了再娶是理所应当的，丈夫死了再嫁就成了水性杨花的了。孔孟虽说也是单亲家庭，好歹还有个疼爱自己的娘呢，可是闵损的苦就是难以言表的了。
刚开始后娘对他也还是一般般的了，说不上好，也说不上坏。可是好景不长啊，他爹娶了老婆以后，没有一两年，就发生了应该发生的故事。闵损的后娘很争气的给闵损增加了两个弟弟。这下子闵损的苦日子就无可争议的来到了……。
每天的体罚、辱骂一类的事情都是免不了的，当然这些也都是在他爹眼睛背后发生的了。当面还是嘘寒问暖的一家亲。要说最毒莫如妇人心，其他的事情还好说，最苦的事情还在后面呢。
当冬天到来的时候，万物都归于沉寂。北方的冬天才是冬天，山东（鲁国）的冬天虽说赶不上东北，但是也是差不多的。尤其两千多年前，还没有温室效应，也没有暖冬一说，每到冬天也都是千里冰封，万里雪飘的。可是就是这样寒冷的日子，俺们的闵损师兄还要上山砍柴，还要躲着黄世仁来逼债……。
呵呵，错了，拐到杨白劳哪里去了，可是闵损的日子还真的不如杨白劳，人家老杨还有老羊皮袄穿呢。闵损那个狠心的后娘连一件棉袄都没给闵损师兄穿……。也别说没有棉袄，棉袄还是有的，只不过里面不是棉花，而是芦花，就是芦苇开的花，那东西絮到棉衣里面，看起来也是蓬松厚实的，可是就是不保暖。
要说他这个后娘也真的有创意，咋能想到这个呢？可真是造假的祖宗了。闵损的“棉”衣，看起来比谁的都厚实，估计纲穿上的时候，闵损他爹看的都快流泪了，这样贤惠的老婆真是打着灯笼也难找啊，给前妻留下的孩子穿的比自己亲骨肉还暖和……。
日子就只这样的慢慢的由初冬进入的深冬……，
幼年的闵损就是这样的在寒风中如寒号鸟一样的哀鸣……。
每天早上，都是一个可怕的恶梦。穿上这个加料的“棉衣”，闵损就只发抖的分了。于是想当然的就是早晨起的晚，晚上睡得早了。白天也有事没事的总是往被子里面钻……。
可就是这样，还不算完，他爹也是没道理。他爹出门不用马车，也不自己走路。倒是让孩子当骆驼祥子拉车，自己坐上去作威作福。这是什么爹呀，乱棍打死得了！
北风那个吹呀，雪花那个飘呀……。闵损拉着他的爹就上了路。一阵寒风吹过，身穿特种“棉衣”的闵师兄就寒战个不止，结果是一不小心，就将他爹摔了个狗啃食……。
他爹也是不含糊，从地上爬起来，一把抓住闵损的脖子，抄起棒子就打。可比贾政打贾宝玉狠多了，也不管脑袋还是屁股，就是一顿杀威棒。棒打出孝子，那时候的人也都是那个德行。不过打了几下以后，那个特种的棉衣就破了，在风中一吹，芦花就飘了起来，比白雪还要洁白，比白雪还要轻盈……。
……
俺不知道他爹当时是个什么表情，不过那时候当爹的就是明明知道自己不是个东西，也不会怨自己。接下来的事情就简单了，回家，见到后老伴也就没了那份英武，至少是没拿出刚才打人的棒子。
只不过是说了一句话“离婚！”，也不知道刚才打人的气力都哪去了？那时候离婚也是很简单的，不需要上民政部门用红证换蓝证。只要自己写个字条（休书）就行了（呵呵，恶意的猜测，他爹是不是要娶新的了？）……
这时候，我们“伟大”的闵损师兄却作了一件匪夷所思的事情，跪下来求他爹“可别休了俺娘啊（呵呵，这个就够狠的了，换一个还不玩死我呀），没休她，只有我一个人挨冻，休了她，俺弟弟也和俺一样受冻了（呵呵，闵师兄大概以为所有的后娘都是一路货色）”括号里面的字是我加的，闵师兄估计是真心的为弟弟们着想。
事情也就这样结束了，故事的结尾没有什么悬念，自然是后妈痛改前非。从此一家人快快乐乐的生活下去……。生活和谐了，世界太平了。
我的故事讲完了，不知道大家是什么感想。反正我是觉得都是变态，后娘不是东西，亲爹也不是什么东西。闵损是个圣人，或者是精神病，或者两者都是。
这个故事教育性很强悍，可惜只是后人编的，其中的内核或许是真的，闵损不计较后母对他不好可能是真的，对兄弟们的爱护也可能是真的。但是那些芦花一类的事情，可以肯定的说是后人编造的。而且多半是宋以后编造的。因为在春秋末年，我们国家根本就没有棉袄，因为没有棉花。棉花在中国的种植和应用，最早的证据也不过是在宋代。实际上可能比宋代要早，但是怎么也不会出现在春秋时代。芦苇那时候肯定有，但是采集并不是一件容易的事情。采集一个棉袄需要的芦花要多少？大家想想也就知道了。这个不过是某些无聊的人士编出来骗小孩子的。但是估计所有的小孩子，听到以后，除了增加对后母的恐怖以外，别无他用，估计所有的孩子也会和我一样，恨不得穿越时候，给他后妈来上一套组合拳。呵呵。至于教育意义，呵呵，至少想要教的东西是不可能被接受的。
呵呵，干顾着讲故事了，本章的文字解读还没有说呢，简单的说说罢了。
“间”和第八篇的最后那个“禹，吾无间然矣”的“间”是一个意思，“不间”就是“非议”、“ 批评”的意思。这一章的说法也是有两种，一种是说，闵损的父母兄弟对闵损“不间”。也即是说，闵损作的非常完美，连兄弟和后母对他都没有什么批评和意见了。另一种说法就是，他人对闵损父母兄弟夸赞闵损的言语都是毫无异议的。其实关系也不大，不过是说闵损贤孝而已。
我们指的注意的是，孔子在这句话里面对闵损的称呼，不是称呼名，而是称呼其为“闵子骞！”，闵损，字子骞。能称呼弟子的字，可见孔子对闵损敬重和肯定。不过，闵损的孝行，除了这个不太成样子的故事以外，我们也不知到别的东西了。但是这个是“孝”吗？至少是值得怀疑的，孔子也未必是真的赞成这种事情的。至少我是很不赞成的，呵呵。
“孝”是伟大的，是应当的，这没有任何问题。但是，不要变成神话。那种没有人性的，变态的孝，绝对是不应该的。这一章就说这么多吧。累了，休息，休息。下一章我们说的还是老朋友，孔子的侄女婿，南容的故事，敬请随时关注。