【连载251】11.04无所不悦
【原文】子曰：回也，非助我者也，于吾言无所不说。
【思考与随想】
颜回无可争议的是孔子最喜欢的弟子，其身前就是孔子的最爱，死后更是被孔子和其他的弟子们加以神化。我们看《论语》总是有一种感觉，颜回比孔子更像一个圣人；更像一个不食人间烟火的神仙，大有可望不可及之憾。而如我之私心度之，总是会觉得有点怀疑，颜回真的有那么好吗？
也许他就是传说中的天才吧。但是从我本人的个性上，更喜欢子路的率性，和子贡的小聪明，最欣赏的是曾参他爹曾点的清雅。天地亦不全，而我们在留传下来的记载中，看到的却是一个没有缺点的颜回；一个完美的圣徒。这样的感觉很不好，世界上所有的完美都显得有些不真实。尤其对于人来说，完美的感觉近乎于虚假。只要还是个“人”，就是不可能没有缺点的，否则只能是个神话。
整部的《论语》就没有一句非议颜回的话，真是有点不可思议。如果勉强找，这一章应该算一个，不过历来又被说成名贬实褒。我们看看这一章孔夫子又是如何评价颜回的，到底是贬还是褒呢?
本章没有什么生僻的字词，不需要作太多的文本工作。直接的译出来也就可以了，孔老师是这样说的:“颜回呀，不是对我有所帮助的人呀。他对我说过的话没有一句不喜欢的”。
这话到底是夸颜回的？还是批评颜回的呢？当然，如果此时颜回己故，也就不存在批评这一回事了。《论语》不是编年体的史书，记录的话也都没有一个背景。所以我们真的也没办法去分辨。我们只是知道孔子是非常喜欢颜回的，孔子也是比较讨厌那些撑口舌之能的人的。这句话里面后透露的感情也实在是太复杂了，真是一言难尽。既然说不清楚，俺们也就只有一招，那就是不说。俺也学学孟子见的那个王家千岁，玩顾左右而言他的游戏。不能直面惨淡的人生，不如绕着走路。
孔夫子是不是喜欢人家总是顺着他说话呢? 那是自然。孔老师也是一个人，是人就会有人性当中的弱点，每一个人都长了一付顺风耳，逆风的话总是听不清；顺风的话离的再远也会听分明。孔子也是一样，何况颜回只是不多言，而不是不能言。被困于陈蔡的时候，颜回说的话就非常的漂亮。颜回能够作到平日里经常不说话，而课后又能作出相应的、合乎孔子心意的发挥。关键的时候，又能说出孔子的心声。这棵的学生谁不喜欢呢? 不喜欢那是变态。
但是如果说孔子只是喜欢听好话，只是喜欢那类唯唯诺诺之人，那也是小看了孔子的。只有某人假模假事的反对孔子的人才是那么认为的。我们在《论语》中也多次看到孔子和学生们打机锋的事情。对于提出正当意见的学生，孔子也是一定会提出表扬的，孔子也是一样喜欢得不得了的。可不像如今的某些冒号同志、某些教授那样，稍微的提出一点质疑，就像疯了一样的乱咬一气。或者表面上带着笑，背后藏把刀……。
所以我理解本章。孔子还是在说颜回的不足之处。也就是告诉后来的那些学生们，我要你们学习颜回自然不假，但也没让你们啥都学。要学的是那种学而不厌、贫而不改的精神。不是让你们学颜回的不说话。何况颜回的不说话是因为他真懂了，而不是脑袋空空的没啥可说……。
不过人也就是喜好那些东西，一提“学雷锋”就非要扶个老人过马路不可。再不就……。
古今呆乌何其多，孔夫子也就是在树立颜师兄为榜样的时候，给那些呆乌提个醒罢了。
就到这里吧，下一章讲孝子闵损的故事。俺又要打破神话了，请注意收看。
【连载252】11.05孝子闵损.
【原文】子曰：孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
【思考与随想】
只要是提到闵损，我们首先就会想到一个称呼那就是孝子。“孝”对我们来说，几乎等同于西方宗教的地位，所谓以“孝”立国是也。在儒家体系中，孝也是居于核心地位的一个概念。在《论语》开始的时候就提到过一个概念“孝弟为仁之本”。在儒家的体系中，一切的道德也都不过是孝弟的外延罢了。
任何事情无限的放大以后，也都会走到事情的反面。孝也是如此，单纯说“孝”当然是个好东西，是绝对正当的，也是必须的、天经地义的。父母给予子女以无限的爱，而子女当然是要回报的，这是公平的。这种“类还报”的公平交易，加上温情共同构成的“孝”，也是人类社会所必须的。不论任何民除，任何国家，任何宗教，都是不能否定的。如果连这个都否定了，那就是禽兽或者是禽兽不如。
但是任何事情如果过度了，也就会走向了反面。将对父亲的爱，以及这种爱及其所带来的敬重，变成一种盲从，甚至成了一种变态式的祟拜，也就失去原意。比如那些父要子亡不得不死观念，比如说割股一类的自残自虐。不仅仅是我们现代所不能接受的，既便是孔子也是不能同意的，这一点我们在《论语》中看到过不止一次。
而近千年来以孔子名义所刻意提倡的那些东西，本身也是失却原本的含义而成了一种虚伪的宣傅，甚至将原本很美好的东西也联带成了一种虚伪和变态。在这种变态的宣傅中，最有代表性的东西可能就算是《二十四孝》的那些故事了。当然作为现代的我们可能接触的少了些，但是在古代是路人皆知的。《廿四孝》就是廿四个孝子的故事，里面亦有不少我们熟知的人物。有些可能是确有其事的，比如子路百里负米；有些可能是附会虚拟的，比如曾参那个他娘咬手指头的故事。有些却是极端变态的，比如割股的事情，卧冰的那位也差不多。天寒地冻时候，光着膀子到冰上趴着肯定是融不开冰的，只会在冰上多个冰雕而已。还有那个极变态的活埋自己孩子来孝母的，也肯定不是真的。对了，廿四孝故事里还有董永和天帝之女的故事呢，呵呵。闵损作为孔门弟子中有名的孝子，当然也一定会出现在这些无聊的故事里的。他的故事叫作《芦衣顺母》那是个什么故事呢? 好在也不算过于荒诞，讲讲倒也无妨。且听我慢慢道来。