罗浮道长从树叶缝隙中透过的淡淡月光看了看袁崇焕：“非也。袁大人想必一定读过西汉刘安写的《淮南子》这本书吧？那里面有一个‘塞翁失马’的故事，大人还记得吗？”

袁崇焕道：“记得。不就是‘祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。’么，忘不了的——上午我们还在说它呢，却被一干子官员们打断，好在这时候道长又给补上了——李聘这十二个字说得已很透彻：这祸福之间的循环往返，还真是没有一定之规呢。”

罗浮道长接道：“这正是：祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，它们在不同的时候、不同的地方、不同的事情之中，都会有不同的变数，任何人都难以知其究竟——就拿塞翁失马来说，贫道以为：倘若那匹马没有能带回骏马，甚至它自己也回不来了，塞翁还能说是福吗？倘若其子没有被摔跛，一家人好端端的，祸从何来？倘若塞翁一家没有遇上战乱，摔跛了腿岂不是其子一生的一大不幸？贫道由此再说说大人你——”

袁崇焕不解：“我？道长，这祸福又与我有何干系？”

罗浮道长起身在院子里来回走了几趟，之后才又缓缓言道：“这干系大啦，袁大人。正因为这祸福没有一定之规，所以凡人之举事，莫不先以其知虑揣度，而后敢以定谋。大人高升，又如了重返辽东之愿，这当然是大好事，更是大人之福。然而大人之祸也许这时也尾随而来，正藏身其中了。大人，是否该谋应对之策？甚或多作思忖、以为取舍？贫道再问：大人今日气势无疑正盛，但倘若大人在朝中没有得力的后援，大人能持久否？其次，大人此时正得皇上恩宠，信任有加，但倘若皇上中途变了卦，大人能持久否？还有三，大人曾大败对手努尔哈赤和皇太极，但倘若日后皇太极情况有异，大人能持久否？”

袁崇焕一时竟也语塞：“这……这倒未曾……”

罗浮道长并没有要袁崇焕回答的意思，而是继续慢慢悠悠地说着：“其实答案已明摆着：大人难能持久啊！就贫道所知，大人在朝中并没有后援；即便以后有了，以大人那只知向前却很少顾及身后的脾性，他们不和大人一起倒霉才怪！这是一。其二，自古以来，没有皇帝不爱变脸的，刚刚还晴空万里，转眼就满天风雨；焉知当今皇上对大人就一定永远信任、永远不变脸吗？大人，高处不胜寒哪！再说这三，大人的对手皇太极也并不是一个平庸之辈，记得大人就说过‘无论是战，抑或是和，皇太极都是著著皆狠且著著不后……’，战场上两军对阵一如下棋，对手一招领先或大人一步有失，则难免就要步步落后哇。

“还有，贫道也知道，‘知其不可而为’和‘尽其在我’是大人极为看重的座右铭。大人是这样说的，也是这样做的，贫道打心眼里佩服。可是，不知道大人想过没有？有些事，并不是你想做就能做得到的，有一些你甚至根本就不能做。大人努力去做了，这当然不错。贫道也为大明有了像大人这样执著忠于朝廷爱护百姓的人感到高兴——然而，在大势面前，以一己之力，还能做得了什么？比如大人的去岁罢职，并不是大人不愿干，而是有人不想让大人干。朝堂上下，全都唯魏阉马首是瞻，大人还能干下去么！又比如前些天我们一起去看的那条小溪，平日里清澈见底，可爱之至。然则滚滚山洪一来，便立即变得面目全非了。那山洪，有谁能挡得住？那小溪，又有谁能救得了！

“自古以来，忠君爱国者、实心干事者、不怕死不爱钱者，比如商之比干、春秋时吴国之伍子胥、战国时楚国之屈原、秦之蒙恬、三国时魏之邓艾、南宋之岳飞……还有前朝的于谦、杨继盛和熊廷弼……这些人到头来哪有一个好的结局？而贫道所担心者：大人虽然不是第一人、也不会是最后一个，但大人的结局有可能最坏呀。这中间的原因固然很多，可最重要的还是：你执著于‘知其不可而为’、执著于‘尽其在我’，这正是任何当政者所不能容忍的，或者更准确地说，是任何当政者所不能永远容忍的——大人于此犯了官场大忌，难道还能有什么好的结局吗？前车之鉴，后车之师，三思，三思！”

第158章 擎天一柱的故事（三）

“可是，我也只是想收复大明失土啊……”袁崇焕道，“毕竟，辽东是我大明疆土，辽人是我大明子民——疆土不可丢，子民不能弃呀。”

“贫道清楚。所以，贫道也祝贺大人这次高升，也祝愿大人此去旗开得胜，收复辽东失土。贫道只是想提醒大人：激流勇退才是大人以及像大人这样的人的最好出路——”罗浮道长依旧是缓慢的声调，“春秋时楚王勾践在文种和范蠡的全力辅助下，一举败吴。之后，范蠡急流勇退一走了之，泛舟五湖悠哉悠哉。逃走前，他给好友文种说‘狡兔死，猎狗烹。敌国破，谋臣亡。’要他及早离开越国，免遭祸殃。可文种执迷不悟，不信勾践会过河拆桥。谁知勾践过了河就变脸，偏偏就拆了他这座桥！

“到了西汉，帮助刘邦立国建不朽之功的张良和韩信，又走了他们的老路：张良辟谷学道，随赤松子游，他早已识破刘邦功成必变脸的虎狼之心，而学范蠡激流勇退，从而得以善保其身；而韩信这个于刘邦于项羽都举足轻重的人物，可惜没有弄懂‘勇略震主者身危，功高天下者不赏’的道理，不知急流勇退，焉能不死于非命？当他被骗被缚被杀之时，也只能哀叹‘天下已定，我自当烹，’——大人，前路变幻莫测，说长就长说短就短，无论将来如何，贫道望大人学学范蠡学学张良，急流勇退，及早抽身；千万莫走了文种和韩信的路，千万，千万！”

“道长言之有理，崇焕一定牢记在心：待失土收复、边境安静，崇焕一定辞官回乡，也一定在罗浮山寻一栖身之所，和道长一起尽享这山野林泉之美、再说这祸福倚伏之道——”袁崇焕说着，起身向罗浮道长拱手致礼：“崇焕这里先谢谢道长的提醒和美意了。”

天大亮时，袁崇焕和罗浮道长依依惜别。

罗浮道长送袁崇焕到大门口，拱手道：“高处不胜寒，大人当好自为之。”

还没有到半山腰，袁崇焕和袁天赦就遇上了邓桢和李云龙。他俩昨夜晚才从广州回到家，今日一大早就又匆匆上山来了。

李云龙老远就挥手喊起来：“嗨——元素兄，如了愿，又升了官，怎么？你这一拍屁股就要走，忘了还那笔文债啦？”

袁崇焕也挥着手大声回道：“我哪敢忘啊——牢记在心里，一定还，一定还！伯乔、烟客二位，早哇。”

邓桢接道：“不早哪还能会到老兄！文忠兄、裕子兄、景升兄约了我们一二十个狐朋狗友，要在望海楼设宴为你饯行，就定在端午节那天——又怕你左一个应酬右一个应酬的给挤没了，便让我俩早早知会老兄。还有，文忠兄说想很快就见到你，你找他或他找你都成。这正好，我俩这责任业已尽到，应不应约那就全在老兄你自个了。”

袁崇焕道：“都是一班好兄弟，相知多年了，还说这些外气话？其它应酬可多可少，没有那就更好！二位放心，只有弟兄们相约，我绝不推却。”

邓桢、李去龙都笑了起来：“那好，咱们拉勾——端午节，望海楼见！”

袁崇焕也笑了：“来，拉勾——端午节，望海楼见！”

三个人说说笑笑下了山，待袁天赦唤来了一直等候在山下的人夫车马，这才挥手话别。

袁天赦问袁崇焕：“老爷，还回水南吗？”

袁崇焕答道：“不。晚夜我和罗浮道长说过，待平定辽东之后，也许我将长住罗浮——到那个时候，咱们再回水南吧。”

临行，袁崇焕向罗浮山拜了三拜，又转身向水南的方向拜了三拜，这才登上马车，道：“天赦，走吧。”

第159章 吏治之弊（一）

袁崇焕到广州的第二天下午，就去了陈子壮的寓所。

一见面，陈子壮还是那样快人快语：“在冲虚观，我曾说过我的心已经不在朝廷、只在山野林泉。回来后静思多日，也觉十分不妥。而与元素兄比，更感到自己只想明哲保身，这私心也太重了，惭愧，惭愧。”

袁崇焕问：“文忠兄，这么说也准备奉诏出山了？”

陈子壮却似有话说：“想倒是想，不过……”

袁崇焕又问：“还想着官场的龌龊？吏治的腐败？”

陈子壮直言相告：“自罢职归来，这实在是我想得最多的事了。一朝之安危，全都系在吏治之好坏上面——吏治清明则朝廷自安；吏治腐败则朝廷必危。元素兄，你久历戎行，一门心思全扑在守辽复辽之上，对大明这官场事体、吏治情形也许还有些不甚了了。殊不知大明立国二百多年，真个是一代不如一代，如今则更是病入膏肓难能医治了！”

袁崇焕顿时就来了精神，实话实说：“文忠兄所说不差——这些年我想的、念的、说的、干的，都是对付满鞑子。对朝廷上的这些事体，虽说多少也知晓一些，但也是只知其一、不知其二，更多的则不清不楚，更不说往深处去想了。文忠兄，你在翰林院一呆就是几年，又到淅省主持乡试多时，许多事自然清楚，今日就说个痛快，如何？”

陈子壮兴致勃勃道：“好！我就从这吏治之弊说起……”

袁崇焕态度十分诚恳：“那我就洗耳恭听了。”

陈子壮无拘无束，侃侃而谈，“吏治之弊，从来莫过于怠、欺、奢、贪四字。怠者，懒惰也；欺者，蒙骗也，欺压也；奢者，浪费也，含玩乐享受之意；贪者，不知足也，无厌也，进而即显露豺狼之性也——窃以为为政之衰败，往往始于怠，继之欺，进而奢，必至贪且以此为最。懒于政事，于是政废事荒，以至盗愈起、法愈斁、吏愈奸、民愈困。于是有欺，欺上压下无所不为，既弄虚作假骗上司骗朝廷以求幸进，又昧着良心欺压良善以堵众口。于是有奢，骄奢淫逸，忘乎所以，讲排场比阔气而挥霍无度，图玩乐恋享受而骄横复加。于是有贪，贪酒、贪色、贪财、贪权，进而则贪污徇私、贪赃枉法。怠、欺、奢、贪环环相连互相依存又互为因果，而至贪者，为害也更烈：国务由此而败坏，政体由此而动摇，边事由此而颓废，民生由此而凋敝。自古以来，百姓恨之入骨者，贪官污吏也，由此所激起之兵变民反已不可胜数矣。是以国家纪纲，首重廉吏，治国安民，首在惩贪。此，千古之道也。”