77、高洋疯了（4）
高洋对人才的爱护还体现在对待魏收上。
虽然高欢对魏收不怎么样，但高澄和高洋兄弟二人对魏收都不薄。《魏书·自序》记载，魏收曾奉命赋诗，诗末有“尺书征建鄴，折简召长安”之句，高澄认为写得好，对人夸奖说：“我朝之上有个魏收，是国家的光荣。魏收的诗作能雅能俗，通达纵横，我也曾让徐子才、温子升写过，但文气都不如魏收的。有时我心中有所想，或者忘记了，说不出来，或者说出来了，却言不尽意，等到见到魏收的文章，都能面面俱到，这也真是难得啊！”高洋对魏收也不错。高澄被刺后，高洋前往晋阳，以魏收、崔季舒、高德政、尉瑾负责朝廷机要事务，后来又调魏收为秘书监，兼任著作郎；高洋篡位前，杨愔建议将魏收安排在密室，由其起草禅让诏书等文件，并派遣徐之才在门外把守。天保元年，晋升魏收为中书令，仍然兼任著作郎，封富平县子爵。
天保二年（公元551年），高洋下令魏收撰写魏史，并任命魏收为魏尹（京师市长），目的是让魏收享受丰厚的俸禄，以便能专心著述。高洋还专门给魏收下诏说：“你尽管秉笔直书，我绝不会像北魏太武帝拓跋焘那样杀史官的！”到天保五年（公元554年）三月，写成《魏书》的大部分即十二纪、九十二列传，合一百一十卷，上奏朝廷，此后，魏收又将《志》二十卷写完，全书共计一百三十卷。
《魏书》完成后，立即出现了朝臣聚讼、群口沸腾的情况，有人说好，有人说坏，说好的，主要有尚书陆操，他对魏收的朋友尚书左仆射杨愔说：“魏收的《魏书》可谓是博物大才，对魏室可是有大功啊！”但说不好的人却更多，主要有顿丘李庶、范阳卢斐等人，也有客观地指出在记载家族谱系时过于繁琐的，杨愔对《魏书》基本上持肯定态度，但他也对魏收说：“这是一部不可更改的好书，一定会流传千古的，遗憾的是，书中在论及诸多家族的姻亲关系时显得过于繁杂，与旧史的体例不同罢了。”魏收解释说：“过去，由于经过了中原大乱，致使各个大家族的家谱散失殆尽，所以我才详细地记录了各个家族的世系情况，请你通过观察我的这些过错而了解我的为人，不要对我过多的指责。”由于在当时的特定历史条件下，社会各阶层都非常重视家族的门第，而《魏书》记载的历史时期又与作者身处的时代非常接近，书中对各个家族的记载就不可避免地会影响到当时的人们，这也是《魏书》引起巨大反响的客观原因，说好的，是因为《魏书》上对其先祖们的记载让他比较满意，比如陆操，他是陆丽的后代，陆丽次子陆叡，陆叡次子陆希悦，陆操就是陆希悦的孙子，《魏书》对陆氏家族的评价还是不错的，因此，他说好也在情理之中，说坏的则相反，然而，众口难调，即便是满意的也只是私下得意而已，一般情况下不会像陆操那样对人称赞，更不会与说坏的那些人公开辩论，因此，也就造成了舆论一边倒的局面，即普遍认为魏收的《魏书》修史不公平。
高洋下诏魏收在尚书省内与各家子孙进行辩论，前后投诉的有一百多人，有的说遗漏了先祖的官职爵位，有的说自己家史中没有《魏书》上的有关记载，有的说《魏书》对自己的先祖妄加诋毁，魏收则逐一进行答复、解释。但是，魏收的解释并不能让所有的人满意，《魏书》将范阳卢斐的父亲卢同附在族祖卢玄的传后面，顿丘李庶是大司农李谐的儿子，他称自己的家谱中称他们家本来是梁国蒙地人，因此，二人就讥讽说：“史书不直。”魏收性格急躁，听后十分愤慨，上书文宣帝诉说自己受到诬陷之苦以及有性命之危的情况，高洋看后大怒，将卢斐召来问话。卢斐说：“我的父亲在北魏任职，官至仪同，功名显著，名闻天下，由于我们家与魏收既不是同乡，又没有什么瓜葛，所以不被立传。博陵人崔绰，官位只不过是本郡的功曹，更是没有什么事迹，但他是魏收的亲戚，便被置于传首。”魏收回答说：“崔绰虽然官位低下，但名义可嘉，合乎立传的要求。”高洋说：“你从哪方面知道他是好人？”魏收回答：“高允曾经为崔绰写过赞语，称他有道有德。”高洋说：“司空高允是一代高士，他为人作赞，自然是要讲好话的，这就像你给人作文章那样，说人好难道都是真话？”魏收无言再对，吓得浑身战栗。显然，在高洋看来，魏收的回答不能令人满意，但由于他很早就欣赏魏收的才能，因此也没有加罪，相反，高洋将诽谤《魏书》的卢斐、李庶等人予以惩处，或被鞭打，或被罚到制造铠甲的作坊里服劳役，甚至有人因此而被处死。不过，文宣帝高洋的这些措施并不能让人们满意，他只好下令《魏书》暂时不公开发行，让百官进行讨论，允许有异议的人提出意见，结果，投诉的人越来越多，甚至有人公然称《魏书》是一部秽史，弄得魏收也是无可奈何。尚书左仆射杨愔、右仆射高德政两人权倾朝野，与魏收关系密切，二人对提出异议者进行压制，一直到文宣帝去世，这场争论才算告一段落。
当时的人们对《魏书》的不满主要源于对自己家世记载不能让他们满意，但为了增加说服力，他们又找出其他一些论据，集中在以下几点：一是对参与撰写《魏书》的人员进行指责。他们说《魏书》写作班子中的房延佑、辛元植、眭仲让三人都不是写史的才能；刁柔、裴昂之虽然是儒家人士，但不会编缉；高孝干以左道受到上级提拔。并且，写作班子里的人的祖宗、亲戚大多被记载下来，“饰以美言”。但仔细阅读相关传记，褒贬皆有，因此，这一说法并不成立。二是在《阳固传》是否有徇私。《北齐书·魏收传》中称，魏收在高欢时期曾负责修国史，得到过阳休之的帮助，魏收非常感激，曾对他说：“我没有别的办法感激你，将为你作一篇好传。”阳休之的父亲在北魏时期担任北平太守，因贪污而被中尉李平弹劾，这件事记载在北魏的起居注里面，而魏收在《魏书》中却写到，阳固在北平“甚有惠政，坐公事免官”。但《北史·阳固传》却记载阳固是受到王显的陷害而被免官的，并非受到了李平的弹劾，因此，《北齐书》称魏收在写作该传时有徇私行为，也是有疑问的。三是秽人写出秽史。魏收的行为的确有不检点之处，并且恃才傲物，得罪了很多人，当人们对《魏书》说三道四时，愤怒的他也曾说过：“你们算什么东西，敢与我魏收变脸？我抬举你，能让你上到九天之上，我按下你，当让你趴到地上！”人的品行与书的质量原本是两个问题，以人的品行来否定书的质量，这本身就不符合逻辑，至于魏收说的那些话，也并不代表他就真的那么做了，要想评价一本书的质量，还是要就书论书。四是魏收接受了尔朱荣儿子的贿赂，给尔朱荣“减其恶而增其善”，但对照该传这也不是事实。
回到高洋。高洋除了对人才爱护之外，在个别时候或者对个别人的劝谏，也能虚心听取。高洋纵酒无度，大家都不敢劝谏，唯独崔暹总是犯颜直谏。高洋对身边的人说：“崔暹说我饮酒过多，可是，我就是多喝点又有什么妨碍？”常山王高演（高洋六弟，后来的第三任皇帝孝昭帝）对崔暹说：“皇上有点酗酒，即使太后也不能劝谏，我们兄弟们更是不敢开口，只有大人能直言劝谏，大家都是又感动又惭愧。”天保十年，崔暹病死，高洋抚摸着崔暹的牌位痛哭不已。