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43、六镇起义(2)

元孚在临行之前的上书中曾告诫当朝的执政者们说:“受降如受敌”,可是,当他自己来到北镇以后,却掉以轻心自投罗网,这实在是非常滑稽的,这也说明了一个颠扑不破的道理,那就是知易行难,即心里明白一个道理,嘴上说着容易,可是,叫你做起来却难。

可以说,元孚的草率令北魏边境军民蒙受了巨大损失。扣押元孚之后,阿那瓌将其安置在一辆辒车(可以在车内吃住的车子)内,每天供应一升奶酪,一大块肉。每次召集部众,都让元孚坐在东面,对其非常尊敬,称为行台。阿那瓌遂率领柔然部众大举南下,所到之处大肆掠夺,一直进抵平城附近,然后,才将元孚等人放还,并上书北魏朝廷表示谢罪。元孚回来后,北魏朝廷弹劾元孚无能,廷尉丞高谦之判处元孚流放之刑。得知阿那瓌竟敢忘恩负义,大肆入侵北境,北魏朝廷又羞又怒,一改往日的安抚政策,正光四年四月二十八日,派遣尚书令李崇、尚书左仆射元篡率领十万禁卫骑兵北上进击阿那瓌。阿那瓌听说后,不敢久留,遂驱赶虏获的两千多北魏百姓、公家私人的数十万牛羊马匹北撤,李崇率领魏军向北追赶了三千多里,没有追上,只好怏怏而回。

元篡命令铠曹参军于谨率领两千骑兵追击柔然,至郁对原(今地不详),前后经过十七次战斗,屡破柔然军。于谨,字思敬,后来成为西魏、北周名将,为西魏八个柱国之一。根据《北史》及《资治通鉴》的记载,于谨是于栗磾的六世孙,也就是于忠的从曾孙。按照这一说法,于氏家族世系截止到于谨时如下:于栗磾生子于洛拔,于洛拔共有六子,其中有名的分别是:长子于烈、于烈弟于果、于劲、于天恩,于烈有子于祚、于忠、于景,于劲(即宣武帝于皇后父)有子于晖,于天恩有子于仁生,于仁生有子于安定,于安定有子于子提,于子提就是于谨的父亲。但是,根据《周书》记载,于谨死于北周武帝宇文邕天和三年即公元568年,享年76岁,逆推生于北魏孝文帝太和十七年即公元493年,本年31岁。而如果根据《北史》的说法,其四世祖于天恩是于烈、于果、于劲的弟弟,那么,于谨与其四世祖于天恩几乎同处于孝文帝、宣武帝一个时期,这几乎是不可能的。另外,《周书》并未提及于谨是于栗磾的后代,仅称其曾祖于婆为怀荒镇将,祖父于安定为平凉郡守,其父于提为陇西郡守。如果于谨真与赫赫有名的于栗磾家族有关系的话,《周书》是不会不提及的。对比《周书》和《北史》,我们发现问题出在于谨的曾祖身上,《周书》称其曾祖为于婆,是北镇的一名镇将,而《北史》则说其曾祖是于仁生。另据《魏书·于栗磾传》的记载,于氏家族世系为:于栗磾生子于洛拔,于洛拔六子:于烈、于敦、于果、于劲、于须、于文仁。

于烈五子:于祚、于忠、于景等,于敦有子于昕,于果有子于砾、于祗,于须有子于翊。于昕有子于扬仁、于叉罗、于子荣,于砾有子于晖、于道扬,于翊有子于长文。而据《外戚传》记载,于劲子于晖,又称于劲有弟弟于天恩,于天恩子于仁生,于仁生子于安定。如果按照今本《魏书·外戚传》的说法,于洛拔就不是六个儿子,而是七个儿子了,多出了一个儿子于天恩。且,《魏书·于栗磾传》称于劲还有两个弟弟于须和于文仁,可是,在《外戚传》却单单提及一个弟弟于天恩,这是非常突兀的。另外,《外戚传》中的这段文字与《北史》上提及的于谨父祖辈的官职几乎一字不差,这更有理由让我们相信,《魏书·外戚传》于天恩以下文字均系后人伪作,目的是将于谨附会为于栗磾家族的后裔,而《北史》则不辨真伪,或者是完全根据于谨家谱所为。最后,我们从史书中于谨四世祖于天恩、曾祖于仁生的名字上似乎也能看出,于谨将自己的身世附会为于栗磾家族,当是得到了北周皇室授意的。综上,目前尚为一名小将的于谨与大名鼎鼎的于栗磾家族应当毫无关联。

看到一个说河南分数的帖子,我又火了,写了下列文字:

河南省对于异地高考的政策是:欢迎任何人来河南参加高考,一点限制都没有!

这就是给一群政策制定者们为了掩饰不公平想出的种种“措施”一计响亮的耳光。

这些措施是一步一步实施的:

1、制造出借口各地省情不一,于是,生出了不同的教材。

2、有了不同的教材以后,可以冠冕堂皇地说教材不同,高考的题目自然不同,进而,录取分数自然不同。

3、在此期间还有一种大城市的孩子素质高论调,推出分数应该底的谬论。

不难看出,为了让他们的二代、三代们能够继续垄断教育资源,这些个高智商的人是无所不用其极。其实,这都是似是而非的谬论,经不起一驳斥。

所有这些都回避不了一个铁的事实,那就是,北京大学在北京的名额远远高于给其他省的名额,我们需要问的是:为什么?北京大学不是北京市的大学,来自国家的拨款,都有全国人民纳税人的钱。站了你的地,你就要当地头蛇么?

这都是旧中国人的逻辑。

显而易见的是,我们的孩子的素质不比大城市的差,要不让大城市的孩子来河南高考一下试试,我们的孩子去做做大城市的高考题》——即使在没有学过你们的课本,你们没有学过我们的课本的情况下!这才叫公平竞争!

一个领导人如果连教育公平这么简单的事情都处理不了,这么能治大国如烹小鲜呢?如何才能提高所谓的执政能力呢?

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细说两晋南北朝——三百年的洒脱与偏执,恬淡与血腥第1247章

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