刘浚率领数十名亲随，与南平王刘铄一起从西明门出城，投奔义军。这一行人在越城遇到江夏王刘义恭，刘浚下马说：“南中郎将现在是什么官？”刘义恭回答：“四海无主，群臣坚请，圣上顺应民心，已经登基。”刘浚接着说：“虎头我是不是归顺晚了？”刘义恭回答：“确实太晚。”刘浚又说：“应该不会被杀吧？”刘义恭回答：“你可以到皇帝面前请罪。”刘浚又问：“也不清楚会不会给我赏赐个一官半职，以效命国家？”刘义恭回答：“这说不准。”刘义恭的12个儿子都是刘浚奉命所杀，刘义恭当然对他是恨之入骨，刘义恭命人护送刘浚一起前往刘骏大营，就在半路上将其诛杀。
刘劭被押到大营前，他坐在马鞍上四处打量，刘义恭与宗室诸王也都到他面前。刘义恭质问刘劭：“我弃暗投明，有什么大罪，你竟然杀掉我12个儿子？”刘劭回答：“杀诸位堂弟，这事我对不起叔叔。”江湛的妻子庾氏坐着车子谩骂刘劭，庞秀之也责备他不道，刘劭厉声说道：“你们这些鼠辈啰嗦什么！”当时，找不到传国玉玺，问刘劭，刘劭回答：“在严道育那里。”在严道育那里，果然找到了。
孝武帝刘骏下令先将刘劭的四个儿子刘伟之、刘迪之、刘彬之、其一没有名字（大约是婴儿），刘浚的三个儿子子刘长文、刘长仁、刘长道，全部在朱雀桥上斩首；看到自己的儿子们被杀，刘劭对南平王刘铄说：“这又有什么啊。”接着，孝武帝刘骏又命令将刘劭斩首，临刑前，刘劭叹息一声，说道：“没有想到宗室内部自相残杀，竟然到了这步田地！”刘劭、刘浚父子的尸体均陈列在大街之上。
刘劭的妻子殷玉英及其女儿、姬妾以及刘浚的女儿、姬妾均在狱中被赐死。殷玉英临死前，对狱丞江恪说：“他们家骨肉相残，为何要枉杀我这个天下无罪之人？”江恪回答：“你受拜封为皇后，岂能说是无罪？”殷玉英回答：“这不过是暂时的啊，马上就要封王鹦鹉为皇后了。”刘浚的妻子是褚湛之的女儿，褚湛之投降义军后，刘浚即宣布与褚氏离婚了，因此，褚氏得以侥幸活命。刘劭、刘浚的其余同党，包括投降的尹弘、殷冲、王罗汉等人，均被斩杀。严道育、王鹦鹉两人被拖到大街之上，用鞭子抽打至死，在石头城四望山下焚烧尸体，将骨灰撒到长江之中。刘劭、刘浚的尸体陈列腐烂后，被投入长江之中，并将刘劭曾经居住的东宫寝宫毁掉，挖成一个水池。《宋书》作者沈约之父沈璞，即沈林子的幼子，曾与臧质一起在盱眙打得拓跋焘晕头转向，因当时病重，奉迎义军较晚，当初，孝武帝刘骏身边的红人颜竣打算与沈璞结交，沈璞拒绝，颜竣因而怀恨在心，至此，他向孝武帝刘骏进谗言称沈璞奉迎来得晚，于是，孝武帝将其作为刘劭的死党，与王罗汉等人一起杀掉，沈璞死时年仅38岁。但据《南史·沈约传附沈璞传》的记载，沈璞自元嘉十七年开始，即为始兴王刘浚的主簿，“宠爱殊异”，“任遇既深”，刘浚名义上是扬州刺史，但一州的实权全部掌握在沈璞之手，沈璞一直就是刘浚的死党，因此，沈约《宋书》所言也许并不全是实情。
五月八日，孝武帝刘骏宣布解除戒严。
一一零、孝武初立（1）
尘埃落定，我们不得不对主导了近三十年的刘宋文帝和魏太武帝做一个简单而有趣的对比。
一是二人在位时间一样。宋文帝刘义隆出生于407年，死于453年，终年47岁；太武帝拓跋焘出生于408年，死于452年，终年45岁。拓跋焘继位和被弑杀均比刘义隆早了一年，二人在位均为30年。
二是二人在历史上均有功绩。二人均是第三任皇帝，在他们两人在位期间，也都开创了一代伟业：拓跋焘东征西杀，先后消灭了赫连夏、北燕、北凉，结束了北中国长达100余年的五胡乱华时代，统一了北中国；刘义隆则巩固了刘宋的统治，使得新建立的刘宋王朝顺利地渡过了危险的瓶颈时期，并开创了元嘉之治，促进了江南经济的进一步发展。
三是他们二人有着共同的特点。他们都崇尚简朴，也都非常猜忌。但不同之处也非常明显，那就是：拓跋焘强悍，残暴，而刘义隆相对柔弱，温和。
四是他们二人的结局也都大体相同。二人均死于父子相残的悲剧中：拓跋焘诛杀了自己的儿子，并因此又被中常侍宗爱弑杀；刘义隆则直接死于自己的儿子刘劭之手。
五是在他们死后的时代两国均暂时失去了往日的辉煌。在二人的统治后期的对决中，两国两败俱伤，很长时期，北魏再也无力南下，正如《魏书·高宗本纪》“史臣曰”说的那样：“世祖经略四方，内颇虚耗。既而国衅时艰，朝野楚楚。”而刘宋则结束了元嘉时代的繁荣。
在他们二人死后，两国均经历了一场危机，也都推出了一位在历史上昙花一现的君主：北魏是被宗爱推举上台的拓跋余，在位仅仅8个月就被弑杀，群臣又推举了皇太孙拓跋濬为帝；刘宋则在太子刘劭弑父篡位2个月后被其弟武陵王刘骏诛杀。两个国家新上台的皇帝，北魏文成帝拓跋濬生于440年，而刘宋孝武帝刘骏生于430年，后者比前者整整大了10岁，而前者则比后者早登基半年，两位新君主同样要面临一个巩固各自统治基础的问题，两个国家之间也还将进行一场赛跑，然而，在这场历史的赛跑当中，北魏的文成帝采取了与民休息的政策，慢慢巩固了自己的统治，并为在不久的将来迎来一位伟大的君主做好了铺垫；而刘宋的孝武帝则是一位类似桀纣之类的昏君，他荒淫好色，挥霍无度，残忍好杀，将刘宋带入骨肉残杀的泥潭，并最终将刘宋帝国引向了灭亡。正如《宋书》“史臣曰”的那样：“役己以利天下，尧、舜之心也；利己以及万物，中主之志也；尽民命以自养，桀、纣之行也。观大明（刘骏第二个年号）之世，其将尽民命乎！虽有周公之才之美，犹终之以乱，何益哉！”
刘宋帝国从它建立之初，即伴随着残酷的杀戮，刘裕为了攫取最高权力，诛杀了大量东晋宗室和异己大臣，并在篡位之后，又将自己亲家、退位以后的晋恭帝残害。榜样的力量是无穷的，刘裕死后坟土未干，徐羡之等诸顾命大臣就诛杀了宋少帝刘义符和庐陵王刘义真，开了群臣弑杀君主的先例。登基后的宋文帝刘义隆又将徐羡之等人诛杀，并在自己儿子们幼小、自己多病的情况下，开始重用自己的兄弟们，但等到自己的儿子们逐渐长大，又将弟弟刘义康诛杀，然而，历史仿佛是给刘义隆开了一个不大不小的玩笑，他最终却死于自己苦心经营一辈子、原本要传位的太子刘劭之手！而刘劭也成为明目张胆弑杀父王的第一人，让刘宋王室之间自相残杀走上顶峰，再无任何规矩可言，《魏书》引用当时江南人们的话说：“遥望建康城，小江逆流萦，前见子杀父，后见弟杀兄。”在这种气氛中，刘宋王室内部没有起码的道德底线，没有人知道感恩，也没有人懂得起码的恩义，毫无廉耻可言，有的只是今朝有酒今朝醉，有的只是与邻为壑，有的只是深深的猜忌和癫狂的杀戮，这样的君主，在百姓心中哪里还有半点威信？
有时候，我们会想，假如刘劭没有卷入巫蛊之祸，摆正身为太子的心态，而不与父皇的亲信江湛等人结怨的话，在宋文帝自然死亡后，他一定能够顺利接班，以刘劭的资质，刘宋帝国未必会比刘骏治理的差。在宋文帝刘义隆活着的时候，从来都不看好他的这个第三子刘骏，知子莫若父，以宋文帝过人的观察力，他厌恶刘骏自然不是毫无道理，那么，这位刘宋的孝武帝刘骏是否与东晋的孝武帝司马曜一样荒淫酗酒，在他的统治时代是否也象后者那样成为帝国由盛到衰的转折点呢？让我们拭目以待。