六十五、太平真君（1）

北魏太武帝拓跋焘是在刘宋元嘉十七年（公元440年）六月改元为太平真君元年的。改元的缘由是皇孙拓跋濬的出生，语意取自寇谦之《神书》上有一句“辅佐北方太平真君”的话。

在此之前，拓跋焘已经用了始光（公元424年—公元427年）、神麚（公元428年—公元431年）、延和（公元432年—公元434年）、太延（公元435年—公元439年）四个年号，分别对应刘宋元嘉元年到元嘉四年；元嘉五年到元嘉八年；元嘉九年到元嘉十一年；元嘉十二年到元嘉十七年。历史仿佛在让拓跋焘、刘义隆在公平竞赛——他们年龄相仿、继位时间相近、早年身世相似，但身体状况和个性迥异，然后，让我们看看他们各自的成绩：

始光年间

拓跋焘：击退柔然进攻，实施两次北伐，虽然战果不大，但从最初的防御开始转入反攻；接连两次讨伐赫连夏，占领了统万城。

刘义隆：果断诛杀了旧臣集团，巩固了统治地位。

神麚年间

拓跋焘：生擒夏主赫连昌，深入漠北，大举讨伐柔然，大檀死，暂时消除了北方威胁；打退刘宋到彦之、檀道济北伐；西秦被赫连夏所灭，赫连夏又被吐谷浑所灭，北凉、吐谷浑均向北魏臣服。

刘义隆：征召刘义恭入京；组织到彦之、檀道济北伐失利。

延和年间

拓跋焘：开始部署讨伐北燕；组织平定境内山胡；与柔然和好。

刘义隆：平定益州司马飞龙、赵广叛乱；从氐王杨难当手中收复了汉中。

太延年间

拓跋焘：征服北燕；征服北凉。

刘义隆：刘湛与殷景仁之间矛盾加深；宋文帝长期生病；诛杀檀道济。

太平真君元年即元嘉十七年，这一年北魏已经基本上统一了北中国，北中国的局面为之大变，而刘宋王朝内部矛盾却进入高丨潮丨，这一年十月，刘义隆诛杀刘湛等人，废黜对自己忠心耿耿的四弟彭城王刘义康，刘宋政局同样为之大变，元嘉之治开始蒙上了一层阴影。

拓跋焘的太平真君年号从公元440年到公元451年6月，共用了11年，对应元嘉十七年到元嘉二十八年。

太平真君初年

拓跋焘：将北凉残余势力逐出凉州；攻占仇池。

刘义隆：处理刘义康遗留问题，重新安排后刘义康时代的权力格局；击退杨难当的进攻，并发起灭亡仇池之战；占领仇池不久即又被魏军夺去。

看了上述大事，我们似乎有一种感觉，那就是北方的拓跋焘一直处于上升的态势，而南方的刘义隆却无所作为；北魏不是没有内讧，但拓跋焘却一直掌握着主导权，而刘宋的内讧让刘义隆感到威胁到自身的统治；北魏一直眼光向外，刘宋经常目光对内；北魏不断抓住战机，刘宋往往浪费机会。其中的原因到底在哪里呢？大约是在于君主的驾驭能力问题：任何地方都有内讧，但拓跋焘身强力壮，残忍好杀，牢牢地控制着皇权，而刘义隆身体孱弱，长期卧病，且性格摇摆多疑，对朝政的控制力大大下降，致使内讧越演越烈，甚至威胁到了皇权。由此可知，一位君主的身体好坏、内部矛盾是否得到有效的控制，其实是会对一个国家的命运和历史的走向产生无法想象的影响……

公元440年，即太平真君元年，也就是宋文帝的元嘉十七年，这一年被历史学家定为南北朝北朝的起始之年，在这一年，刘宋的宋文帝刘义隆34岁，北魏的拓跋焘33岁，都处于壮年，刘义隆终结了弟弟刘义康近十年的时代，而拓跋焘则完成了北中国的统一，两个人似乎都应该志得意满，刘义隆在规划着后刘义康时代，而拓跋焘则盘算着如何消化刚刚建立起来的庞大帝国。

在太平真君最初的几年里，拓跋焘除了在仇池与刘宋交手以外，为了巩固皇权，他还做了以下几件大事：

一是确立道教在意识形态领域独尊的地位。太武帝拓跋焘登基后，寇谦之即入魏，经过近二十年的沉浮，寇谦之利用道术、权术逐渐取得了拓跋焘的信任，元嘉十八年即太平真君二年，国师寇谦之对太武帝拓跋焘说：“陛下是以道教天神‘真君’下凡，治理天下，构建静轮天宫之法，这是开天辟地以来从未有过的事，陛下应当登上道坛，接受天书，以传扬陛下的圣德。”拓跋焘表示同意。寇谦之所说的道坛，就是他到平城之初，按照他献上的《录图真经》的形制在平城东南郊浑水（山西省大同市御河）以东建筑的五层天师道场。

元嘉十九年（公元442年）一月七日，平城举行盛大仪式，按照道家崇尚的颜色，全部使用青色旗帜，太武帝拓跋焘在皇家仪仗队的簇拥下，登上了天师道场，从国师寇谦之的手中接受了天书。从此之后，北魏皇帝被称为道教天子，每一位新皇帝登基时，必须登道坛接受天书，如同基督徒受洗一般，先接受《五千文箓》、次《三洞箓》、次《洞玄箓》、最后是《上清箓》。寇谦之还上奏应当修建静轮天宫，天宫要高过云霄，其上听不到人间鸡犬之声，只有这样才能接近上界的天神。崔浩也劝说拓跋焘修建，拓跋焘同意了。据《水经注·漯水》称：“大道坛东北，旧有静轮宫，魏神麚四年（431年）造，台榭高广，超出云间，欲令上延霄客，下绝嚣浮。”由此可知，静轮天宫建筑在天师道场的东北，而且是在十年前就建造了。静轮天宫经过长年累月的建设，耗费了大量的人力物力，但仍然无法达到要求，时年15岁的太子拓跋晃劝说父亲道：“人世与天堂各行其道，高贵与卑下先天形成，无法逾越，这非常清楚。如今寇谦之建议去做这些根本无法完成之事，白白浪费国库，让百姓劳累不堪，这不是毫无用处吗？假如真要按寇谦之说的办的话，请求在东山之上建筑，工程还比较容易些。”拓跋焘也明白儿子说的道理，但因崔浩也赞成此事，不便拒绝，他沉思良久，才说：“我也知道这事难以成功，但是工程既然开工了，也不在乎三五百人力。”