南北朝风云
之宋齐兴亡（第一卷）
第一部
一、引子
在开始写南北朝之初，我们先读五首最具代表性的南北朝民歌，前三首为北朝民歌，后两首为南朝民歌。
第一首《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这首流传千古的北朝民歌，表现了北朝民族对家乡草原的热爱和赞颂，它语言质朴，高度凝炼，极具雄壮、苍凉之美。
第二首就是《木兰辞》（节选）：
……东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡……
《木兰辞》塑造了一位代父从军女英雄的形象，具有强烈的艺术感染力，与南朝时期定稿的长篇叙事诗《孔雀东南行》，被合称为中国的“乐府双壁”。
第三首《地驱乐歌》：
青青黄黄,雀石颓唐。槌杀野牛,押杀野羊。驱羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地唤天。侧侧力力,念君无极。枕郎左臂,随郎转侧。摩捋郎须,看郎颜色。郎不念女,不可与力。
这首《地驱乐歌》，前面几句意思不详，但大致是比兴，全诗体现了北方女性大胆追求幸福的渴望，《古诗归》称其“千情百态,聪明温存。”反映了南北朝时期北方女性天然率真的个性。
第四首是南朝的《西洲曲》：
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
《西洲曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗，全诗感情细腻，语言灵动，沈德潜在《古诗源》中称其“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”，陈祚明在《采菽堂古诗选》则称其为“言情之绝唱”。
最后一首就是大家熟悉的《孔雀东南飞》（节选）：孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” ……鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。……府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依……府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
《孔雀东南飞》是中国古代第一叙事长诗，它的成诗年代尚有建安说、南朝说等，但其最先收录于继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集——南朝徐陵的《玉台新咏》中，在没有其他确切证据的情况下，认定为南朝民歌，并无问题。
读过这五首南北朝时期的民歌，扑面而来的是一股浓郁而又充满神奇的南北朝气息。那么，就让我们在无尽的回味中，慢慢步入那个跌宕起伏而又神秘诱人的时代吧……
二、南北朝概述
南北朝一词的由来，大约是隋唐以后的事情了。
这一名词产生本身其实隐含着一个对正朔问题的妥协：如果从狭隘的帝系传承来解释正统的中华文化延续的话，那么，从秦汉到曹魏，再到西晋、东晋，然后到宋齐梁陈组成的南朝，再到陈被北方的隋朝灭亡，正统的中华文化即被消灭了；然而，统一中国以后的隋唐统治者也以正统中华文化的承继者自居，但又无法无视南方帝系的一贯性，于是，北方与南方并称为王朝。
一般来说，南北朝作为一个名词，其起止时间应该是统一的，然而，传统的说法却又将该名字所包含的北朝和南朝分别划分了各自的起止时间：北朝自公元439年北魏太武帝拓跋焘统一北方到公元589年隋朝灭亡陈为止；南朝则从公元420年刘裕取代东晋王朝建立刘宋政权开始到公元589年隋朝灭亡陈为止。对比南朝与北朝的起止时间，北朝的开始时间要比南朝整整晚20年，这是因为，刘裕代晋以后，南方次第产生的四个王朝被称为南朝，是没有疑问的，然而，在南朝产生之初，北方却依然处于分崩离析的状态：西北尚有西凉、北凉、西秦、大夏、北魏、北燕六个国家，难以冠以北朝一词，北方仍然还处于五胡乱华的后期。
这又让我们想起了与西晋后期、东晋、南朝前期并行的两个名词——五胡乱华和五胡十六国。