乌衣之游
魏晋南北朝时期，以曹操、曹丕、曹植父子与“建安七子”为主体的邺下文人经常聚集在一起，饮酒赋诗，他们聚会的地点多在文昌殿之西的铜雀园，当时也称西园，因此被成为西园之会。从此以后，比较著名的聚会尚有：西晋洛阳贾谧“二十四友”的“金谷之会”、东晋王羲之等人的兰亭之会、晋宋之交谢氏家族的“乌衣之游”以及南朝齐“竟陵八友”的“西邸之会”等。
《宋书·谢弘微传》称：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。”这是乌衣之游的出处。由此可知，乌衣之游是以谢混为主导，参与的人员主要是谢氏子弟，具体而言，就是谢混的同族侄儿们：谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人，谢混所作的五言诗“昔为乌衣游，戚戚皆亲侄”，也说明了这一点。外姓名流，即使在当时非常有名气，也不敢侧身其间。他们在建康谢氏旧宅乌衣巷里清谈玄理、商较人物、吟诗作文、宴饮歌咏，从而形成了一个谢氏文人团体，被称为“乌衣之游”。
谢混，字叔源，小字益寿，他是谢安第二子谢琰第三子，过继给谢安二哥谢据的第二子谢方为子。谢混自幼风流倜傥，多才善文，有很高的声誉，被目为“禁脔”，后娶孝武帝女晋陵公主为妻。
谢灵运，小字客儿，是谢安大哥谢奕的曾孙，谢玄的孙子，
谢瞻，字宣远，是谢安二哥谢据的曾孙，是刘宋初年卫将军谢晦的三哥，
谢弘微，本名谢密，字弘微，他是谢安四弟谢万的曾孙，过继给谢混的二哥谢峻为继子。
谢曜，是谢弘微的哥哥，生平不详。
谢灵运年幼好学，博览群书，文章之美，江左无出其右。据《释常谈》记载：他一边喝酒一边夸口说：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石其中曹植独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”大约在他15岁到21岁之间，为人狂傲、自视甚高的他从钱塘来到建康，深得堂叔谢混的喜爱。谢灵运的到来，为乌衣之游增添了无穷的活力，据《南史·谢瞻传》的记载，谢瞻曾写下《喜霁诗》，谢灵运抄录，谢混朗诵。当时，王珣的儿子王弘在坐，以为“三绝”。
乌衣之游，大约出现在元兴末年、义熙初年，其间，东晋政坛风云激荡，桓玄代晋，刘裕崛起，失去实力的东晋王谢两大门阀士族都在寻找新的靠山，乌衣之游，就是在这一特定的历史时期出现的一场聚会，从政治层面上看，随着门阀士族阶层在政治上军事上的失势，他们需要依附于新兴的庶族人物，为自己为家族寻找新的庇护者，而乌衣之游正是门阀士族借以标榜自己富有文化内涵的一个平台，其目的是为了吸引新的庶族当权者的眼球，抬高家族的身价；从文化层面上看，以此可以排遣心中的郁闷，发泄他们的牢骚和不满，在诗情画意中寻求精神解脱。
谢混今仅存三首诗。钟嵘《诗品》评谢混诗，谓“其源出于张华，才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣”。萧子显《南齐书·文学传论》也说“谢混情新”。他的《游西池》云：“迥阡被陵阙，高台眺飞霞。惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景昃鸣禽集，水木湛清华。”其中的“景昃鸣禽集，水木湛清华”，胡应麟认为可与谢灵运“池塘生春草”、“清辉能娱人”等名句媲美，也可以说谢灵运是继承了谢混的诗歌风格一直走下去的。《宋书·谢灵运传论》称“仲文始革孙许之风，叔源大变太元之气”，到谢灵运的时候，彻底完成了以清新的山水诗取代了枯燥的玄言诗诗风的变革。他曾在饮宴之余，写下一首勉励侄儿们的诗：“康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾（谢灵运）。宣明体远识，颖达且沈俊，若能去方执，穆穆三才顺（谢晦）。阿多标独解，弱冠纂华胤，质胜诫无文，其尚又能峻（谢曜）。通远怀清悟，采采标兰讯，直辔鲜不踬，抑用解偏吝（谢瞻）。微子基微尚，无倦由慕蔺，勿轻一篑少，进往将千仞（谢弘微）。数子勉之哉，风流由尔振，如不犯所知，此外无所慎。”他对谢弘微评价很高，经常说：“阿远（谢瞻）性格刚强，喜欢意气用事；谢灵运博学而没有选择；谢曜恃才而不能坚持；谢晦有自知之明，却不注意听取别人的意见。至于谢弘微，我就无话可说了。”
刘裕掌权以后对士族的限制和打击，主要表现在以下两个方面：一是在经济上，禁止豪强隐匿户口、封占山泽。虞亮隐匿一千余人，被他处死，“豪强肃然，远近禁止。”第二是在政治上，要求按照九品中正制初置时的精神选拔人才，重用寒士，对士族则严加防范。一般来说，一向孤芳自赏的门阀士族一开始的时候，很难主动与刘裕合作的，因此，谢混及其堂弟谢纯也都投靠到了“爱才”的刘毅的怀抱，并最终被刘裕诛杀；而谢纯的哥哥谢裕却因为与刘裕关系要好，而投靠了刘裕。在血的教训面前，谢氏子弟开始向刘裕表示衷心，谢晦、谢方明就是典型的例子。谢晦在刘裕讨伐司马休之战中，当刘裕发怒要亲自登岸与敌人搏杀的时候，他抱住刘裕不让上前，刘裕提刀要斩杀他，谢晦却说：“天下不可没有我谢晦，但不能一日没有主公您！”对刘裕的忠心表现得淋漓尽致，从此，步步高升；谢方明在族兄谢裕的提携下，成为刘裕的下属，他靠着勤勉敬业，赢得了刘裕的信任，也靠着适时降尊纡贵，靠拢刘裕的亲信刘穆之而得到重用。不过，这些都是后话。
乌衣之游，是东晋门阀士族在晋宋之交时期的一次华丽的谢幕，一腔无人喝彩的呢喃，一声孤芳自赏的叹息。乌衣之游后的谢氏子弟们，又随着激荡的岁月与世沉浮，上演出一场又一场悲喜交加的活剧，只有那位内心高傲却毫无生存技巧谢灵运，在饱受生活磨难以后，转而寄情于山水之间，在许多年以后，这场乌衣之游给他的心灵深处或多或少还留下死死难忘的记忆，影响着他揭开了中国诗歌发展的新篇章。