六十七、庾氏临朝
公元325年晋明帝司马绍去世的时候，东晋王朝其实才建立仅仅8年，在这短短的8年中，东晋政权内部经历了太多的事情，以至于让我们感觉时光已经走了很久。在这8年之中，一条主线就是围绕着皇权与相权的争夺，司马氏家族拼掉了两位皇帝，终于取得了初步的胜利，东晋初年那种“王与马，共天下”现象，也就此画上了句号。
我们如果上溯到司马睿做安东将军的307年，那么，“王与马，共天下”的政治格局可以说勉强维持了19年之久。司马绍去世以后，虽然王氏家族并没有从政治舞台上消失，也仍然是一等的高门，但是，那种王氏家族在各个士族中一家独大的情况，亦不复存在了。而自此以后，虽然有些时候，皇权也参与其间，但是，总体来说，东晋一朝持续不断的内乱，则来自各大族之间争权夺利的结果。
司马绍死了，他留下了诸多的遗憾。不过，尽管如此，他还以魏晋人特有的旷达，在诏书中首先说：“自古有死，贤圣所同，寿夭穷达，归于一概，亦何足特痛哉！”对于过早降临的死亡，他坦然面对。然后，他接着说出了自己的遗憾，“大耻未雪，百姓涂炭，所以有慨耳。”这个大耻，当然是指北方沦陷了，有晋一朝，虽然偏安江左，但是，从来不与刘、石政权通使，表现出了起码的民族气节，这与南宋政权不可同日而语。然后，司马绍交代了后事，首先他遵从晋朝从宣帝司马懿立下的规矩，施行薄葬，“敛以时服”、“务从简约”。接着，又拳拳托孤，要求众臣不分内外，齐心协力，辅佐幼主，“百辟卿士，其总己以听于冢宰”，即朝廷的最终决定权有太宰、西阳王司马羕负责。司马绍在托孤的时候，一方面，将庾亮引到自己的御床之上，以示尊崇，另一方面，又命令将来的幼主，对于司马羕给予特殊的待遇，即依照西晋初年，安平献王司马孚的规矩，在大殿之上设置专门的床帐，皇帝亲自迎拜。司马绍的这一安排，自有他的考虑，幼主继位，舅氏庾亮权力很大，而由皇室元老司马羕代表皇室加以掣肘，也是一种权力的平衡。但是，让司马绍意想不到的是，在他去世后不久，这种平衡就被打破了。
公元325年闰8月25日，司马绍去世，第二天，即26日，虚岁5岁的皇太子司马衍继位，这就是历史上的晋成帝。到9月9日，朝廷将司马绍埋葬在武平陵，庙号肃祖。司马绍，这位有可能具有鲜卑血统的东晋皇帝，就象一颗划过夜空中的璀璨的流星，带给我们瞬间的夺目的光彩，我们还记得他“日远日近”的机警回答，还记得他一夜挖出一池湖水的唐突，还记得他单人匹马侦察敌营的勇敢，还记得他与天下第一美人的缠绵，也还记得他壮志未酬身先死的遗憾，还有很多很多……
在这匆忙的15天内，东晋宫廷除了埋葬晋明帝，还进行着一场激烈的权力角逐。史书没有明确说明，但是，我们从史书上记载的事件上，似乎可以看出一点端倪。
8月26日，当带着白色孝帽的小皇帝司马衍面对着百官，准备举行继位大礼的时候，第一件不和谐的事情就发生了。身为司徒的王导在这样一个十分重要的典礼上，却借口生病，请假了！王导称病请假，自有他自己的道理：作为先朝的丞相，却在皇帝的遗诏中没有政事的最高决定权，这让王导内心十分不满。另外，司马绍生前对王氏家族咄咄逼人的攻势，也让王导记忆犹新。当群臣准备向新皇帝送上玉玺以表示效忠的时候，王导仍然没有现身。此时，一向正直无私的尚书令卞壶在朝廷之上严肃地厉声说道：“王公难道能被人称为是社稷之臣吗！大行皇帝的灵柩还停在朝堂之上，皇太子还没有继位，难道说此时是臣子称病请假的时候吗！”卞壶义正词严的话很快就传到了王导的耳朵里，如果王导再不来的话，仅此一点，无限放大的话，也许会弄得偷鸡不成蚀把米的。于是，他赶紧坐车前来参加典礼。
如今，按照司马绍的遗诏，司马羕成了群臣之首。而庾亮却与司马羕的弟弟南顿王司马宗势同水火，因此，只有架空司马羕才能真正把权力控制到自己手里。庾亮本人与王导本来关系就不错，庾家在西晋时期并非第一等的士族，我们还记得庾亮的叔伯辈颍川庾敳非要卿琅琊王衍的故事，最终攀上了王衍这个粗腿。而庾亮在渡江之前就和王衍的儿子王玄王眉子关系很好，在过江之初，也曾赞叹说：“托付在王家的屋檐下，能让人忘掉寒暑！”（《世说新语，赏慕》）——说到这，补充一点：王衍的弟弟王澄与王玄互不欣赏，王澄说王玄“志大其量，终死坞璧间”，而王玄却说他这个叔叔“哪有名士整天胡说八道的！”（分别见《世说新语，识鉴》和《轻抵》）在永嘉之乱中，王玄代替褚翜为梁郡太守，因为杀掉了手下十分骄横的将领耿奴，而被耿奴的余党所杀，果如王澄所说，而褚翜随后也渡江南下了。另外，《世说新语·言语》“孙齐由、齐庄二人小时诣庾公条”及注引《孙放别传》，庾亮问孙放（齐庄）何故不慕仲尼而慕庄周，放对曰：“仲尼生而知之，非希企所及；至于庄周，是其次者，故慕耳。”庾亮很赏识孙放的回答，也说明庾亮“外玄内儒”的思想，与一般的名士不同，同时，他在司马绍做太子的时候，反对司马睿提出的崇尚法家治国的理念，这都与王导的思想有一定的共同之处，这些因素，都促使了王导与庾亮的走近。
还有更为关键的是，如今宗室司马宗等人已经将矛头对准了自己和王导，这就加快了王导与庾亮之间的合作。而对于王导而言，王敦之乱刚刚被平定一年，王氏家族自顾不暇，这一方面来自朝廷自上而下的压力，另外一方面，还来源于在王敦专权过程中，司马氏皇族与王氏家族形成的难以调和的仇怨。《世说新语，仇隙》就记载：“王大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也。虽愍王家亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚。王胡之与无忌，长甚相昵。胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳！”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。”“应镇南作荆州（当为江州），王修载、谯王子无忌同至新亭与别。坐上宾甚多，不悟二人俱到。有一客道：“谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳 。”无忌因夺直兵参军刀，便欲斫，修载走投水，舸上人接取，得免。” 《世说新语》记载的这两件事，说的是：在第一次王敦之乱中，被王敦、王廙所杀的谯王司马承的儿子司马无忌，从小就与王廙的儿子王胡之关系很好，司马无忌的妈妈因为王敦家族的势力很大，也不敢告诉儿子，一次，王胡之又来找司马无忌玩，妈妈才将实情说了，听到自己的好朋友竟然是杀父仇人的儿子，司马无忌抽刀狂呼，出门就要杀掉王胡之；又一次，就在前不久应詹去江州做刺史的时候，群臣都到新亭送别，司马无忌和王胡之都去了，但是，因为人多相互没看到，谈论中，一个人说：“司马承被杀其实并非王敦的主意，那是王廙自作主张。”司马无忌此时也看到了王胡之，抽下卫士的腰刀，上前就去杀王胡之，王逃到水中被船上接走，才逃脱。本传也记载有类似的事情。这都说明了司马氏皇室与王氏家族不可调和的刻骨仇恨。如果司马羕、司马宗等人得势，那么，不仅庾亮等人日子不好过，王氏家族更是大难临头。
于是，在庾亮和王导的运作下，群臣上表称，天子年纪还小，皇太后庾文君应该依照汉朝邓太后临朝承制的故事，请求皇太后庾文君临朝听政。这种要求冠冕堂皇，司马羕没有意识到其中的深意。庾文君经过了四次假意的推让，不得已接受了群臣的劝进，临朝听政。9月1日，庾文君正式临朝听政，行使皇帝的职权。（此处，史书将癸巳日误记为癸卯日，历代史家以此认为庾文君临朝承制，应在埋葬司马绍以后的癸卯日，即11日，但是，根据当时宫廷内争的情况，似乎应该庾文君先以9月初一的癸巳日匆忙承制为妥，史书将此条放置在埋葬司马绍之前，正确。）
庾文君行使皇帝职权以后，情况立即发生了让司马羕预料不及的变化。
当天，她就置先皇司马绍的遗诏于不顾，而任命王导为录尚书事，即“录公”，让王导成为了政权中的最终决定者，并与自己的哥哥中书令庾亮两人参辅朝政，而把司马羕等人晾在了一边。这当然是王导与庾亮之间交易的结果，不过，为了安抚司马羕一家，她又给了被免职的司马宗一个荣誉称号骠骑将军，晋升汝南王司马祐为卫将军，任命被免职的右卫将军虞胤为大宗正。
帝国的核心统治权又回到了庾亮和王导的手中，但是，在内斗中失败的司马羕等人能善罢甘休吗？