田布接到这个调令，当时就感觉进退失据了。

因为回到魏博，他应该怎么干呢？好像怎么干，也看不到出路啊。

基于军区的利益，田布应该让魏博军区拥有更多的自治权力；基于皇帝的利益，田布应该想办法让军区服从中央政府的管理。

问题是，哪种选择正确呢？翻开过去的历史，好像哪种选择，也不是万全之策。

田布敢代表中央政府压制军方利益，军区的骄兵悍将可不是吃素的，因为类似原因丢了脑袋的节度使，绝在少少数。

田布敢代表军区与中央政府对抗，从前面发生的一系列事去看，随时有可能让皇帝把他打得哭都哭不出来。因为类似原因死了全家的节度使，好像也不在少数。

经过权衡利弊，田布抱定了忠于皇帝的态度。换而言之，既然横竖都是生死未卜。我为什么不选择忠于皇帝而死呢？

所以，田布回到魏博军区，就坚定的站在中央政府一边。

对此，下面的将士对他自然是纷纷反对，但是田布就是不为所动。

魏博军人看到田布一心站在中央政府的立场上考虑问题，当时就火了。因为你事事站在中央政府的角度办事，不惜牺牲魏博军民的利益，休怪我们不客气。[注5]

再总而言之，如果你愿意按过去河朔的老传统办事，我们会拥戴你，否则，我们认得你是节度使，我们小弟手中的刀，可真不认得你是节度使！

面对这种困境，田布在绝望中选择了自杀。他的选择正确吗？这个很难说。

这就好像，你进入了股市，你该怎么做呢？

股市中最大的痛苦莫过于，你下定决心持有一支股票，它却没完了的下跌，好像都看不到尽头。你刚刚把这枝股票卖了，它就一个劲疯涨了。

如果早知道如此，我就会.！问题是，你永远也没有这种本事。

前面一系列节度使选择与皇帝对抗，让皇帝打得哭都哭不出来。现在有人选择忠于皇帝，结果呢？被骄兵悍将逼死了。

关键是，众多壮着胆子与皇帝对抗的人，却又过起了滋润的小日子。

这叫什么事呢？

不管田布的选择是否正确，魏博也因此失控了。

田布自杀后，魏博的一个大哥级将领，宣布魏博继续按以前的河朔传统办事。

于是，幽州、成德、魏博三大军区再度实现默契，传说中的河朔三镇再度恢复从前无法无天的样子了。[注6]

面对唐宪宗子孙无法巩固这种胜利，我们常常认为唐宪宗的子孙没有魄力。

问题是，什么魄力不魄力的？这是和钱说话的，这是需要大量炮灰的事。

总而言之，看到藩镇后来接连闹事，中央政府应该怎么办呢？站着说话不腰疼点，自然是不服就打他，多会儿打服他，多会儿算完。问题是，这需要无数的钱继续烧下去，这需要无数的炮灰继续堆下去。用玩游戏的心态说，自然是帝国家大业大、人口众多，只要皇帝有魄力，从哪儿弄不出钱、整不出源源不断的炮灰。

问题是，当你处于皇帝的位置上，恐怕也会选择妥协的。

唐宪宗削藩的胜利，举一个不太恰当的例子，那如同美国打败了伊拉克，也接管了伊拉克。但是结果呢？却发现，这一切只是刚刚开始，因为你想维持这种胜利，还需要烧数不清的钱财、输送数不清的炮灰，于是经过一翻博弈，美国终于决定从伊拉克撤军了。

如果用大道理去掉，美国家大业大，泼着烧大笔钱，泼着牺牲几十万士兵，就没有打不服伊拉克的道理。

问题是，谁敢这样扯，美国人民能把他大祖宗都骂得活过来。

在这种背景下，自然没有敢说，前总统英明神武一通软硬兼施，成功打服伊拉克；更没有人说，现任总统窝囊废一个，因为人家把伊拉克都打下来了，你却白白扔掉。

宪宗时的成就，并不能持久，因为是在政府完全拉满弓的状态下，打出的成绩。

这种状态，不要说宪宗突然死了，就是宪宗活着，它也是难以一直保持的。

政府想稳定这种成绩，必须得建立一种成本相对比较低的控制体系，否则，这种成功永远只是暂时的。而在当时，似乎是无法构建起这种体系的。

这就好像，如果放到许多年前，以美国的家大业大、压倒性的经济政治优势，而且带来了先进的民主政治，控制一个小小的伊拉克，才是多大的事啊？但是在现在这种年代，它就是无法实现。

其实呢，美国在伊拉克的失败，比朝鲜战争中败得还惨。

因为，在此之前，一些知识分子说起美国来，那就是人类的大救星，总而言之，赶紧来解放我们吧

问题是，面对美国在伊拉克的失败，如果有人敢再说这种论调，肯定会让人把他家老祖宗也能骂活了。因为，伊拉克现在变成了什么样子？

是不是说得有点远了，突然说起近些年的事，只是希望大家知道，许多时候形势比人强。说起唐宪宗子孙的失败，因为资料有限，我们可以把它归于当事人的愚蠢无能。但是对于美国类似的失败，相信没有人敢说当事人愚蠢无能；至少谁敢说，换他上去，就能如何如之何，人们肯定认为他是在说梦话。

又说得有点远了，我们书归正传。

经过多年的博弈，中央政府与河朔的博弈，中央政府输多赢少，所以只能接受河朔地区的特殊性，当然了，接受这种特殊性，对大唐帝国也没有什么了不起的危害，大唐帝国的统一、稳定并不会因此受到破坏；大唐帝国相关地区的边防安全，也不会因此受到影响。既然如此，

其它藩镇呢？与中央政府的博弈，通常是输多赢少的，而且结果也是很惨的，所以他们普遍不再敢和河朔地区攀比，这样一来，中央政府与地方军区的冲突，终于不再是帝国的主要矛盾了。

从安史之乱开始，中央政府地方军区经过六十年的反反复复战争，彼此该得到的，大约也算是得到了；得不到的，知道再争下去，也是没有多少意义的。于是中央与地方军区渐渐形成了大家可以接受的某种均势。

从此以后，帝国的主要矛盾就是朝臣、宦官集团之间；朝臣不同派系之间的矛盾。

随后的历史最著名的内容，就是牛、李党争；以及朝臣试图清洗宦官，被大举反杀的甘露之变。

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[注1]：先是，河北节度使皆亲冒寒暑，与士卒均劳逸。及弘靖至，雍容骄贵，肩舆于万众之中，燕人讶之。

[注2]：数以反虏诟责吏卒，谓军士曰：“今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一丁字！”由是军中人人怨怒。

[注3]：翰林学士汪藻上驭将三说：.祖宗时，三衙见大臣，必执梃趋庭，肃揖而退，盖等威之严，乃足相制。又，遣将出师，诏侍从集议者，所以博众人之见，今则诸将在焉。诸将，听命者也，乃使之预谋。彼既各售其说，则利于公不利于私者，必不以为可行，便于己不便于国者，必不以为可罢，欲其冒锋镝，趋死地，难矣。自今诸将当律以朝仪，毋数燕见。其至政事堂，亦有祖宗故事，且无使参议论之馀，则分既正而可责其功。是三说果行，则足以驭诸将矣，何难乎弭盗，何忧乎遏敌哉！

[注4]：张靖先在河东，以宽简得众，总与之邻境，闻其风望，以燕人桀骜日久，故举弘靖自代以安辑之。

[注5]：布发六州租赋以供军，将士不悦，曰：“故事，军出境，皆给朝廷。今尚书刮六州肌肉以奉军，虽尚书瘠已肥国，六州之人何罪乎！”

[注6]：癸卯，布复召诸将议出兵，诸将益偃蹇，曰：“尚书能行河朔旧事，则死生以之；若使复战，则不能也！”

待续