因为类似的原因,神策军发展史上最重要的人物鱼朝恩,在神策军扩编完成之后,就被皇帝卸磨杀驴了。
而唐代宗死后,唐德宗为了限制宦官的权力,于是把禁军权力转到朝臣系统,结果很快就失去了帝国都城的控制权,于是唐德宗经过九死一生的磨难后,终于发现,还是宦官最可靠,于是开始变本加利的信任宦官,从此,禁军系统就一直被宦官系统控制着。
当然了,我这样写,并不意味着我认为,神策军真是一支多么精锐、政治性多强的军队。因为套用官话说,说一千道一万,神策军也是封建主的军队,而不是人民子弟兵!
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待续
复凤翔万里2013:
泪痕春雨,光天化日之下你就敢歪曲我说过的话,你的良心不会痛吗?
对于某大帝和某汤姆,我必须得纠正你们一个思维误区,那就是你们非要把谈利益和谈道德对立起来,非此即彼,其实道德是在追求利益的过程中产生的,它们是共生的关系,道德是人们用来维护集体利益的一种行为规范,爱国主义也是相同的道理,它是维护全体国人利益的一种工具,在某大帝看来,人们一切的行为动机是利益驱动的,谈道德谈精神都是空虚无用的,这种思维是大错特错的。你把利益和道德对立起来,不是真糊涂就是故意的混淆概念,谈道德谈精神谈爱国也是在追求利益,追求的公共大多数人利益,而不是你狭隘的定义为个体的利益 。
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原来你都能懂得,利益与道德、爱国、精神是统一的?
实在让我刮目相看了!
但是,希望你记住你的这种观点。千万不要只在抬杠中用这种观点。
我们在说利益两个字时,什么时候在利益面前加过“个体的”定语?我一再说,我说的利益,就是利益。读者千万不要一看利益,就自动在前面加上我的、眼前的等定语。
你在反驳别人时,千万不要立着靶子,自己打。
你觉得,真有人会无知到了公开宣扬追求自己的、眼前的利益高于一切?你觉得,真有人会无知到了公开宣扬为了自己的、眼前的利益就可以践踏一切道德、可以无视国家民族利益?
你还敢说我歪曲你的观点,你看看自己是怎么歪曲别人的观点吧!
如果你一直能坚持,这段为了抬杠而发表的观点,你就不会对我的观点深恶痛绝了。你一直对我的观点深恶痛绝,就是因为在你心中,利益两个字就是罪恶的、邪恶的,它与道德、国家、民族天然就是对立的。
我从来不避讳,在我的思想体系里,利益两个字是高于一切的!但是你记好,我说的只是利益,利益两个字前面,从来没有加过我的、眼前的之类定语。
在我的思想体系中,抛开利益谈道德、精神、国家、民族,那不过是扯淡罢了,更是邪教一样的思想。
不管你是什么道德、思想、国家、民族,你想让人人们接受,也得能代表人们的利益啊。
否则,这扯来扯去,岂不是真成了,我宁要社会主义的草,也不要资本主义的苗;只要能让本国人统治,我饿死累死心也甜,让外国人统治我天天衣食无忧、医保养无忧,我也生不如死。一个人说出这种话,就我感觉,如果他不是既得利益者,肯定就是脑子让人洗了。因为这不是屁话,又是什么话?
复凤翔万里2013:
关于道德已经讨论很多天了,最现实的问题就是你如何教育小孩的思想品德,作为教师如何教育学生的思想品德,泪痕的这一套理论能进教科书吗?
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我不知道,你初中、高中、大学的政治、历史课是怎么及格的。
我的道德观点,在初中课本上就能找到,都不用到高中、大学里去找。
你觉得许多东西少儿不宜,只是你觉得;你觉得,我的观点很阴暗、甚至下流,那只是你觉得。
初中的政治、历史课本里,关于国家的定义是什么?道德的定义,你是不是一点也不清楚?我告诉你,都是围绕利益来的!
经济基础决定上层建筑。经济基础的核心内容是什么?就是利益!国家为什么会存在?就是因为阶级矛盾不可调和。阶级为什么有矛盾,为什么要斗争,就是为了利益!不同的阶级为什么会有不同的道德观,就是因为利益关系不同!
这些内容,让你看,肯定是歪理邪说了。因为它怎么开口利益闭口利益,而且把你心中那些高大神圣的东西,全归于从利益里引出。
一个人觉得这种观点是歪理邪说,我实在怀疑他中学、大学的政治历史课是怎么及格的?是不是就好像小和尚念经一样,死背一些东西,考试时往上一填就可以了?你初中、高中、大学的政治、历史老师,不会体育老师兼职的吧!
想和我讨论历史,怎么也得有初中政治、历史知识的基础。
我实在想知道,你具备吗?
复凤翔万里2013:
爱国主义有个基本的原则,就是从大多数人的根本利益考虑。比如不管国民党如何垃圾,但是日本人打过来了,***和全国人都接受国民党的统一领导参加抗战,爱国主义这个时候的表现就是放下恩怨,一致对外。
一般来说,爱国主义主要是体现在有外敌侵略的时候。有意思的是,有些人现在玩一种概念转换,就是说你政府对老百姓不好,外国人能带来好处,那你这个国和政府就不值得爱,我爱外国就有理。
泪痕回复我的话最后一段不就是这个意思吗?说什么外国人统治我们,哪怕衣食无忧,也是生不如死,这种想法都是被洗脑,都是屁话之类。我们要的是外国的投资,管理技术,科学技术,从而改善生活,没有人希望被外国人统治,有这种想法的都是脑残,泪痕在玩文字诡辩游戏
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评论现代史,禁忌太多。
我本来不想和你围绕现代史说事。问题是,看你这种论调,我实在想知道,你对中国现代史的了解,是不是都从抗日神剧中得来啊?
全世界的无产阶级联合起来,工人阶级没有祖国。这句话是什么意思?
我们只是共产国际的一个支部。这是什么意思?
再往深了说,恐怕会犯忌的。但是有一点你可以肯定,在我们官方主流的意识形态中,从来就没有把国家民族摆的那样超然于利益之上;更没有把国家民族看得神圣不可侵犯。因为我们国家的主流意识形态中,阶级高于国家民族。否则,就没有前面那两句话了。
而且基于一个多民族国家的意识形态需要,我们也从来不会过分强调民族主义的。因为过分强调民族主义,汉民族用它说事,并不刺耳,如果少民去拿它说事,问题就比较复杂了,而且麻烦也比较大了。
总的来说,你的政治、历史观,恐怕也就是处于小学的阶段,如果你初中政治历史课学扎实了,看到我的观点,都不会觉得刺耳。因为我的观点,就是从主流思想中引出来的。