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第五节安史之乱结束

总的来说，皇帝从来不会相信什么臣子的忠心，因为臣子的忠心能靠得住，那真是母猪也能上树了。

虽然皇帝这样想，也许会伤了许多忠臣的心；更会让许多卫道之士觉得没有天理了。但是皇帝真是这样想的。

所以鲁炅、来瑱作为平定安史之乱的主要功臣，一个被皇帝逼得自杀了，一个被皇帝命令自杀了。

当然了，郭子仪忠心可表天地，大唐皇帝一直都像防贼一样的防着他；李光弼忠心可表天地，硬让皇帝猜忌的一步步走上邪路，最后在绝望中死了；仆固怀恩为了大唐帝国，一门死了46人，但是终于还是在皇帝的猜忌下，一步步走上不归路。

更主要的是，随便拉出一个人也知道，大太监李辅国、鱼朝恩、程元振就是坏人，但是皇帝就是信任这些，更听信这些人的谗言一再迫害忠于大唐帝国的忠臣良将。

面对这种事实，最简单的分析方法，就是把他们脸谱化。总而言之，昏君、奸臣、忠良、叛臣.。

而实际上呢，整个权力博弈，永远是虾大吃鱼、鱼大吃虾！

皇帝权力大了，皇帝就可以凌驾于臣子之上；军人枪杆子太硬了，就可以指挥皇帝了；行政大佬的权力太大了，一样可以指挥皇帝了，甚至而言，家奴一样的太监权力太大了，都会让皇帝缺乏安全感的。

皇帝的优势，就是他坐在整个权力结构的交汇处，可以更容易的实现借力打力，可以建立各种对自己有利的权力格局。失去这种背景下，什么臣子的忠心，都可以拿到一边的！

因为失去了制约，就算臣子愿意忠于皇帝，天下人也不不同意啊。

总而言之，为了国家、民族、人民的利益，你一定要勉为其难上位的；甚至而言，皇帝也会哭着喊着要退位让贤；关键是，老天爷也会一再发出各种暗示。千言万语一句话，你不赶紧上位，就天理不容了；更有甚者，皇帝脑残弱智变态，弄得天下人都苦不堪言，为了救民于水火之中，我只以替天行道，把他灭掉！

传统历史因为是作为政治宣传存在的，所以他在写晚唐这段历史时，难免会有意无意的表达一种观念，那就是皇帝把各种不忠于帝国的将领清理出局，让忠于帝国的将领控制军队，藩镇之乱就消失了。

这种观点，其实是标准的童话故事的观点。因为显然把历史说成了好人、坏人争斗的故事。

至少，大唐皇帝从来不相信这一套的。所以在大唐皇帝眼中，如果不好好制约郭子仪、李光弼，他们与安禄山、史思明不会有本质的区别。

所以，在收复长安、洛阳后，大唐帝国围剿叛军的工作，就开始一波三折、一挫再挫，主要原因就是皇帝处处要制约前方统帅。

皇帝不是让太监居中指挥，就是让众多自成系统的军区联合作战，或是让两个根本尿不到一个壶里的统帅共同管理军队，就这种玩法，大唐帝国虽然拥有实力上的绝对优势，也一时无法打败叛军。

面对皇帝这种所作所为，史书绝不会从现实的角度去解释，因为从现实的角度去解释，虽然会让人们更明白皇帝的苦衷，却会让皇权的神圣性消失殆尽。

为了皇权的神圣性，就只能丑化皇帝了，总而言之，晚唐皇帝一个比一个傻Ｘ，就是唐宪宗稍微聪明点，但是也一门心思的信任、重用太监，最后还让太监弄死了。这样一写，自然会让我们对皇权油然而升一种神秘感，否则，皇帝一个比一个傻Ｘ，还能让无数人跪拜在他们脚下，而且能让帝国续命一百多年，这作何解呢？

其实呢，皇帝如果真是一个比一个傻Ｘ，帝国早灭亡几十回了！因为臣子的忠心能靠住，真是母猪也能上树了！

所以皇权衰弱的时代，尧舜禹的禅让、商汤周武的革命思想那是满世界知飞，至于进入工商业时代，什么轮流坐庄、几年一换首脑的歪理邪说，更是满世界乱飞。在这种背景下，皇帝算个屁啊？如果皇帝愿意听话，就会变成吉祥物存在；如果皇帝不听话，当时就把关进监狱，甚至直接就拉上了断头台，甚至是把他们全家都赶上刑场！

是不是说得有点远了。我们还是从史思明之乱说起。

史思明叛乱之后，大唐皇帝的主要工作重点，从来没有放在平定史思明之乱上。因为皇帝知道，只要经济、政治、军事改革成功，区区个史思明，陏便伸出一个胳膊也能灭了它；如果经济、政治、军事改革不能成功，就算把史思明灭了，李思明、郭思明、田思明也会出现。

所以在安史之乱的时候，大唐帝国的军事改革在有条不紊的进行着。总而言之，不断分割军区，让帝国的军区越来越多，让太监系统在军队内的发言权越来越大。

当然了，行政、经济改革也在继续深化，于是太监系统在帝国的影响力越来越大，经济主管在帝国的影响力越来越大。

这一通折腾下来，大唐帝国围剿史思明叛乱的时机，自然是越来越成熟了。所以，代宗上位后几个月，就可以摘取这个胜利的果实了！

如果唐代宗摘取这个胜利果实后，大唐帝国还能实现真正的中兴，那唐代宗上位几个月，就一举平定安史之乱的成绩，肯定能让后世读史者惊为天人。

因为唐肃宗折腾了许多年都搞不定的事，唐代宗上台几个月，就搞定了。这叫什么事呢？人与人的差距，未免也太大了吧。

其实呢，任何一个帝国的成就，都是团队协作的结果，绝不是某个人神功无敌的结果。代宗上位几个月，就可以结束安史之乱，主要是在为他老爸把基础夯实了，就等他做最后的临门一脚劲射了。

在说到平定安史之乱时，史书常常会强调回纥军队的价值。

其实呢，第二次收复洛阳城时，回纥军队参与的价值，在我看来，主要还是政治外交上的价值。

借回纥军队，并不是因为回纥军队神功无敌。如果回纥军队真的神功无敌，为什么要和大唐政府合作呢？直接趁火打劫，吊打中原王朝好了！

如果回纥军队真的这样牛，后来仆固怀恩造反，最差也可以复制吴三桂的成功；玩好了，还有机会复制石敬瑭的成功；再玩好了，更有机会复制李渊的成功。

我是说，仆固怀恩向回纥借兵，直接攻克长安、刺穿中原、江淮，天下还哪有李唐皇帝的事呢？问题是，回纥与大唐皇帝合作，自然可以表现出这种神功，与仆固怀恩合作，自然是一筹莫展了。

关键是，回纥军队真的这样牛，在玄宗时代，怎么从来也没有吊打过大唐帝国？相反，还一直处处受制于大唐帝国呢？

只要我们知道这种背景，自然就会知道，大唐帝国向回纥借兵，绝不是简单的因为回纥军队神功无敌。

史思明一伙，也曾试图联合回纥人推翻大唐帝国；关键是，回纥人也一度计划与史思明一伙合作。但是在关键时候，回纥人终于发现，最佳的合作对象依然是大唐帝国，因为与大唐帝国合作，投入少、见效快。