皇帝回到帝国都城后，就给李光弼下调令。总而言之，我要调你到别的地方当官。面对这种调令，李光弼那是惊疑不定，因为皇帝这是要干什么？是给他最后一次机会，考验他是不是愿意走回正道？还是把他调离老巢后，找机会灭他？李光弼选择了拒绝接受这种调令。到此为止，李光弼其实已军阀化了。[注7]

关键是在此时此刻，邪恶的太监势力，始终坚定不移的站在皇帝身边。你让皇帝怎么能不信任、重用太监呢？

是不是说得有点远了。

这里就到郭子仪李光弼的事，只是希望大家知道，在政治舞台上，就没有什么忠臣不忠臣的事。

皇帝值得依赖的，永远是利害格局，而不是臣子的忠心。

居高临下的看晚唐历史，我们会发现，唐玄宗晚年老年痴呆了，所以一直昏招百出；而唐玄宗之后的皇帝，更是一个比一个脑残，因为他们都变本加利的信任宦官。

其实呢，如果用这种居高临下的观点看历史。两晋南北朝的皇帝，也一个比一个傻，因为分封诸王的弊端，随便拉出个人也有看明白，而当时的皇帝却是一个接一个的选择分封诸王。

当然了，如果用这种居高临下的观点看历史，东汉的皇帝，也一个比一个傻，因为外戚威胁皇权，是谁也能看出来的，但是哪个皇帝也没有压制外戚的意思，相反都是一个接一个的信任外戚。

面对这种事实，我们通常总会感觉奇怪，为什么皇帝不用成熟的官僚政治驾驭天下呢？

问题是，许多时候，不是他不想，而实在是不能啊。

所以，西汉诸王、外戚之祸一直延续不断；东汉外戚、宦官之祸一直不间断；而两晋南北朝开始后，诸王之乱成为一个永恒的话题；李唐开始后，也是诸王、外戚之祸一直不间断。唐玄宗开始后，马上就是军人、宦官之祸开始了；五代开始后，军人之乱成为永恒的话题。

进入宋代，一切的一切都消失了。诸王、外戚、宦官、军人之乱都不见了。但是很不幸，成熟的官僚政治，把大家控制的太死了，于是人们难免还是觉得皇帝太脑残了。

因为类似的原因，从大道理上讲，发展宫廷力量是倒行逆施的行为，更是脑残的表现。但是晚唐皇帝都这样玩，关键是人们也必须得接受这种事实。

处于皇帝的角度，你接受宫廷力量，才证明你忠于皇帝；因为内廷是皇帝权力的外延。

所以，鱼朝恩一再凌驾于郭子仪之上，郭子仪从来也是逆来顺受；甚至人们说鱼朝恩要杀他时，郭子仪也说，他是皇帝的狗，皇帝不发话，他不敢咬我，如果皇帝发话了，我反抗成什么事了？

处于皇帝的角度，如果你一心反对宫廷力量，皇帝就算碍于大道理，必须得夸奖你几句，但是内心深，皇帝肯定想找机会把你清理出局。

所以，有一个地位很高的文职官员，在唐肃宗面前大肆抨击李辅国，唐肃宗对他进行了称赞。结果呢？这个高级文职官员，掉头就稀里糊涂被清理出局了。因为皇帝显然认为他是想削弱自己的权力。[注8]

为什么从唐玄宗开始，大唐皇帝就都变本加利的发展太监政治呢？显然是因为豪门宗族势力瓦解了。在这种背景下，贵族政治格局下，经常玩的一套（重用诸王、外戚）已落伍了。但是官僚政治并没有构建成熟，所以只能用宫廷力量来补充。

虽然说，用冠冕堂皇的理论去解读，宫廷政治永远是臭名昭著的，但是大唐皇帝显然只能用这种方法维持统治。这就好像，用冠冕堂皇的理论去解读，重用诸王、外戚也永远是臭名昭著的，而且是弊端重重的，但是两汉两晋南北朝的皇帝都是前仆后继这样玩。

围绕皇权的博弈。

皇帝永远相信一个道理，那就是在权力面前，没有一个人是可靠的。

大家愿意承认皇帝高高在上，一句顶一万句，主要是因为皇帝的权力格局巧妙，绝不是因为人们忠于皇帝。只要皇帝的权力格局不足以制约人们。各种歪理邪说，自然会四处流传；总而言之，尧舜禹的禅让，商汤周武的革命，刘阿斗事事请示诸葛亮、伊尹霍光废除昏君的故事，都会被广为流传。说了半天就一句，天下就是天下人的天下，退一步说，天下也是列祖列宗的天下，你不具备当皇帝的能力就应该赶紧让位，或是事事听有本事的人。

当一个皇帝被书本上的大道理所迷惑，还认为前人精心构建的权力格局很愚蠢时，马上前就会有大坑等着他。

因为前人精心布置的格局，也许有弊端、也许有毛病，但是它肯定不是愚蠢的。你如果认为它有毛病，自然可以修改它；如果你认为它很愚蠢，那很抱歉，这只能证明你把政治当童话故事看了，所以马上前方就会有大坑等着你。

唐德宗（肃宗的孙子），曾一度听信冠冕堂皇的大道理，于是改变了太监控制禁军的传统，结果呢？五千地方军队突然在长安城大呼小叫，唐德宗当时就傻眼了。

为什么五千军队就能造成这样可怕的后果呢？原因非常简单，在关键时候，皇帝忽然发现禁军竟然失控了，虽然禁军没有跟着叛军造反，但是都在那里装傻充楞。

五千叛军在帝国都城内大呼小叫，禁军都在那装傻充楞、态度暧昧。皇帝继续留在都城内，那还得了？所以皇帝赶紧率众逃离长安城。

于是皇帝被叛军堵在一个小城里，如果不是援军来的及时，就让叛军俘虏了。

如果禁军由太监控制着？会有这种事吗？估计是不会的。因为地方军队叛乱，太监控制的力量看皇帝笑话，这是不可思议的事。因为皇帝真让地方军队清算了，太监系统也会被大规模清洗的。

所以，皇帝在关键时候，突然发现，还是太监最可靠。

于是经历各种艰难险阻再杀回长安后，马上变本加利的信任、重用太监。从此以后，太监直接控制的军队越来越多，越来越大。

当然了，既然围绕皇权的博弈，谁也不可信。

太监自然也是不可信的。

因为太监的势力太大了，也会对皇权构成威胁的。只是太监仅仅是宫廷系统的力量，他对皇权的威胁是非常有限的，因为太监总的来说是依附于皇权之上，不论他有牛Ｘ，即使他拥有了废立皇帝、暗杀皇帝的能力，他也只能依附于皇权之上。

所以晚唐，从宪宗之后，皇帝大都是太监拥戴的，而且有的皇帝据说都是死于太监之手，但是谁也得承认，大唐皇帝都是货真价实的皇帝，没有一个皇帝是傀儡。因为太监是有机会拥戴皇帝、杀皇帝，但是皇帝杀他们时，通常也更容易。

唐肃宗的思路很简单，那就是军人势力最危险，所以必须得让文职、内廷力量凌驾于他们之上，只要文职、内廷把军人集团牢牢控制了，军人集团就很难威胁皇帝了。

总的来说，文职、内廷的势力，与军人集团相比，给皇帝的感觉总是相对安全的。

晚唐的政治格局，是内廷、朝臣、军人三种力量构成了稳定的平衡。

军人力量强大，但是被内廷、文职制约着；内廷占据权力中枢，却受朝臣、军人制约着；朝臣上里面有内廷、外面有军人势力制约。

总的来说，他们谁想挑战皇权，通常都是没有好结果的。

因为类似的原因，所以的晚唐政局看似不稳定，而且皇帝一个比一个看似脑残，但是皇权始终高高在上，一直维持了一百多年。

[注1]：初，利州刺史高甑生为盐泽道总管，以后军期，靖薄责之，甑生因有憾于靖。及是，与广州都督府长史唐奉义告靖谋反。太宗命法官按其事，甑生等竟以诬罔得罪。靖乃阖门自守，杜绝宾客，虽亲戚不得妄进。

[注2]：上尝谓敬德曰：“人或言卿反，何也？”对曰：“臣反是实！臣从陛下征伐四方，身经百战，今之存者，皆锋镝之馀也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍。上为之流涕，曰：“卿复服，朕不疑卿，故语卿，何更恨邪！”.军还，依旧致仕。敬德末年笃信仙方，飞炼金石，服食云母粉，穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养，不与外人交通，凡十六年。

[注3]：唐自穆宗以来八世，而为宦官所立者七君。

[注4]：宝应中，还屯陕。代宗避吐蕃东幸，卫兵离散，朝恩悉军奉迎华阴，乘舆六师乃振，帝德之，更号天下观军容、宣慰、处置使，专领神策军，赏赐不涯。

[注5]：自鱼朝恩死，宦人不复典兵，帝以禁卫尽委白志贞，志贞多纳富人金补军，止收其庸而身不在军。及泾师乱，帝召近卫，无一人至者，惟文场等率宦官及亲王左右从。至奉天，帝逐志贞，并左右军付文场主之。兴元初，诏监神策左厢兵马，以王希迁监右，而马有麟为左神策军大将军，军额由此始。

[注6]：广德初，吐蕃入寇京畿，代宗诏征天下兵。光弼与程元振不协，迁延不至。十月，西戎犯京师，代宗幸陕。

[注7]：吐蕃退，乃除光弼东都留守，以察其去就。光弼伺知之，辞以久待敕不至，且归徐州，欲收江淮租赋以自给。

[注8]：及李岘为相，于上前叩头，论制敕皆应由中书出，具陈辅国专权乱政之状，上感寤，赏其正直；.五月，辛巳，贬岘蜀州刺史。右散骑常侍韩择木入对，上谓之曰：“李岘欲专权，今贬蜀州，朕自觉用法太宽。”

待续