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第四节宫廷力量崛起

在传统历史书中，大唐皇帝让安禄山收拾的，屁都没有一条了，但是依然肆无忌惮的让太监欺负拥兵大佬，而拥兵大佬大都只能忍气吞声的接受。在这种背景下，本来马上就要平定的安史之乱，突然变得遥遥无期了。

这种内容写起来，虽然有丑化大唐皇帝的嫌疑，但它显然会让人更容易感觉到皇权的神圣性、神秘性。

一切是显然的，如果大唐皇帝拥有巨大的权力资源，这样胡折腾，人们选择忍气吞声接受，这没有什么奇怪的。问题是，大唐皇帝屁都没有一条了，还能这样胡折腾，你说神奇不神奇？

其实呢？这是因为唐肃宗手里还有足够的筹码布局，否则唐肃宗敢这样胡折腾，分分钟钟都会让人打得满地找牙。

最简单而言，皇帝敢这样胡折腾，不要说郭子仪、李光弼等乱世军人了，就是忠君到了圣人级别的诸葛亮，肯定也会把皇帝打得满地找牙。

当然了，我这样说，在许多人眼中，肯定就是在污蔑、诋毁诸葛亮。因为在许多人心目中，诸葛亮那样伟大的人物，就算皇帝骑在他头上拉屎，他也会哭着接受的；就算皇帝拿莫须有的罪名杀他，他也会哭着接受的。否则，诸葛亮不要说与精忠岳武穆相比了，就是与郭子仪等人相比，也差着一大截啊！

因为唐肃宗手中有足够的筹码布局，而且对军人力量有一种说不出的猜忌，对朝臣系统又有一种说不出的防范，自然会加强内廷系统的力量。

居高临下的看，唐肃宗这样玩，是一种脑残的行为。因为按大道理去讲，随便放个初中生坐在他的位置上，也知道不可以重用邪恶的太监啊。

问题是，处于唐肃宗的位置上，似乎只能这样玩。

关键是，后来大唐皇帝换了一个又一个，都是一门心思的重要宦官；即使皇帝偶尔会试图打压一下有失控倾向的太监势力，也会在关键时候发现，还是太监最可信。

因为类似的原因，大唐皇帝这样倒行逆施，却为大唐帝国续命150年，如果他们真玩什么亲贤臣远小人的套路，会是什么结果？估计大唐帝国早就成为历史了。

毕竟，军人势力崛起了，官僚政治还未构建成熟，皇帝除了用宫廷力量巩固自己的权力，一时还找不到更好的力量。

唐德宗曾一度压制太监势力，但是在关键时候，他终于发现只有太监势力最可信，关键是，因为在危急之际，太监集团势力薄弱，所以唐德宗把帝国都城也丢了，还差点因此死于非命；所以唐德宗杀回帝国都城后，就开始变本加利的信任重用太监了。

总的来说，皇权政治下，皇帝有一个致命的心病。那就是他既害怕提前退休，又害怕不能二世、三世的一辈辈传下去。

而这种致命的心病，会让他们干出各种倒行逆施的事。

皇权政治下的历史书，总会想尽办法模糊这一切。因为一旦认真分析皇帝的这些离奇行为，就会让人们清晰的看到，皇权可以高高在上，绝不是因为人们的思想道德，而是因为各种精巧的利害格局制约；甚至是各种肮脏的、端不上台面的利害格局制约。

在这种背景下，一说到皇帝玩各种倒行逆施的事，通常都归于了皇帝脑残、弱智。其实呢，皇帝心里通常都跟明镜一样，因为真按大道理行事，大家凭什么会永远忠于一世、二世、三世.？

什么时代不同，人们的思想道德就不同，如果没有一手大棒、一手胡萝卜的调教，正常人怎么可能接受永远忠于一世、二世、三世的事实？

要知道，思想也好、道德也好，它绝不可能从天下掉下来，它都是现实博弈出来的产物。如果最高统治者不能设置足够控制人们的利害格局，正常人更倾向于接受尧舜禹的禅让、商汤周武的革命，再不济也会接受伊尹霍光废昏立明的乱臣贼子思想。

所以皇帝高高在上，天天最多思考的问题之一，想着如何控制大家，因为这是他工作的重要组成部分。虽然类似的工作，永远也登不上大雅之堂，但它显然是皇帝最重要的工作之一。

按大道理说，皇帝信任臣子就可以了，放手重用臣子就可以了，而实际上，皇帝永远也没有这份自信。

虽然成功的皇帝，在给人们灌输心灵鸡汤时，总会说，想获得大家的拥戴，方法无它，那就是信任别人、善待别人。而实际上，哪个皇帝也会构建各种端不上台的权力格局；否则什么一世二世三世，那就是痴心妄想的事；甚至是保证一息尚存，就大权在握也不是件容易的事。

所以，李世民一方面培养太子，一方面还让魏王牵制太子。最后弄得太子、魏王一副不共戴天的样子，关键是，太子还一心要杀掉李世民。

当然了，李靖立下不世之功，也只能交出兵权回家养老[注1]；尉迟恭是李世民的头号亲信，最后也只能交出兵权回家养老[注2]

总而言之，围绕皇权总会产生各种明战、暗战；皇帝如果指望臣子的忠心，妄图实现一世二世三世及至万世，那还不如指望母猪能上树。因为臣子要篡位时，高大上的理论能搬出一箩筐，尧舜禹汤的理论不行（无德让有德），咱就说商汤周武的理论（有道伐无道）；退而求其次，咱也可以说伊尹、霍光的理论啊（废昏立明）。

是不是说得有点远了，我们再从唐肃宗信任太监说起。

唐肃宗信任太监，只是太监权力扩张的开始，因为随着时间的发展，唐朝的太监系统越来越庞大、越来越制度化了。

于是帝国最庞大、待遇最丰厚、装备最精良的军队由太监掌握了；甚至帝国的决策机构，也开始由太监掌握了。

在这种背景下，传说中的四贵出现了，四贵就是两个掌握帝国禁军权力武职官员（神策军中尉），两个掌握帝国决策权力的文职官员（枢密使），他们都是由太监担任。老皇帝死了，谁来当皇帝，通常就是这四个人说了算；甚至皇帝干得不能让他们满意，通常也会稀里糊涂的死掉。

总而言之，随着太监系统越来越正规化、制度化，他们的权力，不再由皇帝的喜怒决定，而开始有了制度的保证。他们渐渐成为帝国最有权势的利益集团。

从唐肃宗开始，大唐皇帝就在反复调整太监势力。

因为太监势力太大了，就会威胁皇权。事实上，到了后来，大唐皇帝的生死，常常就是掌握在太监的手里；谁当皇帝，常常就是太监说了算。晚唐皇帝，有七个皇帝是太监拥戴上位的。[注3]更有一些皇帝莫名其妙的死亡，通常说法也都是被太监杀死了。

问题是，太监势力太小了，皇帝常常会感觉自己无依无靠。

最经典的就是唐代宗在危难之际，突然发现自己真正可以倚靠的，就是太监鱼朝恩掌握的军事力量。[注4]

再经典的就是唐德宗一度打压太监势力，最后终于发现，在关键时候还是太监控制的力量最为可靠。[注5]

但是不管皇权和太监有多少矛盾，也不论太监权力有多大，他也是依附于皇权之上的力量。

所以，皇帝通常只是清除几个越来越膨胀的大太监；或是适当压制一下太监的势力，绝不会想着铲除太监的势力。因为在军人势力越来越强大的背景下，真把太监势力铲除了，皇帝估计就只能当汉献帝了。

汉献帝之前的大汉皇帝，通常都能利用宦官集团打败控制自己的权臣。

汉献帝上位上，宦官集团就被屠杀殆尽了。汉献帝国想夺权，自然丧失了凭借，利用军阀集团、豪门大佬巩固自己的权力，永远不过是草驴换叫驴罢了。

在这种背景下，汉献帝在董卓之流地盘上，自然是傀儡，到了曹操地盘上，同样也是傀儡，他就是到刘备的地盘上，肯定也是傀儡。

皇帝愿意信任宦官集团，而宦官集团总会成为皇帝最后的救命符，并不是因为宦官忠君思想有多强烈，而是因为宦官集团与皇权的利益深深的捆绑在一起，如果皇权崩塌了，等待宦官集团的，通常就是集体大屠杀。

当然了，凭借宦官政治立国的王朝，当宦官被集体屠杀后，皇帝就狗屁不是了。

所以，宦官不论多牛Ｘ，只要进了皇帝的眼，他通常也难逃过一死的结局。

因为类似的原因，李辅国、鱼朝恩权倾朝野，但是面对皇帝的反击，都如后来的刘瑾、魏忠贤一样，根本就是不堪一击的。

因为类似的原因，仇士良牛Ｘ到天上，最后在最辉煌的时候，也选择了主动退休，因为他知道，继续呆在那个位置上，肯定是死于非命。

如果皇帝也一直象防贼一样的防着李光弼，那李光弼盖棺定论的形象，未必就比郭子仪差劲。问题是，李光弼始终是独当一面的军方大佬。于是唐代宗（肃宗的儿子）被土蕃人打得万分危急时，想让李光弼入援，李光弼竟然按兵不动。

当然了，李光弼这样做的时候，理由是现成的，因为皇帝信任邪恶变态的宦官，他对跟着皇帝走毫无安全感，所以拒绝这样做。问题是，在皇帝面临危险之时，他这样做，不是盼皇帝赶紧死吗？[注6]

面对此情此景，你叫皇帝怎么想。