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第十五节 潼关守军全军覆灭之谜

说起潼关守军全军覆灭时，我们常常有一种错觉，那就是哥舒翰想依靠潼关天险防守，唐玄宗非要逼哥舒翰率军出战。于是乌合之众的潼关守军，走出潼关与叛军展开野战，遂被打得全军覆灭了。

这种说法的源头，不知出自何处，但是有一点，最基本的史实也不支持不这种说法。

因为潼关守军是在函谷关一线全军覆灭的，双方决定的地方，距潼关有一二百里。

最主要的是，潼关守军之所以会全军覆灭，主要是因为潼关守军轻敌冒进，深入了函谷关天险之地；并且落入了叛军的埋伏圈，绝不是因为是因为在野战中不堪不一击。

从某种意义上，潼关守军一直不敢反击叛军，绝不是因为在野战中无法打败叛军，而是因为叛军一直依靠函谷关天险防守。

在这种背景下，潼关守军想反击叛军，就需要越过近百里的、令人恐怖窒息的地方去作战。

我们可以想象，当军队需要通过一条近百里长、两边都是天然险隘的狭长地段时，将士们内心会是什么感觉？恐怕都会不由自主的有一种窒息的感觉。

因为军队受地形制约，被分散成长达几十里的、首尾不能兼顾的队形；突然受到攻击，想组织任何形式的反击，好像也是一种徒劳。[注1]

面对这种地形，没有军队敢随敢深入的。因为这种地方面对敌人埋伏时，它就像一个死亡的坑谷。

我们现在的问题是，为什么潼关守军会进入这种地方与叛军作战呢？

我们通常有一种错觉，那就是被唐玄宗逼迫的。[注2]

其实呢，这种说法，根本经不起推敲。因为唐玄宗最多只是逼哥舒翰出战，绝不可能逼哥舒翰盲目深入这种令人恐怖窒息的地方啊！

关键是，史书在记载相关内容时，也是自相矛盾的。

比如，说到唐玄宗催哥舒翰出战时，哥舒翰那就如同上刑场一样。总而言之，哭着离开潼关的；再总而言之，我们这种乌合之众，与叛军那种精锐的职业军队打仗，那是注定没有活路啊！[注3]

问题是，在随后的战争中，哥舒翰那是充满了盲目乐观情绪，总而言之，叛军实在不堪一击，我们不必忙着吃早饭，等灭了叛军，再回来吃！

于是竟然率领全军一路追杀叛军，终于杀进了令人恐怖窒息的死亡坑谷里。[注4]

进入一个令人恐怖窒息的死亡坑谷，还突然落入敌人的包围圈，再强大的军队，恐怕也只能任由对方宰割了。

我们可以想象，军队进入一条长达近百里的、左边是大河，右边是高山的狭长地段时。

两头突然被敌人封锁，左边高处的石头、弓箭，如雨一样的落下，向右逃避随时会掉进河里，向前向后看，都是一眼望不到头的自己人。军队再多，又如何施展呢？

如果敌人再故意弄出大量的烟雾，军队一时陷入视觉上的困境，耳边不断响起敌方的战鼓、呐喊声，除了本能的组织一轮接轮的射击之外，几乎不知道如何反击了。而这一切常常都是徒劳的；甚至只会不断误伤友军。

等他们被惊恐、疲劳消磨尽斗志后，各种弓弩消耗殆尽时，再面对敌人从两头组织的进攻时，除了本能的逃跑之外，几乎无法组织起任何有效的反击。因为军队被不利的地形，拉成了首尾不兼顾的长龙。而所有试图逃跑的行为，都会让战争变成单方面的屠杀，甚至是一波接一波的踩踏事件；或是成群结队的落水事件。[注5]

说到这里，也许有人会问，说来说去，你依然没有说清楚，为什么潼关守军会进入这种地方？

我想答案只能从历史当事人的利害关系中去寻找。

就我理解，史书上的记载，只有最基本的事实是可信的，因为这种事实，通常是有目共睹的、也是史书众口一词的。至于各种细节，尤其是带有情感的、价值观叛断的细节，通常都是一个个的罗生门，因为不同的当事人，经常会给我们留下天差地别的记述。

许多时候，许多历史细节，我们都能看到比较统一的讲述，无非只是因为有人能有效控制话语权，而且交通媒介落后，还能把各种异己的内容都淹没了。

最简单而言，我们看到的安史之乱，主要是以唐肃宗利益相关者的视角所写。

一切是显然的，如果我们能看到《唐玄宗日记》、《高力士回忆录》、《我的伯父杨国忠》、《安史之乱亲历者口述》、《田承嗣回忆录》、《被人误解的安禄山》、《契丹人眼里的安史之乱》.等形形色色的历史资料，我们肯定会对这段历史有一个全新的认识，因为这些人叙述的相关历史，肯定与我们看到主流历史记载天差地别。

对此，只要大家有过学习、研究近现代史的经验，自然就会知道。

因为近现代史资料空前丰富，所以有一定知识储备的人，谁也不会简单的认为某个历史当事人是脑残弱智、精神有问题，或是老年痴呆了；更不会简单的认为，相关历史就是正义邪恶大战的历史。因为资料丰富到一定程度，各种视角的、各种倾向的史料我们都能找到。

看单方面的历史，我们永远会觉得，历史当事人有两种。一种是好人，一种坏人；一种是聪明人，一种是脑残者；一种正常人，一种神经错乱的人；一种为国为民的人，一种是自私自利的人。但是当你看到的历史资料多了，一切的一切都会颠覆的。

最经典的就是老蒋，在有的历史书中，他就是邪魔下凡、脑残弱智一个；而在有的书中，他就是圣人降临人间，而且英明神武绝胜千里。

当然了，绝非老蒋如此，近现代的历史人物，通常都是如此的。

比如，康老生前一直是康老；死后盖棺定论，依然还是康老；但是后来呢？整个就是一个比李林甫、杨国忠还是不东西的老家伙。

再比如，林帅在死亡前几天，一直都是用兵如神、而且深受人民爱戴的林帅；但是后来呢？整个就是比安禄山还不是东西的乱臣贼子。

再比如，武皇帝一直都是英明神武绝胜千里的形象，但是后来呢？突然就成了晚年的唐玄宗，决而言之，卿本佳人，奈何也有老年痴呆的时候。

因为现代史资料非常丰富，所以任何一个历史人物，只要你愿意，各种天差地别的所谓史料都可以找到。