【253】 使徒保罗（下）

保罗迈出了历史性的一步。因为，他走出了犹太世界。

《圣经》中一字一句地写着，犹太人是上帝选定的子民。上帝，是要救犹太人的。上帝派往人间的弥赛亚，也是为了救犹太人的。

圣如耶稣，他的福音也仅只在犹太地区内传播。终其一生，他几乎没有向犹太以外的民族讲过道。

犹太教也好，基督教也好，它仅只是犹太人的宗教。耶和华也好，耶稣也好，他仅只是犹太人的神灵。

但保罗跳出了这个圈子。

去他的经典，去他的教条，宗教存在的意义，在于救赎它能救赎的每一个人。为什么犹太以外的人，不能够聆听福音？为什么我们不能让世界上所有的人，用爱交流？

也只有保罗能走出这一步。因为，他是一个不再有成见的人。

字句叫人死，精义叫人活。

——保罗（《新约·哥林多后书》3:6）

他很快离开了大马士革，回到了他的家乡小亚细亚。

在小亚细亚，犹太是绝对的少数民族，那里是典型的希腊化世界。这里的人们说着希腊语，过着希腊式的生活。保罗用一口流利的希腊语，向他们讲述着爱与宽恕的故事。

基督教在这里生根了。

保罗在小亚细亚待了很多年，直到有一天，他来到了一个传奇的地方——特洛伊。

踏在千年废墟之上，遥想着爱琴海对面的世界，保罗突然做了一个自己想都没想过的决定：到欧洲去。

三百多年前，一个伟大的君主跨过赫勒斯滂海峡，建立起一个庞大的帝国，并将希腊精神，撒播在整个西亚。

三百多年后，一个孤独的传教士又站在了这道海峡旁边。他即将开始一场反向的征服。一个更加庞大的精神帝国，从此时开始缔造。

保罗来到了马其顿，结果不幸被捕入狱。爱听他讲道的人们悄悄却放走了他，保罗来到希腊。

他做了一个勇敢的尝试：直奔雅典。

但这一次他错了。雅典是什么地方？这是一个拥有几百年文化传统的地方。一代一代雅典人，见识过太多精彩绝伦的哲学辩论，领略过太多光芒四射的智慧火花。这是一座永远的文化圣城。

雅典人以最客气的姿态欢迎了保罗。但无论保罗是一个何等优秀的传教士，在雅典人看来，他都只不过是众多顶尖学者中的一个而已。他的演说场场爆满，因为雅典人喜好任何新的思想。然而，一场场演说下来，要求受洗的雅典人，半个都没有。

保罗备受打击，但他传教的脚步却并没有停下。他去过科林斯，回过小亚细亚、耶路撒冷，最终，他竟然来到了整个帝国的心脏——罗马城。

（待续）

或许连保罗自己都不会想到，他最后这个决定，对基督教，对人类世界，将会产生怎样的影响。

罗马人太需要宗教了。

他们太空虚了。

他们刚刚停止了对外扩张。流淌在这个民族里面的热血，忽然没有了散发的去处。他们试图在欲望中找到寄托，这也就是为什么罗马成了一个以淫乱著称的地方。歌剧院、赛车场和角斗场的观众席上，他们拼命地宣泄激情。

可这能够让他们不空虚吗？当然不能。发泄欲望从来都不能填补人的空虚，相反只能带给人更大的空虚。

偏生他们赶上的还是暴君的时代。国库空虚，国政衰败，越来越多的穷人诞生，底层规模越来越大。共和国时代那种对城邦发自心底的热爱和拥护，在罗马人心中消失殆尽。他们最后一点精神寄托，也没有了。

他们也有过算作宗教的东西。天神朱庇特，曾是罗马人心中最神圣的形象。四百多年前，高卢人入侵，罗马濒临亡国，是朱庇特神殿护卫住了罗马最后的希望，这是每一个罗马孩童都耳熟能详的传说。

但是，现在连这个东西也褪色了。对朱庇特的祭祀，成了祭司们的重要财路。敬神的成本越来越高，罗马人开始怀疑，那个朱庇特到底存不存在，它到底还让不让我们活。

就在这样的环境下，保罗的福音飘进了罗马。罗马的底层人民惊奇地发现，在这个物欲横流的世界里，还有着这样一种人，不求任何物质回报，在人世间传递着大爱和希望。原来人还可以依托着一种崇高的精神活着。原来这才是人真正可以倚靠的东西。

基督教以一种不可阻挡的势头在罗马社会传播开来。

但它触怒了很多人。

首先朱庇特神殿的祭司就不满意了。来祭神的人越来越少。一个不知道哪里钻出来的耶和华神，竟然威胁到了朱庇特的地位。

各色巫师也不高兴。当人们有了真正的精神支柱，便不再执迷于奇幻的表演。

甚至许多怀旧的罗马人也无法接受。我们是靠扩张起家的，在这个无仗可打的倒霉年代，我们应该为之欢呼的，是角斗场上的勇士。这个以尚武著称的民族，怎么会笼上一层安宁祥和的气息？

基督教的势力越大，反基督教的声音也就越强烈。

起初罗马政府是不在意的。几位暴君忙着发疯，下面的政府官员忙着自保，谁有工夫搭理这些闲事。虽然大家都听到了风声，却没有过任何官方行动。

直到那个夏天的那场大火。满城的传言让尼禄陷入了深重的信任危机。即便火不是他放的，光靠澄清也没用。他必须要找到一群替罪羊，否则满城的唾沫就要把他淹死了。

可你说是某某人放的，人民群众得信才行啊。于是，此时还未成气候，还带着几分神秘色彩，不少人对它还有怨气的基督教组织，就成了最好的罪犯人选。

世界历史上第一场专门针对基督教徒的大搜捕、大屠杀，就这样展开了。

成百上千的基督教徒被捕。其中，就包括了保罗。还有另外一位杰出的基督教领袖，耶稣的嫡传使徒彼得，也在同期被捕。

他们被一个一个地推上断头台，钉上十字架。

但尼禄以及任何罗马官员都不会想到，他们为基督教做了一次最好的宣传。

因为，刑场上的基督徒们，征服了整个罗马。

成千上万围观的罗马人亲眼看到，那些马上就要死去的基督徒，眼里找不到一丝恐惧。相反，他们浑身散发着一股摄人心魄的宗教热忱，他们似乎人人以殉道为荣。

彼得在刑场上的名言声震千古：“请把我倒过来钉在十字架上！我的主因我而被钉上十字架，我不配像他一样的死法！”

在这些人心中，仿佛只有上帝，只有耶稣，而没有他们自己。他们为道而生，为道而死。他们一生都在传递福音，血管里的血没有流光，他们就绝不会停止。

罗马人好奇了，震惊了：这是一种什么力量？

一场屠杀过后，基督教传播的势头，反而一发不可收拾。

基督的精神，夹着殉道者们的鲜血，永远地留在了罗马。

几个世纪之后，它终将统治整个帝国。然而，到了那个时候，这个精神却有些不一样了。

讲完了基督教这段插曲，我们回来接着说乱成一团的罗马帝国。请看下集——罗马复苏。