可希罗不会想到，他刚去世不久，他的孙子就得罪了罗马，锡拉库萨告急。那些战争机器终于派上了用场。
锡拉库萨城外的海面上，停泊着马塞卢斯的舰队。罗马的独门攻城武器，由八艘木船架起的巨炮，缓缓向海岸靠拢。
以马塞卢斯的估计，久疏战阵的锡拉库萨人看见这个阵势，就该弃城投降了吧。
可他万万没有料到，自己尚未靠近，锡拉库萨人迎接他的礼物就已经备好了——阿基米德设计的巨型投石弩。
那个时代的罗马人绝无可能见到如此厉害的机器。这个弩无论是射程、发炮频率还是石块的重量（传说有五百斤重）都领先世界。只将罗马人的大炮砸得粉碎，砸得罗马人鬼哭狼嚎。
而阿基米德的库藏还不止于此。
另一种机器被称作“阿基米德之爪”，它可以从城中伸出，抓起罗马舰船，从空中狠狠地摔向地面。比起投石来，这更是毁灭性的打击。
更绝的是，传说阿基米德在艳阳高照之时，曾经指挥人们用许多面镜子拼成一个巨大的凹面镜，将焦点设在罗马舰船之上。结果几分钟之后，罗马战船就燃烧起来。像这样近似于妖法的表演，更是将罗马士兵的心理搞到崩溃。
后世不少人质疑这些神奇记载的真实性。2005年和2006年，美国Discovery频道做了两期节目，从实验上证明了，至少“阿基米德之爪”和“超级凹面镜”是可以实现的。那么我们为什么拒绝相信这些传奇呢？
至少史书上明确记载着罗马人的绝望：
若能除去这位锡拉库萨老人，必有希望立刻夺取这座城市。可只要他一天还在，他们便一天不敢进攻。
——波利比奥斯
一位年逾古稀的老人，以一己之力抗住数万大军，还有比这更伟大的传奇么？
马塞卢斯是真的怕了。他彻底放弃了强攻，改为在外围封锁，并蚕食周围的土地，试图切断锡拉库萨的补给。后来，在一次宗教庆典中，锡拉库萨人放松了戒备。罗马人得到消息，趁机攻入了这座曾令他们陷入绝望的城池。
接下来就是满城的掳掠与屠杀。马塞卢斯对他的敌人表现出了崇高的敬意，他下令不得伤害阿基米德。
可罗马人或许并不知道，神一样的阿基米德已经那样老了。所以，当一个士兵看到了那位正在炉灰上抹来抹去的老人时，他或许并不知道他是谁。他刚刚走到老人身边，便听到了一声怒吼：“别碰我的圆！”
士兵随即拔出了佩剑，刺入了老人的胸膛。
不会有一个罗马人，会因为专注于一个图形而丧生。
——怀特海
这是一个历史的瞬间，它仿佛一个时代交接缩影——罗马人的刀剑，战胜了希腊人的头脑。
罗马可以征服希腊，可它却无力承载希腊智慧的重量，无法延续希腊文明的辉煌。
阿基米德倒下了，随之倒下的是古典世界的巨人——希腊。
那个灿烂的时代，真的离我们远去了。连最后一片衣角，也飘散在锡拉库萨的风中。
公元前212年，锡拉库萨的城破，阿基米德的死，把伤感留给了我们。可此时的罗马人正在欢呼雀跃。罗马拿下锡拉库萨之后，等于切断了迦太基本土与意大利之间的联系，汉尼拔更加孤独了。
战场的天平，开始向罗马倾斜。请看下集——罗马反击。
【171】 罗马反击
说起来罗马真是一个令人恐怖的对手。
特雷比亚河之战、特拉西梅诺湖之战、坎尼之战，罗马人是成万成万的死，可结果怎么样呢？罗马人还能扔一支大军在马其顿，再扔一支大军在西西里，然后，还有充足的人马跟汉尼拔周旋。
所谓“百足之虫，死而不僵”，罗马的军队，好像怎么打都打不完。
可迦太基那边，却是完全两样。
汉尼拔屡战屡胜，多少意大利城市望风归降。可结果怎么样呢？汉尼拔郁闷地发现，打下来这么多城市不但不能给他更多兵源，居然还要连累他分兵保护。
一边是罗马同盟，一边是迦太基同盟，都是是同盟，你说怎么差距就这么大呢？
究其原因，还是两边政治底蕴上的差距。
罗马是一个能打的民族，这一点毋庸置疑。可同时，罗马人又是一个喜爱政治的民族。罗马公民与雅典公民一样，热衷于参与城邦政治。与雅典民主制颇为类似的罗马共和制，使得罗马人的向心力无可比拟。
可罗马又与雅典不同。
雅典人的民主，只对雅典人有效。一种孤傲、自认高贵的气质，使得雅典历届政府都对雅典公民权限制得十分严格。做雅典人很难，享受雅典的民主也就很难。
可罗马就不一样了。罗马人把他们的共和制推广到了所有盟邦，而且对诸盟邦十分友好，大家一起安居乐业。伯里克利这样的雅典英雄为了他心中的圣地，把提洛同盟的兄弟们啃得连骨头都不剩。而罗马呢？他会帮助盟邦、扶持盟邦、支援盟邦，唯独不会的，是剥削盟邦。
所以，雅典在希腊的盟主地位几起几落，罗马在亚平宁的盟主地位却坚如磐石。所以，当汉尼拔进犯意大利的时候，罗马一呼百应。几乎每一支罗马大军，其中至少有半数来自罗马的同盟者。即使在汉尼拔横扫亚平宁的时候，罗马的死忠们，也就是充分享受到罗马好处的那些城邦们，一直都在死死地追随着罗马。
这不禁令人想起了两百多年前，当大流士的大军来犯，当雅典面临生死存亡的时候，那区区一千普拉提亚援军，和坐待月圆的斯巴达人。
希腊文明归根结底还是商业文明，它确如黄金般灿烂夺目，可在骨子里还透着几分自私。
许多人都觉得，跟高贵的希腊比起来，罗马显得那样的野蛮、粗鄙，像个乡下人。诚然，罗马出不了索福克勒斯，出不了菲狄亚斯，出不了苏格拉底，可像米提亚德、列奥尼达这样的人物，罗马却从来没有缺少过。
汉尼拔想不明白，为什么他的同盟要钱没钱，要人没人，可他的对手却要什么有什么。那是因为，出身于商业文明的他想不明白，这个世界上的外交关系中，除了钱之外，还有些其它的东西。这个世界上还有一种精神，叫作不抛弃，不放弃。
或许，汉尼拔策反意大利的计划，从一开始就是徒劳的。
（待续）
如果说希腊人是有文化、有理想的商人，从而将商业文明推向一种伟大的极致的话，那么腓尼基人就是纯粹的商人，只认识钱的商人。他们的自私与贪婪简直到了无以复加的地步。
波利比奥斯有句名言：“在迦太基，凡是不能获利的事，都被认为是可耻的。”
只可惜，他们的“利”，只有眼前那一点。“长期利益”对迦太基人来说好像是来自另一个世界的词。
想那汉尼拔，从波河流域一直打到意大利南部，从罗马的本土杀开了一条血路，就是为了能离本土近一点，得到一些补给，从而取得最后的胜利。可地中海那头的迦太基政府在干什么呢？即使在海上补给线被切断之前，数年时间里，加起来就只给汉尼拔提供过几千人的支援。甚至还大言不惭地说：“都说汉尼拔无敌于意大利，为什么不给我们送战利品，反而找我们要人呢？”
历史读到这里，有时真的会想，这样的政府，毁灭了活该。只可怜了它治下的百姓，和那孤独守望的汉尼拔。
坎尼战后，汉尼拔一如往常地胜利着。尽管费边战略指导下的罗马人见着他都要绕着走，但每次偶然的相遇，都是对汉尼拔不败神话的一种延续。
可这又如何呢？汉尼拔的力量太薄弱了，而罗马人也在随时等待机会。果然，他们趁汉尼拔四处转战之机，迅速出兵包围了汉尼拔的根据地——卡普亚城。
汉尼拔必须回救。他抛下了辎重部队，亲率轻锐来到卡普亚城。围城的罗马人，早已筑起了工事，临时搭建了一座城外之城，抵御汉尼拔。
汉尼拔面对的，是两倍于他的罗马军队。可对汉尼拔来说，这不算什么。他千方百计地引诱罗马人出战。
但是，与之大战多年的罗马人早已不再是愣头青。人多势众又如何，我还是愿意做缩头乌龟。
汉尼拔无计可施，万般无奈之下，只得施展围魏救赵之计，领兵向罗马杀来。
公元前211年的那个春天，汉尼拔终于到了罗马城外。这是他平生第一次来到罗马城，也是最后一次。
城中的老帅费边很清楚汉尼拔是为什么来的。他知道，汉尼拔自己都不相信他能攻破罗马城。他下令卡普亚城外的军队按兵不动，他自信以罗马城内的兵力，足以挡住汉尼拔。
费边并不慌张，罗马人也英勇无畏。可魔鬼的到来，还是在罗马城中引起了巨大的震动：“男人们纷纷登上城楼，而女人们则用长发轻拂神庙的地面，以祈求神灵的保佑。”
事实上，汉尼拔也根本没有攻城。罗马城下发生的唯一一件事，就是汉尼拔策马城门前，举起标枪，向城头掷去。
没有锣鼓响，没有喊杀声，罗马在那一刻静得出奇，时间仿佛在那一刻凝固。数以万计的人静静地注视着这位传奇统帅的乾坤一掷。他的英姿，他的气概，征服了在场所有敬慕英雄的人们。