巴比伦城，自汉谟拉比建立以来，虽然饱经战乱，仍然一直是世界上最为辉煌灿烂、雄伟壮观的宏大都市。如今，在熊熊烈火熄灭之后，只留下一片荒芜，甚至连烧剩的灰烬都被疯狂的辛那赫里布带回了亚述，分发给了其余效忠地区的臣民们，以宣扬他的战功，震慑治下的异族。

什么叫做夷为平地，这就是。

什么叫做灭绝人性，这就是。

什么叫做丧心病狂，这就是。

透过纸上的文字，我仿佛嗅到了刺鼻的焦味，仿佛看到了遍野的黑烟。昨日尚且繁华的千年古城，真的什么也没有剩下。

什么也没有。

不间断地侵略战争，给亚述帝国抢来了无尽的财富和人力。利用这些，辛那赫里布倾力建设他的新都尼尼微。其中得意之作，就是他极尽奢华的宫殿：盖世无双宫。

来自巴比伦、阿拉米、以色列、犹大的俘虏们，在鞭子和屠刀的驱赶下，打造出了一座美仑美奂的建筑。

雪白的石灰，芬芳的木材，精美的象牙，夜光的宝石。面对这不分昼夜都流光溢彩的华丽宫殿，怎会想到，它的背后竟是遍布西亚的血雨腥风。

可悲的是，辛那赫里布并没有给自己留下多少时间享受他的安乐窝。公元前681年，亚述痼疾宫廷政变再度爆发，辛那赫里布在庙中祈祷时被他的两个儿子杀死。又一场兄弟火拼，另一个儿子阿萨尓哈东夺得王位。

正是这位阿萨尓哈东，实现了他几位先辈都未能完成的大业——入侵埃及。

公元前671年，阿萨尓哈东的远征军击败埃及法老，努比亚人塔哈尔卡，进驻古城孟菲斯。虽然阿萨尓哈东未能在实际上控制上埃及，但至少，象征上下埃及统一的红白王冠第一次戴在了亚洲人头上。

此时的埃及恐怕仍然是世界上最为富庶的国家，因为当阿萨尓哈东满载着从孟菲斯卷来的财宝回国时，沿途的西亚居民几乎惊掉了下巴。大家从没见过这么多财宝。

这些财宝使阿萨尓哈东在亚述的血腥历史上留下了一抹难得的亮色。因为他至少用这些抢来的财宝干了一件好事：重建巴比伦城。

可惜的是，难得的开明君主阿萨尓哈东在公元前669年突然死去。他的儿子，传奇国王亚述尓巴尼拔继位。

他既是一个可以用一把匕首杀死狮子的勇士，又是一个才华横溢、文采飞扬的文学大师，但同时也把亚述的残暴推向极致。

在亚述尓巴尼拔的手上，亚述帝国走到了顶峰，也迎来了毁灭。

亚述帝国的鼎盛时期，始于天才，也将终于天才。请看下集——亚述覆亡。

来张图，阿萨尓哈东时期的亚述疆域

【46】 亚述覆亡

“仅一个月的工夫，我令埃兰完全变成了废墟。我相信，那儿现在已经没有人声，没有欢笑，没有牛羊。”

这是亚述尓巴尼拔平定埃兰之后所立石碑上的字句。继阿拉米人和乌拉尔图人之后，东边的埃兰人是亚述人最大的敌人。只要亚述挥师西向，埃兰人就必然要在后院放火。亚述尓巴尼拔最大的功业，就是彻底征服埃兰。而征服的方式，就是石碑上所刻下的三无政策。

但是，如果被亚述尓巴尼拔击败，或许死亡并不是坏事。因为他对战俘的惩罚令人发指。如果你刚吃过饭，或者未满18岁，请跳过下面一小段。

对待埃兰统帅达纳努兄弟，亚述尓巴尼拔的做法是：将哥哥的皮活生生地剥下，之后，将身体像宰羊一样放血；将弟弟的脑袋砍下，然后将尸体剁成肉酱，分发给各地的臣民。至于削鼻子，割耳朵，拔舌头，剜眼睛，砍手足，开肠剖肚，则是家常便饭。亚述尓巴尼拔最喜欢的事情，就是将俘虏置于圆形竞技场中，看着他被蜂拥而上的群狮扯得粉碎。

罗马人显然抄袭了这一做法，才建起了举世闻名的罗马角斗场，只不过跟亚述人相比，罗马人显得仁慈得多了。好莱坞大片《角斗士》中的主人公Meximus要是生在亚述，绝对会被撕烂在角斗场中。而亚述人虐俘的种种残忍场面，还被他们饶有兴致地保存在了亚述最负盛名的艺术品——亚述浮雕当中。面对着那些栩栩如生的浮雕，我不知该说什么才好。

我不想写这段历史，每一个字的敲击对我来说是那么的艰难。可我们必须要面对历史，因为类似的行为，绝不仅仅出现在亚述。日后，这样的场面我们还会见到很多很多，只不过，大多不会像亚述帝国，亚述尓巴尼拔一样来得那么集中，那么刺激我们的眼球，那么震撼我们的心灵罢了。

人类的历史始终是一场美与丑、善与恶的殊死搏斗，是光明与黑暗、道德与灾难之间的军备竞赛。

科技的发展使得人类有充分的能量去彻底摧毁我们的整个家园，什么力量才能阻止世界末日的降临，我们必须在历史中找到答案。

比提格拉·比利萨三世更加残暴的亚述尓巴尼拔是一个比提格拉·比利萨三世更为优秀的军事天才。他的大军所到之处，攻无不克。亚述帝国的版图向东伸入波斯湾和伊朗高原，向西北几乎囊括半个小亚细亚，向西南则控制了埃及全境，还一直延伸到埃塞俄比亚。

人类历史上从未出现过规模如此庞大的帝国，而令人吃惊的是，将魔鬼精神推向极致的亚述尓巴尼拔居然还是一位大学者。他通外语，懂数学，擅诗文，更重要的是，他一生致力于保存西亚地区的文化遗产。在考古发掘出的一封信里，写着这样的命令：“去把你所知道而亚述没有的珍贵泥板书都找出来，然后把它们交给我”。

在亚述尓巴尼拔的努力下，亚述建起了人类历史上第一个真正的图书馆。他的图书馆珍藏了泥板3万块，并且分门别类地贴上了标签。图书馆的藏书中，政府档案、天文星相、占卜预言、医术药方、圣诗祷词、帝王世系、神祗谱表、诗歌文学，无所不包。

为了保管这些图书，泥板里到处书写着亚述尓巴尼拔的训谕：“盗窃此书者，亚述尓神必会降祸于他，他及他的子孙都将不得好死。”

结果，伟大的亚述图书馆以令人难以想象的生命力保存了下来。两千多年来，尼尼微饱经战火，图书馆的藏书竟然始终没有被损毁。美索不达米亚的悠久文明，包括巴比伦各种各样珍贵的天文记录，苏美尓－阿卡德文学的最高成就《吉尔伽美什》等古文明的结晶，都是因为有了这座图书馆，才得以流传至今。

公元前627年，集文明的摧毁者与护卫者于一身的亚述尔巴尼拔离奇死去。伴随着他的死，亚述再度爆发内乱，庞大的帝国骤然衰落。

十五年后，米底人和巴比伦人再度起义，没有了强势君主的亚述忽然之间变成了任人宰割的绵羊。曾经所向披靡的亚述铁军在起义军的攻势下不堪一击，一个一个亚述行省被划入米底和巴比伦的版图。很快，联军不费吹灰之力地占领了尼尼微。

报仇的时刻来临了。

曾经的惨剧开始在尼尼微上演，疯狂的起义军摧毁了尼尼微的每一栋建筑。连同盖世无双宫在内的庙宇、神殿、宫室、房屋全都付之一炬。亚述侵略时曾经往别人的田地里撒盐，如今，尼尼微周围同样剩不下一亩可以耕种的土地。尼尼微半数居民被屠杀，另一半，当然被掳去，开始了暗无天日的奴隶生涯。

两百年后，苏格拉底的高徒，文武双全的希腊名将色诺芬率领他的雇佣兵经过此处之时，他无论如何也不肯相信，眼前这片荒郊野地就是曾经统治半个世界的帝国首都。

繁华落尽，辉煌远去，亚述帝国终于覆亡。亚述，这个魔鬼的名字自此从我们的视线消失。

与告别苏美尓和目送古埃及的沉重心情稍有不同的是，亚述的灭亡，带给我们更多的是欣慰。但我们同样要想的是，为什么？为什么一个帝国会瞬间灭亡在强盛的顶点之处呢？

要回答这个问题，我们不如问另外一个问题：为什么人类历史上会出现亚述这样一个怪物？

从种族起源的角度似乎是很难解释的，因为亚述是一个民族杂居形成的国家，怎么就会杂出个穷兵黩武来呢？一种比较合理的解释是地理原因。亚述这块地方四面没有任何可以倚靠的地理屏障，极易受到外敌的攻击。千余年来，亚述人只能不断地依附于周边强盛的国家。

只不过，来回的依附并没有磨灭亚述人心中的傲气，他们时刻在寻找机会，伺机崛起。或许亚述人好战与残忍的性格，是在不停歇的反抗外族欺压的艰苦斗争中形成的吧。

经过了乌巴利特一世（见第15节）、提格拉·比利萨一世（见第19节）、沙尓曼尼萨三世（见第28节）几位君主的短暂复兴之后，亚述人的不懈努力终于在提格拉·比利萨三世的手中收获果实。新亚述帝国开始给周边的人们带来噩梦。

而这样的帝国的组织形式，却完全依赖对外掠夺。即使在他们已经占据了成片的良田，拥有了广阔的资源之后，由于掠夺已经成了习惯，亚述人就是不肯安心生产。举个例子来说，除了跟作战有关的知识以外，不会有任何学问的正式教育。像管仲的齐国那样分门别类地培养人才简直不可想象。