就在千钧一发之际，伊菲格涅娅挣脱了母亲的怀抱，她说服了阿基琉斯，一切已无法挽回，她情愿用自己的生命去化解这场危机。她走向了祭坛，卡尔卡斯高喊着阿尔忒弥斯女神的名字，挥起了献祭用的宝刀，准备用处丨女丨的血完成对他们迈锡尼王罪恶的救赎。祭刀挥下，倒在血泊之中的却是一只红色的母鹿。原来月亮女神并不忍心看到这位无辜的女孩死去，救下了她。但伊菲格涅娅从此成了阿尔忒弥斯侍女，克吕滕涅斯特拉还是失去了她的女儿。
王后头也不回地走上了回到迈锡尼的路，她在伤痛欲绝当中设计好了阿伽门农的结局。
阿伽门农的军队终于向特洛伊进发了。与此同时，帕里斯与海伦也已经回到了特洛伊城。海伦对特洛伊的国王说，她已爱上了帕里斯，如果将她送还希腊，她只能一死了之。海伦的美貌与决绝征服了特洛伊的国王和五十个王子们。王子赫克托尔统帅大军严密布防，等待着大战的到来。
希腊人顺风顺水地来到了特洛伊的岸边。卡尔卡斯声称第一个踏足海岸的人会首先死去。狡猾的奥德修斯把盾牌扔到岸上，纵身跳上盾牌。立功心切的普罗忒西拉奥斯一看奥德修斯无恙，便不再理会预言，立即跳上岸去。结果被特洛伊的赫克托尔王子飞矛刺穿心脏，当场毙命。但这先声夺人的威慑却不足以扭转战局，随即登上岸来的阿基琉斯连杀两个特洛伊王子，赫克托尓也无法与之匹敌。希腊人在阿基琉斯的率领之下将特洛伊人杀得大败。特洛伊人退回城中，希腊人也扎下营来。
众所周知，接下来就是九年的苦苦围城。九年里，特洛伊人很少出城迎战，躲在城中养精蓄锐。从神话中，我们无法得知特洛伊人的粮食来源在哪里，如何支撑了这么久，但总之，希腊人无计可施。
这九年里，有两件事情值得一提。
头一件便是奥德修斯对帕拉墨得斯的报复。其实虽然帕拉墨得斯当年的事做得实在不太地道，但他是一个极有威望的人，因此才会被推举为和谈大使。如果没有他四处奔走，希腊联军也不会如此迅速地集结。可当年的仇恨如此之深，使得奥德修斯处心积虑，无论多难，一定要害死帕拉墨得斯。终于，他想出了一条毒计。
这是个神话中的计策，却在今后的真实历史中不断被使用，无论是权力斗争，还是两军交战，变换出无数个版本，多少在敌人的千军万马中闯过的英雄豪杰只要中招，就会在顷刻之间倒在自己人的铡刀之下。这，就是离间计。
人与人之间永远没有绝对的信任。古希腊人对人性的弱点，确已有了全面的考察。
奥德修斯悄悄地藏了一些金子在帕拉墨得斯的屋里，然后以特洛伊国王普里阿莫斯的名义写了一封信给帕拉墨得斯，感谢他出卖了希腊人的军事秘密。而后，他让这封信落在了一个俘获的奴隶手中。他假装偶然发现了信件，即刻下令处死送信人，并在全军会议上把信的内容公布出来。
阿伽门农组织了对帕拉墨得斯的审判。在审判大会上，奥德修斯又提议搜查帕拉墨得斯的住处。自然，搜出了黄金，于是陪审团（最早出现的陪审团，人本主义的一个特征）一致宣判帕拉墨得斯死刑。奥德修斯举起大石向帕拉墨得斯砸去，完成了自己的复仇。
第二件是阿基琉斯的征战。特洛伊城久攻不下，希腊人转向周边地区。九年时间，阿基琉斯攻无不克，拿下二十三座城池，收获战利品无数。而所谓战利品，主要是两种——财宝和奴隶。而其中的两个女奴，引起了希腊联军的两大首领阿伽门农和阿基琉斯的争执。
这场争执，也就是荷马史诗《伊利亚特》的开篇。战争已进入决定胜负的第十年。
阿基琉斯的掠夺过程中，抢回了两个绝色女奴，一个叫克律塞伊斯，另一个叫布里塞斯。他把克律塞伊斯送给了阿伽门农，把布里塞斯留给了自己。
可凑巧的是，克律塞伊斯的父亲克吕塞斯是太阳神阿波罗的祭司，他想要重金赎回女儿，但阿伽门农贪图她的美色，不肯放人。所谓“打狗也要看主人”，阿波罗一怒之下，让希腊全军患上了瘟疫。
卡尔卡斯当众揭示，这次灾难的罪魁祸首，又是他们的主帅阿伽门农。在众人的诘问声中，阿伽门农只得答应将克律塞伊斯归还，但条件却是要求霸占阿基琉斯的女奴布里塞斯。阿基琉斯一怒之下，愤然出走。
缺少了阿基琉斯，希腊人就没有了绝对优势。双方大将开始捉对厮杀，互有胜负，难解难分。直到阿基琉斯的至交好友帕特洛克罗斯的死，才又重新激发了阿基琉斯的斗志，重新投入到对特洛伊人的誓死拼杀。
心怀仇恨的阿基琉斯更加势不可挡，终于，特洛伊城的英雄，守城统帅赫克托尔，也死在了阿基琉斯的矛尖之下。
可是，无论阿基琉斯多么英勇善战，在希腊神话里，决定战争胜负的只会是神，阿基琉斯的宿命也不可能改变。奥林匹斯山上，宙斯召开了诸神会议，许他们凭自己的心愿支持希腊人或特洛伊人。神祗们即刻分为两派。希腊派：赫拉、雅典娜、海神波塞冬等等；特洛伊派：阿芙罗狄忒、阿尔忒弥斯（她与阿伽门农的仇恨还是无法化解）、太阳神阿波罗（还是阿伽门农惹的祸）、战神阿瑞斯等等。
神祗们各施神力，加入战团。这一仗，就更加热闹起来。而在仇恨的驱使下，阿基琉斯还在不知疲倦地残杀着特洛伊士兵们，直到属于他自己宿命时刻的到来。
看着特洛伊人一个接一个地倒下，阿波罗再也无法忍耐。他将自己隐藏在云雾之中，拉满了弓，搭上了箭。
云雾中一道金光射出，正中阿基琉斯的脚踝。阿基琉斯像巨塔一样栽倒，但他顽强地跳了起来。带着流淌如注的殷红鲜血，挥舞着长矛，再度冲向敌人。奥律塔翁、希波诺奥斯、阿尔卡托俄斯，一个一个特洛伊的英雄躺在血泊之中，特洛伊人望着发了疯的阿基琉斯，战栗着四散奔逃。
终于，阿基琉斯再也支撑不住，轰的一声，倒在了特洛伊人漫山遍野的尸体中间。
接下来就是希腊人更加猛烈的攻城大战，但特洛伊人拼死抵抗。战争异常惨烈，无数英雄葬身于此，但希腊人还是不能攻进特洛伊，直至奥德修斯想出了那赫赫有名的木马计。
第二天的早晨，希腊联军的战舰全部扬帆离开了。喧闹的战场刹那间变得寂静无声。特洛伊人惊奇地跑出城外，发现海滩上留下了一只巨大的木马。
特洛伊人惊讶地围住木马，他们不知道这木马是干什么用的。有人要把它拉进城里，有人却建议把它烧掉，还有人干脆要把它推到海里。正在这时，有几个牧人捉住了一个希腊人，名叫西农。他告诉国王，这个木马是卡尔卡斯号召大家制作出来祭祀雅典娜女神的。希腊人料到特洛伊人会毁掉它，就把它留给了特洛伊人，用以引起天神对特洛伊人的愤怒。但如果特洛伊人把木马拉进城里，就会给特洛人带来神的赐福。希腊人把木马造得这样巨大，正是为了使特洛伊人无法拉进城去。
特洛伊国王相信了他的话，正准备把木马拉进城时，祭司拉奥孔连忙制止，他举起长矛，刺向木马。这时，从海里窜出两条紫头巨蛇，扑向拉奥孔和他的两个儿子，将他们缠得窒息而死。随后，便钻到雅典娜女神的雕像之下。
见此情景，特洛伊人对西农的话更加深信不疑。他们辛苦地将木马弄进城中，开始了庆祝和平的狂欢。一直闹到深夜，特洛伊人才各自散去，做起了平静生活的美梦。
万籁俱寂中，西农悄悄走到木马边，轻轻在马腹敲了三下，藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们摸向城门，杀死了睡梦中的守军，打开城门，四处点火。隐蔽在附近的希腊军队如潮水般涌入特洛伊城，开始了劫掠和屠杀。
曾经繁盛的小亚细亚文明中心，化成了一片灰烬。男人被残杀殆尽，女子和儿童沦为奴隶，财宝装进了希腊人的战舰，海伦也被墨涅拉奥斯带回了斯巴达。特洛伊战争就此结束。
神话故事到这里却还远远没有完，阿伽门农回到迈锡尼，被他满腔仇恨的王后克吕滕涅斯特拉所杀。奥德修斯漂泊十年，方才回到家乡，留下不少美丽的故事，写入了荷马的另一部史诗《奥德赛》。
可迈锡尼文明的真实历史却即将结束了。洗劫克里特，焚毁特洛伊的希腊人很快就将遭受到同样的命运。请看下集——文明噩梦。
【19】 文明噩梦
公元前12世纪末，希腊各城邦遭到游牧民族的入侵。我们并不能肯定这具体是哪一支民族，大多数人认为，这是居住在迈锡尼北部的多利安人。这次入侵是毁灭性的。迈锡尼文明被完全摧毁，新来的蛮族却无力建起新的文明。
人们对这个时期有个有趣的称呼——几何时代。因为这里无论是建筑还是手工艺品，已经完全没有了迈锡尼文明的雄壮宏伟，更别提米诺斯文明的绚烂华丽。所有的艺术形式、装饰图画，都是些抽象简单的几何图案，极度地缺乏想象力。
其实不仅在艺术方面，爱琴海文明的倒退是全方位的，石工技术湮没无闻，制灯行业无人问津，包金材料销声匿迹，精美服饰弃而无用，文化之源枯竭殆尽，线形文字彻底消失。
连文字都失传了，这是一场真正的文明浩劫。希腊地区进入长达三个多世纪的黑暗时代。