请大家注意，这才是第一次禅让。知道这一点，非常有助于我们猜测真相。那么这件事说明了什么呢？

我们翻遍史书，也没发现挚的半点类似于后世夏桀、商纣的滔天恶行。唯一的形容就是软弱。而仅仅是软弱，就会导致帝位不稳。这恰恰说明当时的部落联盟非常松散，这个头头不是那么好当的，稍有不慎，就可能被人掀下来。后代春秋战国时期连各个诸侯国君都风光无限，大家就下意识的猜想，贵有四海的帝王怎么可能舍得把位置拱手让人呢？于是，禅让要么就极不合理，要么就极其伟大了。

好，我们接着讲故事。

放勋登基了，成了伟大的尧帝。之后，史书又是极尽溢美之词。诸如“其仁如天，其智如神”，“百姓昭明，协和万邦”之类的，虽然是夸张的赞歌，我们也可以猜想，尧帝的治理应该还是相当不错的。既然他如此伟大，有人就建议把他的长子，传说中的史上围棋第一高手——朱立为太子。这其实是有可能实现的。因为在下面的事情发生之前，尧帝已经治理了六十一年，不但人民安居乐业，他还派手下著名大将后羿剪除了许多捣乱的部落首领，部落联盟越来越紧密。

但是不巧的是，一场亘古未有的大洪水出现了。无数百姓流离失所，东西都在水上飘，牛马都在水上走。于是，尧帝就派了手下最有名的水利专家鲧来治理水患。结果，九年都没治好。九年啊！我们可以想象一下，当时绝对是民不聊生，民怨沸腾。于是尧帝就哀叹了：“谁来接我的帝位啊？”其实他想说的是：“这活真不是人干的！谁爱干谁干吧，可别让我那个只会下围棋的儿子干。”

于是，虞舜的名字就传到了尧帝的耳朵里。这个虞舜呢，是老子哲学中“六亲不和有孝慈”的绝妙注解。也不知道为什么，他家里从父亲到母亲到弟弟，都以把他害死作为人生中最大的目标，而虞舜却一直很孝顺。这也就罢了，他的另一个特点更夸张，若生在后世，将会被视为大大危险的人物。因为只要虞舜住过的地方，一年就聚集成村子，两年就成了小镇，三年就成了城市。当然中国那时其实是没有城市的，只是说明人多。这样，尧帝就挑中了他作为准备禅让的对象。但是尧帝也不是没有家族观念，为了让虞舜成为自家人，就把两个据说美若天仙且能歌善舞的女儿嫁给了这个将来有可能成就大业的虞舜。

尧帝对他的部落联盟还是很负责任的，又考察了虞舜很长一段时间，才把帝位让给他。虞舜终于接过了这个烫手的山芋。后面的事实证明，大水治了十三年才治好。这其实是一件很没谱的事。他真的有必要为了这个不知道哪天会垮下来的帝位，去囚禁尧帝么？

这样一个禅让故事，我认为合情合理。但春秋战国的时候，没有人这么认为，或者他们为了确立自己的学说，明明这么认为也不说。于是，尧舜禅让就被儒家塑造成光芒万丈的神圣故事，作为他们崇古学说重要的事实依据。这就是尧和舜的影响。

好，尧舜交接完毕，舜接着治水。他杀了治水不成的鲧，用他的儿子禹来接任，就是史上著名的大禹治水。在禹的辛勤努力和英明领导下，水患终于根除。但是，史上第一水患自然就造就了史上第一功臣，禹的功劳太大了。而且，我们想象一下，治水必须发动全体人民群众，甚至得动用军队，而负责这一切的禹是不是就掌握了所有的实权呢？那么，舜就只好退位了。

所以，在那个还远远没有确立中央集权的年代，这一次被迫禅让也是顺理成章的吧。但是水患已平，再没有什么能阻挡世袭制的产生了。禹死后，他的儿子启，历经几次政治军事斗争，打垮了那些还妄图恢复禅让制的人们。于是，中国第一个王朝——夏诞生了。称它是第一个王朝，是因为它在禹和启的努力下，逐步确立起等级制度和阶级关系，松散的部落联盟慢慢形成国家。而禹和启的部落，华夏，也成了中国这个民族新的称呼。此时，是公元前21世纪。

这似乎是一个值得大书特书的标志性事件，但是我却把他放在这节末尾的一小块里，这是因为跟苏美尓人和古埃及人相比，中国人还远远落在后面，缓慢艰难地挪动着追赶的脚步，似乎永远也追不上。但是，正在这个时候，发展到鼎盛时期的世界两大文明古国忽然之间全乱了。请看下集——混乱时代。

9 混乱时代

这个时代是如此的混乱，乱得让人理不出头绪来。我尽量删去了一些小角色的戏分，尽量清楚地展示一下这嘈杂的几百年发生了什么。

公元前22世纪

古埃及发生了一场极其严重的大旱。我们不知道旱灾的具体情形，我们只知道，绵延了近千年的统一的古埃及王国彻底崩溃，他们好像回到了萨尓贡之前的苏美尓，各个城邦混战不休。史称第一过渡时期。

但我觉得危害还不止于此，从后面的埃及政治发展可以看出，这场天灾还断送了法老在埃及人民心中至高无上的地位，从人间神圣被打回原型。更夸张的是，这场大旱居然伤及了太阳神的地位。之后，它将不再是唯一至高无上的神，阿蒙神和奥西里斯神将悄悄地在人心中占有一席之地。宗教体系的多元化，导致埃及人不再是无比团结的一个整体。

而苏美尓人、阿卡德人的日子也不好过。大约在同一时期，东北山区的古蒂人，颠覆了萨尓贡身后的阿卡德帝国。蛮族的入侵，让美索不达米亚文明同样开始倒退。当时的情况有多混乱，我们不知道，因为古蒂人统治的那几十年，什么也没留下，包括任何文字记载。

公元前21世纪

中国的夏朝建立，古埃及和美索不达米亚的情况也稍有好转。

首先，历史悠久的乌鲁克城出现了一个名叫乌图赫伽尔的人。他领导苏美尓和阿卡德人共同起义，赶走了野蛮的古蒂人。七年后，起义成果被乌尓城的乌尓纳姆篡夺，创建乌尓第三王朝。（我们知道，乌尓城历史悠久，之前就曾经两次当过苏美尔的精神领袖。）

而古埃及的混乱状况渐渐平息，埃及中王朝建立，但领土只剩下古王朝的1/3。

公元前20世纪

著名的阿门内姆哈特一世成为第一个篡权成为法老的大臣，说明大臣在埃及政权中地位渐渐重要起来。

而乌尓纳姆建立的乌尓第三王朝仅过了一百年被我们在第7节提过的埃兰人推翻，乌尓古城毁于一旦。埃兰人建立的王朝丝毫没有统治力，苏美尔阿卡德地区陷入极度的混乱。

这是一个悲剧性的历史时刻，人类文明的绝对先驱，仅仅在3个世纪之前还是世界霸主的苏美尔人，在一次接一次的蛮族入侵中，被彻底异化，苏美尔人这个称呼永远地退出了历史舞台，永远。

从这个时刻开始，那个曾经出镜率最高的名字苏美尔，再难被我们提及。除了在我们缅怀的时候。因为苏美尔人这个民族虽然不复存在了，但是他们的文明却没有消亡，今后将兴起的巴比伦人会接过他们的火种，将美索不达米亚的文明之光传下去，甚至飘过爱琴海，在希腊人那里点亮整个欧洲。

苏美尔人永垂不朽！

或者，我们应该摒弃这个阿卡德语对他们的叫法，用一次已经消亡的苏美尔语，亲切地称呼他们一声——黑头人。

而伟大的苏美尔人退出历史舞台的时候，一伙游牧民族正在欧洲北部悄悄兴起。与产生萨尔贡的阿卡德人不同，他们是一伙彻头彻尾的游牧民族。听说哪里有水，有牧场，就会立刻收拾好他们那点可怜的家当，举族迁徙过去。现在，正是他们大规模迁徙开始的时候。说他们是同一个民族也许不太恰当，但他们操着差不多的语言，在差不多的生活方式下生存。这就是印欧人。

如第4节所述，由于马的大规模驯化，他们得以欧洲大草原上纵横驰骋，四面深入已开化的甚至未开化的地区。更重要的是，他们发明了一种超级武器——战车。这是一种马拉的两轮车，一个人骑马，一群人站在车上射箭。风驰电掣，乱箭齐发，根本无人可挡。

于是，一批人沿多瑙河向西，翻越阿尔卑斯山进入意大利，被称为拉丁人。另一批继续向西向北，形成了西欧的凯尔特人和北欧的日耳曼人。还有许多批陆续进入希腊，融合成希腊人。原来这些在今后的欧洲历史上赫赫有名的人种都是这么来的。还不止于此，他们还将进入伊朗高原、印度河谷，甚至美索不达米亚，去破坏他们所能接触到的每一处文明。

这是人类文明的倒退时期，也是对古文明世界秩序的颠覆时代。在上千年的时间里，值得我们记述的故事少之又少，英雄人物倒是有几个。但这个时代的大势是，我们随处可见四处钻出来的印欧部落。让我们耐心一点，陪那个时代可怜的人们走完这段混乱的历史，去期待新的黎明吧。

公元前19世纪