而在河水不泛滥的时候，埃及人还想引水灌溉农田，就需要修更多的水渠，建更大的工程。而干过活的人都知道，光人多还是不行的，还要有统一的领导，要不然就乱套了。于是，为了干更大的事，互相抢东西的州在征战中统一了起来，形成了两个国家，上埃及和下埃及。他们的地理位置在现代地图上看起来似乎与名称是相反的，但古人没有这样的地图，南面的叫上埃及是因为它在尼罗河的上游， 北面的在尼罗河下游，也就被称作下埃及。
这是两个基本上独立发展起来的国家，文化迥异，上埃及的法老戴白色高冠，代表植物为莲花；下埃及的法老戴红色低冠，代表植物为纸莎草。上埃及崇拜的是秃鹰女神，下埃及崇拜的是眼镜蛇女神。这个文化差异在今天仍然存在。我始终看不出这两个国家的统一有什么所谓的历史必然性。那么它们为什么会在那个时候被统一起来呢？
我的观点是，历史绝对有它运行的规律，但运行过程中充满了偶然的人和事，深刻地影响着以后的世界。否则，什么时候都把必然性抬出来，历史不是太枯燥了么？历史之所以惊心动魄，荡气回肠，是因为这是你方唱罢我登场的英雄舞台。
而这第一个英雄的名字，叫做那尔迈。时间是公元前3100年。作为相对落后的上埃及的国王，传说中蝎子王的后代，他手中权杖一指，军队顺流而下，喀嚓一声，地图上的国境线消失了，上下埃及统一在一起了。原属于下埃及的孟菲斯成了古埃及的首都。战争是残酷的，但统一对于埃及人民的意义是巨大的。统一之后，人多了，力量更大了，领导一发喊，更完善的灌溉工程建起来了，大家的肚子也就更饱了，可以养活更多孩子了。而意义还不止于此，尼罗河归一个国家管了，航运就畅通了，埃及人也可以和外面换东西了，人类最初商业活动也慢慢频繁了。看，统一好吧，国家一统一，那是一片欣欣向荣。
但统一绝不是那么容易的事情，往往不同地区的人们长时间没有被统一起来，习俗文化差异就会越来越严重，以致于形成不同的国家和民族。所以建功立业的君主总是历史舞台上永远的主角。那尔迈是第一个。
可惜的是，长期以来，这个彪炳史册的功绩被记在了另一个名字——美尼斯的头上。因为公元前5世纪古希腊有个被称之为“历史学之父”的历史学家希罗多德，在他宏大的9卷本《历史》之中，把美尼斯称为统一上下埃及的国王。而古埃及的文物中写到第一位国王名字的文物几乎都损毁了。
于是，希罗多德之后，美尼斯就带着光环被人们传颂了两千多年，直到1897年那个著名文物那尔迈调色板的出土，才把这一功绩归还给那尔迈。为什么叫调色板呢？因为据考证，它是用来调制化妆品的。古埃及人真有生活情趣啊。这个几乎被完美保存下来的调色板上面画了埃及统一的场面，上面清楚地写下了这位国王的名字——那尔迈。“ 国王”这个词经过希伯来语的音译，也有了一个听起来更为神秘的名字——法老。
那尓迈建立的王国史称埃及早王朝，它和之后的埃及古王朝加在一起，绵延近千年，几乎从未间断。是古埃及历史上最重要的时期。在各个方面创造了极其辉煌灿烂的文化，对后世产生了深远的影响。
大约也在这个时候，两河流域的苏美尓人也在忙着建立国家。可是，跟埃及人比起来，他们的国家其实就是一个个小城邦。历史学家有时客气地称他们为城邦国。乌尓国大约就是那个时候建立起来的。到公元前29世纪，乌尓已经相当富庶。乌尓这个名字也许并不为我们东方人所熟悉，但有一个西方世界鼎鼎大名的人物却是从乌尔走出来的。他就是犹太人的祖先——亚伯拉罕，当然，那是一千多年之后的事了。在远古时期，被人们争相传颂的是苏美尓另一个国家乌鲁克国的国王，他的名字叫吉尔伽美什。
这是一个什么样的人物呢？请看下集——中西神帝。
3 中西神帝
在当时，这可是个出名的不能再出名的人物，如果苏美尓人能繁衍到现在，他们也许会说，我们是吉尔伽美什的子孙。他是一个历史人物，同时也是一个被神化了的英雄。他的故事，充满了西方传说特有的瑰丽色彩。但由于远古的西方人们对于美人、性爱的向往，诗中充斥着色情内容，为了反映诗的原貌，我并没有删去一些关键情节。望不喜者见谅。
公元前2600年左右，吉尔伽美什当上了乌鲁克的国王。如果你认为他是和中国的三皇五帝一样的英明君主，那就错了，他是一个绝对的暴君，丝毫不爱护自己的子民。甚至经常在新郎之前和新娘睡觉等等。他就是乌鲁克的主人吗？众神聆听着百姓的呻吟。于是众神要求女神阿鲁鲁创造一个和他匹配的男子吧，女神阿鲁鲁就创造了野人恩奇都，开始与吉尔伽美什为敌。恩奇都是一个与野兽为伍的人。野兽在西方故事中总是神通广大的，恩奇都也就具有超人的神通。大约就是“鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，熊的力量”之类的吧。
面对这样的敌人，吉尔伽美什当然不是对手。但是他有他的办法——美人计。被诗中称为神妓的莎姆哈特粉墨登场。这位人类历史上最早的绝色美女在恩奇都面前褪去了衣衫，用她那诱人的胴体轻而易举地迷住了恩奇都，大大削弱了恩奇都的神力，吉尔伽美什才有了和他对抗的可能。两个人终于迎来一场恶战，战场的地点，居然是吉尔伽美什去和新娘睡觉的路上。
此战打得惊天动地，但正值难解难分之际，吉尔伽美什突然认输，恩奇都却也表示愿意做吉尔伽美什的奴隶。为什么呢？答案居然是，他们爱上了对方。他们共享王位，共治国家。吉尔伽美什也开始转性，变成了一个真正的英雄君主。两个人联手做了很多大事，其中最辉煌的是与森林神兽哈姆巴巴一战。哈姆巴巴神通了得，喊声是暴风，气息是死亡。但还有什么能挡住人间的大英雄呢？吉尔伽美什和恩奇都在太阳神的帮助下，战胜了哈姆巴巴，还解救了被神兽囚禁的女神伊丝塔尔。
之后的情节猜也能猜到，女神爱上了英武的吉尔伽美什。但是美丽性感的女神伊丝塔尔却没有能够用自己的身体打动吉尔伽美什的心，她遭到了拒绝甚至嘲讽。伊丝塔尔女神丢了面子，后果很严重。女神开始报复，以放出地狱魔鬼相要挟，逼得天神阿努派出天堂之牛来对付吉尔伽美什。天堂之牛给乌鲁克带来大旱，寸草不生，饿殍遍野。为了拯救他的子民，吉尔伽美什又和恩奇都一起，杀死了天堂之牛。并把牛心献给了太阳神。
苏美尓人似乎也有盛极而衰的观念，风光无限的吉尔伽美什终于因为杀死天堂之牛得罪了众神，他的战友加恋人恩奇都就被神害死了。吉尔伽美什很受打击，悲痛欲绝，但是却没有屈服。为了避免像恩奇都一样被害死，他开始了一段艰难的探险旅程。他要去寻找乌那皮斯蒂姆，唯一从大洪水之灾中生存下来的人，寻找长生不死的灵药。经过了与太阳赛跑，与石怪恶战，横渡死亡之湖，勇探大洋深处等等精彩的历险之后，他终于得到了灵药。拿到灵药之后，吉尔伽美什踏上了回家的旅程。有了灵药，他将成为众神中的一员，长生不老，永远保护他的子民。
但故事总是一波三折，归途中，一次他在湖中洗澡时，灵药却被蛇偷吃了。于是蛇可以通过蜕皮不断获得新的身体，吉尔伽美什只能面对死亡。然而这位已经超凡入圣的大英雄却视死如归，勇敢乐观的迎接自己的命运。全诗在悲壮的气氛中结束。
之所以在这里详细介绍这个多少有些儿童不宜的故事，是因为它的影响实在巨大。吉尔伽美什的故事从苏美尓人时期开始流传，居然流传了一千多年。后来，古巴比伦人将它最终定稿，写成人类历史上第一部史诗——《吉尔伽美什》。它流传甚广，早期的西方文学很多都受了它的影响。有不少学者认为，《旧约》中的很多故事，包括诺亚方舟，都参照了这部史诗。在那个时候，它的影响应该是极为巨大的，再过一千多年后的圣经旧约中很多故事都找到这部史诗的影子，比如诺亚方舟等等。
可惜的是，乌尓古城或者乌鲁克古城不会像埃及孟菲斯古城那样吸引那么多游人观光，甚至压根就不会有人去那里旅游。因为那曾经富庶的美索不达米亚已经变成了硝烟滚滚的伊拉克战场。