第139章和尚也疯狂之狗尾续貂（下）
我们还是根据某些百科知识综合补述一下唐朝佛教的一点知识吧。
一般来说，唐朝佛教分为天台、三论、法相、律宗、禅宗等几大宗派，门派林立，简直就是武林味道甚浓。李唐基本上也非常重视佛教的整顿和利用，尤其是它对政治的显而易见的道德作用和“鸦片作用”。
李世民一上台，立马重兴佛教译经事业，任命波罗颇迦罗蜜多罗主持佛经事业，在此种大政治和宗教环境下，佛教牛人玄奘横空出世，成为了当时世界佛教界最牛的人之一，给予当时佛教界以极大影响，重量级人马也。佛教之隆可以预见，不然的话《西游记》里的唐僧也不会有那么多人知道吧，可谓是粉丝遍布天下横亘古今，他本身就是玄奘大和尚的戏剧脸谱，具有世界级声誉和影响的和尚啊，连皇帝都让他三分，不得了啦。
而李隆基时代，据说曾因前期的励精图治而遣散过僧尼，但由善无畏、金刚智等传入密教，这十分有利于国家政权的巩固，简直就是统治阶级的意识形态和宣传利器，所以李隆基又默许密宗的形成和发展，唐朝僧尼本身就是一种另类政治力量。据当时的权威统计数字显示，当时佛教发展达于极盛，其时佛教寺院数量相比于初唐时期几乎增加一半以上，佛教发展也进入了鼎盛时期，几乎是佛寺多过米铺。
不过安史之乱一起，相当于一次文丨革丨式另类的“破四旧立四新”，北方很多佛寺被摧残毁灭，兵荒马乱的也不可能再装神弄鬼了，能保条小命都阿弥陀佛了。
只是据说聪明的神会又帮助李唐政府征收度僧税钱，作为军费的补助，又由于当时内战频频，城头不断变换大王旗，政出多门，苛捐杂税多如牛毛，抓壮丁又多，徭役日重，老百姓多借寺院为逃避之所，这些狡猾的神棍乘机兼并田产，扩充庄园，驱使奴役老百姓，还联同贵族势力狼狈为奸，躲避赋税，甚至于放高利贷做“大耳窿”牟利暴利，无恶不作，成为了彻头彻尾的另类黑社会，以至于在经济上和国家利益有了矛盾冲突，所以从敬宗、文宗以来，李唐王朝都有意灭佛，打击僧尼这一食利阶层的嚣张气焰，不过由于皇权的弱势，也总是雷声大雨点小，直到唐武宗时才形成了强势的高压状态，并狠狠地收拾了当时的僧尼阶层。
据资料显示，从唐武宗会昌二年到五年（公元842—845年），当时的轰轰烈烈的打击僧尼运动共拆毁大寺四千六百余所，小寺四万余所，僧尼还俗二十六万余人（20多个加强师啊），解放奴役人员十五万人，收回民田数千万顷，哇，这么大的僧尼政治经济团队简直就是富可敌国，一时佛教势力也受到了很大的打击，逐渐变弱了，甚至对后世佛教的发展影响十分深远。一时国家的财政立马有了新的增长点。可惜唐武宗这个还算是比较有为的皇帝居然最后也是死于神棍的长生不老药上，讽刺啊，简直是最绝妙的讽刺。
第140章和尚也疯狂之狗尾续貂（续一）
应该说唐代佛教的发展，也不是一无是处，先不说它对世界佛教发展的深远影响，就单说它对唐朝文学、艺术的发展还有很大的影响，比如说在文学方面，由于俗讲流行，创作了变文等作品；而在艺术方面，佛教艺术更是得到迅速推进，尤其是在佛像壁画雕塑方面，在唐朝算是鼎盛时期，敦煌莫高窟等都是世界艺术宝库，创造了美仑美奂的佛教艺术世界。
好，八完了唐朝佛教的一些知识，我们立马进入唐朝又一疯狂和尚鉴真的主频道。
鉴真，唐朝又一个和玄奘齐名的有为大和尚，据说他的故事曾被拍成电视连续剧，可谓是也特有故事特感动古代中国的人物。就因为他身残志坚，即使是双目失明也矢志不移为传播佛教和大唐文化鞠躬尽瘁死而后已。六次东渡汹涌澎湃的日本海进行中国文化交流，从而成为了日本佛教律宗的开山鼻祖，此外他还是一个著名医学家，一个很不错的药科医生，博士后级的。
鉴真俗姓淳于，江苏扬州人，十四岁出家，曾从名师学习佛学，知识十分渊博，因为唐朝国力强大经济繁荣，是当时世界唯一超级大国，所以成了万佛朝宗的国度，很多国家都乐于来唐朝考察取经，然后公费旅游一下，尤其是我们一衣带水的邻邦日本，更是景仰大唐的博大精深的政治制度和先进文化，于是不遗余力派出遣唐使来华取经或深造，据唐朝权威统计数字显示，自唐太宗贞观年间至唐朝末期，日本派到中国的遣唐使并成功到达的就有13次之多，使团中包括使节官员，还有很多学识渊博的留学僧以及留学生。
就是在这种宽容强势的大唐文化背景下，来华留学的日本留学僧荣睿、普照有心敦请道行高深的唐朝大和尚鉴真赴日传佛。当时，据说大明寺众僧“默然无应”，大家都认为路途艰险不值得这样的出去冒险啊，到时葬身大海死于鱼腹都不知是什么回事，不过这么有意义的事情作为得道高僧鉴真还是不顾个人安危得失欣然应允，经过了迂回曲折艰苦卓绝的六次东渡始获成功，完成了唐朝佛教界上的一次最伟大的壮举，也可算是一次伟大的“文化东征”吧。
天宝十二年（公元753年）鉴真一行抵达日本。此时鉴真双目失明（第五次东渡时就失明了），凭着一种崇高的责任感，他克服了身体的不适，仍然努力弘扬博大精深的佛法，积极传播中国传统文化，受到了日本人的热烈欢迎和顶礼膜拜，此外他还携带《华严经》、如来佛像、舍利子等佛经、佛具及佛象，讲授医药知识，尤其是亲自带去的香料药物等，十分实用，史载他曾治愈光明皇太后及圣武天皇之病（据说至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹），为日本佛教和文化事业的发展作出了很大贡献，还被日本人奉为医药始祖。为之，日本曾授予他“大僧都”、“大和上”的封号，把他誉为“过海大师”。他的重要著作《鉴上人秘方》，后失传。