至于武女皇的女儿（此奇姝也基本上不能用女人的通用标准来衡量），与和尚私通更是胆大心细。据《旧唐书》记载：“有胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江剑。”想想，这胡僧的级别，也绝对不比薛怀义这种“皇帝级和尚”差吧？唉！有其母必有其女，连对男人的品味都如出一辙，不知说啥好。
关于历朝历代的和尚花边新闻海了去，因为是写唐朝和尚，那就不好意思再延伸下去，以免喧宾夺主。为什么豪富巨族女人喜欢与和尚偷情呢？正如写《水浒传》的施耐庵分析得十分鞭辟入里：因和尚有闲缺情又精力充沛。不怕贼就怕贼惦记，对于一心寻欢的荡妇来说，这三点哪一样不是必要条件不可或缺？
只是万万想不到的是，和尚居然成了古代社会豪妇的另类点心，如娱乐明星一样受欢迎，估计床上功夫也一样深研了得，应该是九段以上的吧？这世界果然诡异之花经常神秘开放，你不服不行。
第140章和尚也疯狂（续三）
这些定力不够的花和尚与人苟且的事就不用大张旗鼓地提起了，因为也有不吃腥的和尚，比如《西游记》里的唐僧，即使是面对女儿国里如花似玉的女王也能坐怀不乱，其他不同类型风情各异的美女更是不在话下，稳做柳下惠，很难让他犯作风问题，呵呵。以下我们专述唐朝两位大大有名的疯狂和尚。
第一个就是《西游记》里唐僧的原型玄奘，他是中国佛教法相唯识宗创始人，也是佛教史上最伟大的译经师。他最重要的著作《大唐西域记》流传至今，此书记述玄奘游历西域和印度途中所经国家和城邑的见闻，范围广泛，材料丰富，除大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外，还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料，影响深远。因为他是中国佛教旗舰式标杆人物，以下我们试图综合一些史料介绍他的疯狂取经简历。
说到《西游记》，在此想穿插一下唐僧四师徒的艳遇指数话题，风流大唐嘛，当然不能少了这些极诱人的花絮，当然不算题外话了。
曾有杂志调查说，如果只能在唐僧四师徒中选如意郎君的话，你会选谁？结果你想不到的是，我们可爱的“女人点心”老猪高居榜首，比奶油小生又帅又不花心的唐僧的得票还高，你知为啥吗？
我们先来分析猴哥的艳遇指数，那肯定是最低的了，这只因为他那天生和女人有仇的性格使然，你用脑子想想，似乎在他心中每一个绝色美女都是害人的白骨精（不是白领骨干精英的“剩女”类型而是真正最生猛的女妖精），而且他太聪明活泼，女人不太喜欢太聪明的男人，那样她就会失去控制权，再有是孙猴子太斤斤计较，火眼金睛嘛，这给人一种不大方不是男人的感觉，所以女人喜欢他才是有限，任你有天大本事一筋斗就跑了十万八千里也是白搭，所以男人不能太咄咄逼人，太老实不行太不老实也不行；
第二个是奶油小生唐僧，他得票是第二低，为什么帅哥还排名在丑老汉和尚界最著名的“劳动模范”只知一味干活没点生活情趣的沙僧之后呢？这当然不会涉嫌“造马”，就因为他太矜持，有点性冷感，或者说是有点性取向不明，是不是同性恋还有待取证，因为你很难想像一个有血有肉的美男子居然对那么多的绝色美女无动于衷，不管她是不是妖精，这么冷静的头脑不配用于男女之事上，所以他给女人的观感也不敢恭维；
至于沙劳模，不说也罢，整个是一条扭不弯的坚挺榆木，就是太老实没情趣死气沉沉的那种；
说到我们的搞笑天王Q版帅哥雍容华贵的悟能居士就不同了，他是女人点心呀，就在他活泼可爱，懂生活，善美食，爱美人，哄美眉，不然怎么能当上高老庄的“模范女婿”？侍候起女人来既胆大又心细，这样的男人现在没多少了，差不多全绝迹了，不选他选谁？我敢基本上肯定美女你以后选的如意郎君也是此类男子（初恋时追求感官刺激的除外），不然你就很难理解大街上见到的很多美女配丑男的个案（怎样想也想不通吧，只能说上一句“鲜花插在牛粪上”的套话，呵呵），那也是我的男女配对理论的最佳支撑点。有意见请留帖辩论，哈。
第141章和尚也疯狂（续四）
呵呵，这点倒是有点离题万里了，兴之所致，滔滔不绝，唉！有点废话连篇了，望各位恕罪恕罪，少安毋躁。
现在我们回过头来讲讲玄奘的疯狂故事，别喧宾夺主了，呵呵。他是一个县长的儿子，却志心向佛，玄奘11岁出家后（比辩机还早，15岁才出家），便废寝忘食地苦心孤诣钻研经文，然后周游列国遍访名师益友，精读各种释经文字。当他知道得越来越多的时候，却发现佛经的各种译本并不是想像的那么完美，有的甚至失掉原意离题万里。所以苏东坡老夫子曾比较惆怅地说“人生识字忧患始”，比较起来还是没知没觉的傻瓜生活比较单纯比较幸福，欲望越多烦恼越大。为了寻求一种最完美的经文，他决定去佛经的发源地印度留学取经，探求佛教真义。这就是他为什么不顾身家性命疯狂西行的主要原因，也直接催生了西天取经的伟大故事，让生活在21世纪的我们现在还为《西游记》的绮丽故事砸嘴津津乐道呢。
贞观三年(公元629年，一作贞观元年)，28岁的玄奘上表要求西行，因当时西域政局动荡未获批准。三年后，长安一带遭到严重霜雹灾害，皇帝诏准人们可以四出随丰就食，这个当然是酸文人的酸溜溜文绉绉的有意包装误导，不想把话说得太难听，文过饰非的那种，说白了就是出去逃荒讨饭。于是他趁机混进灾民里西行，出玉门关，开始了惊天动地的艰险跋涉。在上无飞鸟、下无走兽的八百里荒漠中，他形单影只（多么伟大的背影，哪有唐僧师徒四人绕膝缠金倚红依翠的幸福日子），饥寒交迫，茹毛饮血，孤身涉险，历尽艰辛，几经生死，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，即越过今之新疆北路，然后经西土耳其斯坦、阿富汗进入印度境内，沿途瞻礼圣迹，发古幽情，迤逦南行，越入摩揭陀国，最终到达了大乘佛教发源地摩揭陀国的那烂陀寺，并在那里刻苦学习，潜心研读，终成名僧。公元642年，在印度历史上著名的曲女城佛学辩论大会上，有全印度18位国王率领着大、小乘佛教的六千名高僧（也有说是七千多人）参加，玄奘担任主讲，辩论获胜，从而饮誉印度，成了传奇人物。
据学者统计，从公元3世纪到4世纪，一共有7个和尚从陆路去取经；到了5世纪，有61个人到西天取经；6世纪有14个人；7世纪有56个人；8世纪有32个人。从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到西域去求经拜佛。
史书上记载的这170个人，其中平安返回的只有43人，大多数人都为寻佛光荣献身了，而玄奘尽管历尽苦难却能平安归来，往返共历十七年，行程五万里，还取得了特别大的成就 ，成了流芳百世的大和尚，也可谓是功德圆满了，佛祖显灵啊。
第142章和尚也疯狂（续五）
他就是疯狂和尚玄奘，绝对不比《西游记》里的唐僧少了传奇性，而且更有真实感。
最后，我们来讲讲疯狂和尚辩机，只因不合时宜地爱上了伟大领袖李世民的女儿高阳公主，于是惨遭最高酷刑之一的腰斩，在对最爱高阳公主的依依不舍中悲惨地慢慢死去。
辩机之所以出名，除了和高阳公主的惊世骇俗的爱情，成为遗臭万年的“花和尚”之外，还因为他是伟大而疯狂的和尚玄奘的高徒，26岁入选为缀文大德的九名高僧之一，也是玄奘法师最早的一批译经助手，博学多才，才高八斗，著名的《大唐西域记》的撰稿人，著作颇丰，是长安最有才的学问僧。
原本辩机有一个很光明的人生，甚至能成长为他师父那样的伟大人物，可惜他碰上了桃花劫，于是他的人生遇到了从未有过的寒流，直至惨绝人寰地掉了最宝贵的生命。
如果让他再选，估计他还是选择心爱的高阳公主，因为那是他全部的爱和幸福，生命的最重要支撑点。
命中注定他碰上了自己心爱的高阳，那时候的他是多么的神采飞扬，温文尔雅，英挺俊逸，一付酷酷的21世纪流行光头，绝对和《越狱》的米帅一样帅气，帅呆了的那种，又是那么的才华出众，正是高阳最喜欢的那种，知识型帅哥（很有小李选择女人的知识含金量品味，得其父亲真传也），和她的粗犷勇武只有一身蛮力不学无术的丈夫一比简直是一个天上一个地下，她知道她遇到了除三哥以外的另一段刻骨铭心的爱。
当和他那充满慈悲为怀的温柔眼神一相碰，她就像被上万伏高压电电过，就像掉进了一个深不可测的湖被淹没一样不知身在何处，立即有一种瘫痪的感觉，立即欲火中烧，毫不迟疑地和高贵的公主拥在了一起，疯狂地播洒云雨起来。房遗爱这条公主的忠实走狗还算机灵，立马叱退随从，做了一对爱情殉道者的忠实门神，像最虔诚负责的“爱情哨兵”。
当时他们都很年轻，一个二十一岁，一个十五岁，对爱情当然有很多不切实际的幻想，甚至还是爱情大过天的年龄，充满憧憬的纯真年代。他们充分享受了爱情的甜美和生命的饱满，除此之外，一切都是附加物，包括生命。