“我倒，你们突厥人这唱的是哪出戏呀？我大唐和你们可汗曾和亲结盟，实行和平共处五项原则，不干涉内政不侵犯别国国土而且要守望相助，还是亲戚关系，难道现在流行大义灭亲吗？你们为什么违约？既然你们已经和我们干上了，那就干吧。我是秦王，可汗既然这么能干，那敢和我李世民单挑吗？是爷们就别玩那种娘们扯头发打架的人海战术，打死没命陪，我连棺材都带了。如果你们是孬种不敢单打独斗，那全部上也行，我就以一当百，用一百人干你们一万人。”李世民先出来骂阵。

哇噻，果然是龙种耶，有神相助的人还怕你突厥个鸟！这话怎么听怎么熟，这不是港台电影黑社会蛊惑仔叫阵“只揪”（单打独斗）时的最流行台词吗？敢情李世民成了蛊惑仔叫阵的祖师爷了？抄得这么雷，果真佩服！

第29章怀念战火纷飞的年代（续四）

哈哈，这一招果然受用。一方面把正义的旗帜留在了我方，而把非正义的强盗形像扔给了对方，正气凛然，义正词严呀，解气。唐朝有这样有个性的领导真是大幸啊，没说的。

李世民，你酷毙了，也帅呆了，如果没有美女给你投怀送抱，那说明她是一个性冷感极品美女。流行歌曲都有唱道：男人爱潇洒，女人爱漂亮。阿哥阿妹情意长，趁年轻留下一段轰轰烈烈的粉红色的记忆。不是说荒唐才是青春的证明吗？怀春少女爱英雄，你不当老色鬼都天打五雷轰了。

听到李世民这么一说，气焰嚣张的突厥人倒有点不好意思了，颉利可汗看到智勇双全的李世民几乎是单枪匹马地杀出来，也不知李世民葫芦里卖的什么药，以为是他在玩诱兵深入之计，然后打埋伏，越看越像的样子（就像奸诈的王世充越看李姓军阀越像天子一样），于是装作不理他，让他自弹自唱表演独角戏。嗯，想引我上当，没门，你当我是三岁小孩呀。我可是突厥的英明王爷呢！

李世民于是又往前走，又着人先去对突利可汗递上悄悄话，无非又是鹦鹉学舌地重复李世民刚才说的话，也就是他们违背盟誓背信弃义打唐朝的事，突利可汗被问得哑口无言，没敢说什么。

然后李世民和他的小股骑兵像兜风行花市般悠哉游哉往前行，准备跃过小溪，颉利可汗愈加糊涂，李世民竟敢这样大模大样地出阵，还对突利可汗说什么“盟誓“的事，莫非他们早已暗渡陈仓勾结谋他的大位子？这才是一个大问题。

于是，颉利可汗叫人阻止李世民渡过小溪，并对李世民说他们来此并不是想和大唐打仗谋大唐的土地，而是想联络感情巩固我们两国的同志加兄弟的深厚情谊而已，亲戚们好久不见了，想你们呀，串串门罢了，别想得那么复杂嘛，云云。

所以，有时候睁眼说瞎话也是需要胆量和水平的。

说完这话，颉利可汗便退了兵，加上突厥人的弓箭长期在雨水中浸泡，变得有点走形用得不利索了，这等于是自废了武功，最后被迫签了城下之盟，继续修好。李世民兵不血刃便屈了别人之兵，也算是功德完满了。

哈哈，厉害吧？李世民在一举手一投足之间，便电光火石般地使出了连环计，比如反间计、树上开花的疑兵计以及瞒天过海等计（没见过玩打仗玩得这么潇洒的，简直就是在耍魔术晃得人眼睛彻底花了），足智多谋到了出神入化的程度，试问天下英雄谁敌手？不是战神还是什么？

曾有一则在网上和手机短信里广为流传的帖子，也就是中国历史上最强的中央政府领导班子人选，其中唐朝人物占三，历史一姐武则天荣任妇联主任，历史一僧唐僧是计生委主任，而李世民更是领衔领导班子，是国家主席的最佳人选，高居榜首，位于成吉思汗之上。从这则故事里李世民所表现出来的卓越领导才能和举重若轻临危不惧泰山崩于前而不惊的危机应变能力来看，绝对是当之无愧的伟大领袖。

如果这还不够，那么他在平定刘武周叛乱收降超级门神尉迟敬德（即尉迟恭）时两天不吃饭三天不解甲的不畏艰险的“拼命三郎”精神，都足以说明和展示了他的身先士卒的楷模作用和战神战魂风采，能跟到这样的领导一定很幸福，做鬼也幸福呀，玩鞋都愿。

第30章日本人的师父

哈哈，李世民不愧是西汉飞将军李广的后人呀，连搞的疑兵之计都有百分之八十的相似度（李广也曾用此计吓跑匈奴大军）。反正，在世界军事宝库里，有很多关于唐朝开国时和贞观年间拓边的著名战例，大家有空自己去浏览一下，这里就不赘述了。

曾有个寓言故事，说猫是老虎的师父。猫因为虎的勇猛而收之为徒，却又知虎好勇斗恨凶残成性，于是特意留下一手，只教虎三种招数：一扑一掀一剪，然后就黔驴技穷，如程咬金的三板斧后便回天乏术。这正如没有经验的跑步者一开始就拼尽全力，最后就没气了，如果学完了猫师父的全套腾挪跳跃功夫，那么景阳冈上的武松都会遇到很多麻烦，他又喝高了，鹿死谁手还不知呢！

在人们的印象中，好像日本人的“唐朝情结”更甚于中国人，日本人热衷于说自己是田横五百壮士的后代（就像现在有的韩国人热衷于认中国的名人是他们的祖先一样），更认为大唐文化是日本文化之源，唐朝人是日本人的师父。

自从日本在唐朝初年的海战中大败给大唐海军后，就立即派遣唐使到中国深造，全面学习中国的文化艺术和历史，拜师学艺，就像老虎拜仙猫为师一样。这个好像有一本获得过读卖小说奖专门写日本遣唐使秘事的日本书，大家可以找来看看。

有人说，日本民族并不很高明，它只是善于拜师学习取经而已。这个步子比别人慢半拍的民族有一个最大的优点，那就是落后而不固执，态度比较开放，必要的时候，能学没有发迹时对唐玄宗一脸嘻笑地把自己的满肚子肥肉说成是满肚子“赤胆忠心”那样会装孙子。它总是虚怀若谷地主动接受比本民族先进的文化，用最快最有效果的方式接受人类文明的先进成果，使自己快速跻身于世界先进民族的行列。就比如他们被美国的两颗原子丨弹丨打败后，他们立即改变了对美国的态度，立即派出一大批留学生到美国学习取经（就是一种真正的学习态度，而不是如我们的一些游山玩水性质的出国考察团专干与考察取经不相干的事），认真学习了人家的经验，为什么这个国家能打败我们，他们有什么是我们真正要了解和效仿的，然后对症下药建设自己的国家，而不是在那里怨妇似地自怨自艾，像整天缅怀过去的光辉岁月的老Q一样骂骂咧咧说儿子打老子不得好死诸如此类的废话。

一个人僵化固执可能导致此人的迂腐和不合时宜；如果一个国家僵化固执，那么会使统治者固步自封，不思进取，从而陷入“落后就要挨打”的亡国灭种的地步。所以说装孙子也是一种生存法则，是另类谦虚，取低姿态是为了大进步，比如学习唐朝的日本，不做公狗撒尿型固步自封式“圈地运动”，高高在上做夜郎国王。

据唐朝统计部门的数字显示，唐帝国除了接受大批的日本移民，还接受大批日本留学生来大唐学习中国的先进文化，仅日本官派的公费留学生就接收了七批，每批都有几百人。民间自费留学生则不计其数。这些日本留学生学成归国后，日本的“海龟派”在日本进行了第一次现代化革新运动——“大化改新”。也就是全盘中化的“中国化改革”，上至政治架构、典章制度，下至服饰民俗、文字构造，直到现在还没有完全去中国化（陈水扁那欠扁的东西所谓的“去中国化”更像痴人说梦），日本政府的一些政府机构（如现在的文部省机关什么的）还深深打上大唐的烙印，因为它中李世民的“贞观之治”的千年病毒太深，几乎有点照抄的味道。正所谓“造船不如买船，买船不如租船”，鲁迅先生也曾大声疾呼“拿来主义”，洋为中用（那时中国却是最“洋”的，原来日本还真是贯彻“拿来主义”最彻底的国家），这样可以以最短的速度达到或接近当时的先进水平。

也就是这次的大化改新，使日本大和民族从几近蛮荒的原始部落一路大跃进了上千年，跨进了先进民族之列。

直到现在，日本文化还深深地打上中国的印记。无论是文学艺术甚至是茶道盆栽，都有中国文化的深刻影响。连日本文字都无法通过平假名和片假名来完全表达，需要至少两千个汉字才能正常交流，更不用说人名和地名，可以说是差不多必须完全借助汉字来表达（所以我们很是奇怪日本文字为什么那么多汉字，虽然读音不同），因此日本一些人喜欢乱认祖宗，总说大唐人是他们的师父，这是有历史原因的。以至于甲午海战后日本某些人还叫嚣徒弟打败了师父，更反映了强盛的大唐对日本的持续性影响。

这一切只因为大唐有一个李世民，他领导中国人民取得了傲视世界的伟大成就，所以我们要喝水不忘挖井人，他是中国历史上最伟大的国家元首（我始终这样认为）。

第31章笔杆子与枪杆子谁更厉害（上）

毛主席有一句著名的话：枪杆子里面出政权。

确实，在很多的时候都是秀才造反十年不成，枪杆子才能最直接有效地狠狠打碎旧的国家机器，建立新的政权，因为革命不是请客吃饭，它必须是以革命的暴力反对***的暴力。