梦舟将苏曼殊与李白相比较道：“太白肆傲人间，以获得后而贱视高官厚禄为得意；曼殊不傲也不谄，悠然物外，除了吸吕宋烟、吃冰、写作和病以外无他事，老早把高官厚禄看不上眼。翻开曼殊的遗札一看，任你如何找法，也找不出《李白与韩荆州书》那样的东西。在诗方面说，李白诗天马行空，雄放绮丽。而曼殊的诗，却没有一首不是充满了秀逸悲愁的意境的。……曼殊死在壮年里，人们多说他据有天才的华宫外，也有着非常之努力，故能够懂得几国的文字，同时又能够欣赏了那么多的古文艺作品。如果用普通人的学力去衡度，就在时间上算，曼殊也决不能学得那么多东西。其实曼殊有的，只是天才，天才之外，就是兴味。”
郁达夫说：“苏曼殊是一位才子，是一个奇人，然而绝不是大才。天才是有的，灵性是有的，浪漫的气质是很丰富的，可是缺少独创性，缺少雄伟气，……曼殊的才气，在他的译诗里、诗里、小说里、画里，以及一切杂文散记里，都在流露闪耀，可是你要求一篇浑然大成的东西，却在他集子里寻找不出。……笼统讲起来，他的译诗，比他自作的诗好，他的诗比他的画好，他的画比他的小说好，而他的浪漫气质，由这一种浪漫气质而来的行动风度，比他的一切都要好。”
郁达夫又说：“苏曼殊的名氏，在中国文学史上，早已是不朽的了。”
有人评价道：“作家许地山（落华生）是入世的‘真人’，而和尚苏曼殊是出世的‘情人’。”
文公直叹道，曼殊“如孤芳自赏之菊花，如出泥不污之莲花，如傲雪冲寒之梅花，如幽香淡雅之兰花。……曼殊之性情，过于狷洁，过于明白，故不为浑浊之时代所容”。
刘太希总结道：“曼殊上人一生，行畸，遇畸，文畸，诗畸，画畸，殆无不畸，庄子曰：畸人者，畸于人儿侔于天，观于上人良信。上人之画，不必师南北二宗诸大师，而自合榘度，其所作，疑皆寓身世难言之恫，以不着点尘之笔，写不可一世之情，扣于窈冥，诉于真宰，一丘一壑，秒极其微，或钓艇荒滩，灵旗破庙，或金轮飞锡，千刃振衣，或敷行衰柳，摇落山川，或红叶小桥，有人吹笛，莫不神出古异，灵光接天，表圣有言，性情所至，妙不自寻，遇之自天，冷然希音，上人画境，当于此中喻之，殊不能以一家一派，量度其价值也。”
友人高燮曾诗赠苏曼殊曰：“住心常觉众生苦，冷眼犹嫌热泪多。”
顾彬说：“苏曼殊是文言文最后一位大师，同时也是第一位对于病态没有采取回避态度的作家，在作品中对病态做了不加粉饰的描写。”
在陈平原看来，苏曼殊出于脱苦脱俗的需要，强迫自己信仰佛教，潜意识里却始终浮躁不安，他的作品正是“在东西文化、俗圣生活的矛盾中苦苦挣扎的心灵的自白”。
茗山大师说，自己在“禅堂参悟，而曼殊于妓院得道”。
印顺大师说：“中国有两大诗僧，前有佛印，今有曼殊。”
戴季陶感叹道：“我还记得死朋友中，有一个苏玄瑛，这个人是我所不愿学，同时也是我所不能学的一个人。他的性情，也很有超绝一切的去处，但是他到底是一个个人主义的结晶。就超生活的一面看，他也是一个人类中的优秀，却是在生活里面看，他倒是一个累世的人。这样的人，高而不崇，洁而不纯，于个人可成为良友，与社会绝不能不说是赘疣。”
陈独秀
关键词：
龙性、大我、无畏、从政、盗火、建党、党务、托派、囹圄、
独立、嬗变、言论、坚执、放诞、豪情、狷忿、激赏、逸事、
为学、疏离、深情、婚恋、伤憾、晚景、伤逝、评惜
龙性
陈独秀自幼丧父，儿时由祖父陈章旭教导。祖父素以严厉出名，因陈天资聪颖，祖父对他要求极为严格，一旦背不出书来，便用板子打他，有时甚至怒目切齿，几近毒打。但无论怎么挨打，陈都一声不哭，祖父愤怒而又伤感地说：“这个小东西，将来长大成人，必定是个杀人不眨眼的强盗，真是家门不幸！”他还常对乡人说：“这孩子将来不成龙就要成蛇。”
陈独秀回忆，其祖父好洁好静，家中有一角地方、有一件桌椅没扫抹干净，母亲和大姐便要倒大霉。祖父不许家中人走路出声，陈的二姐年幼不知利害，因而挨过多次毒打。即使是陈的外祖母到陈家，如果不是从祖父面前经过，也得蹑手蹑脚如同做贼般，因为怕他一旦暴怒骂出声来尴尬。但陈独秀发现，这位好洁好静的祖父却喜欢抽鸦片，“时常要到街上极龌龊而嘈杂的烟馆里去抽烟”，陈不禁怀疑：“他那好洁好静的脾气哪里去了呢？”
陈氏族中有某人自称“阴差”，常借口为死者烧纸钱银锭而索取族中人家的钱财。一天，这个“阴差”到陈家装神弄鬼，小陈独秀气不过，跑去约了十多个孩子，在屋外同声大喊某处失火了，这时“阴差”躺在床上闭着眼睛问：“这边有火烛（失火）了罢。”陈母微笑佯答“是的”。陈独秀忍俊不禁，捂着嘴，几乎大笑出来，母亲忙用鸡毛掸子把他赶得远远的。
陈独秀11岁时，祖父去世，之后的两三年里，家中便请来先生教他读书，但陈对旧式教育极为反感，对先生很不满意，家中只好让已考取秀才的长兄陈庆元教他读书。长兄性情温和，并不压制陈独秀，除了教他四书五经，还教他读《昭明文选》。陈独秀后来回忆，初读《文选》时，“我也有点头痛，渐渐读出味道来了，从此更加看不起八股文”。
陈独秀参加秀才考试，先以低名次通过县考和府考，最后院试的考题为“鱼鳖不可胜食也材木”的截搭题。陈“对于这样不通的题目，就用不通的文章来对付，《文选》上所有鸟兽草木的难字和《康熙字典》上荒谬的古文，不管三七二十一，牛头不对马嘴上文不接下文地填满了一篇皇皇大文”。走出考场，陈将此文的草稿给大哥看，大哥“看完文稿， 皱着眉头足足有个把钟头一声不响”。然而没想到，这么一篇文章竟然让陈考取了第一名。捷报传来，母亲乐得差点掉下眼泪，陈却据此“更加一层鄙薄科举”。
到南京参加乡试，秀才们的种种行为让陈独秀对“学而优则仕”的道路失望透顶，头场考试他作了三篇八股文和一首五言八韵诗。出了考场，他无论如何也不肯再进去了，大哥陈庆元又骂又哄，才强迫他进了考场。但他坚决不肯动笔，第二场的《五经》和第三场的策论都交了白卷。