四极大帝

五方五帝其作用，系按五行,佈序于四方，运行于四时，而化育万物。然道书以元始开辟天地，奚止五亿之多？因虚空无尽，广无边际，故须按立四极，而为统制。乃有北曰北极，以紫微大帝主之，综御万星，南曰南极，以长生大帝主之，综御万灵。西曰太极，以天皇大帝主之，综御万神。东曰东极，以青华大帝主之，综御万类。按此四极大帝，係辅佐昊天玉皇上帝，以统御万天也。此皆先天「太极界」之神，为「天道」与「神道」组织系统之纲维也。

北极大帝

北极紫微一曰紫微垣。据晋书天文志云：「北极五星，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也。」又尔雅释天云：「北极谓之北辰」。观象玩占云：「北极星在紫微宫中，一曰北辰，天之最尊星也。其纽星天之枢也。天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰：居其所而众星拱之。」因是，北极紫微大帝为万星帝主也。北极紫微大帝万星之主，掌理人间祸福善恶，前因后果富贵贫贱，生死时间，无不由之而予夺焉。凡一切星球人民，皆归其总治，即中界之主宰也，然犹仰承玉帝之命令施行，不敢自尊。

天皇大帝

西方曰太极，由天皇大帝主之。接晋书天文志云：「勾陈宫中一星曰天皇大帝。其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图」。故天皇大帝综御万神也。

南极大帝

南极长生大帝，即俗称南极星君也。史记天官书:「狼比有大星，曰南极老人」，又观象玩占云:「南极老人星主寿考」正义云: 「角亢在辰为寿星，三月之时，万物始生，建于春气，布养各尽其性，不罹灾天，故寿」。俗以为寿星明现，天下理安。若备醴祭告，可得福享寿，故南极曰长生大帝，而总御万灵也。

青华大帝

青华大帝居于东极，即道称：太乙救苦天尊，青玄上帝。盖系东华帝君之化身。按汉书郊祀志曰：「天神贵者太乙」。楚辞九歌以：太乙天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故曰东皇」。因青华大帝誓愿救度众生，故名救苦而综御万类也。太乙救苦天尊的形象是：天尊头戴冕旒，身着朝服，"妙道真身，紫金瑞相"，端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，周围有九头青狮子口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

太乙救苦天尊　　

从前有一种十分流行的说法:这个世界分为三个空间，即天间．人间和阳间。天间是玉皇大帝和佛租为首的神佛们的乐园，人间世俗中成仙得道、修行到家者也能上去。但世俗中的绝大多数人并没有这种福气，死后都得去阴间报到。人一旦堕人了阴间地狱，尤其是十八层地狱，永世都不得超生。为了救度地狱中受苦受难的众生，佛道两教专门配置了两位尊神主管教化，使之脱离苦海。佛门中有地藏王菩萨，而在道教里，则是太乙救苦天尊。

太乙救苦天尊是拯救受苦受难之人，超度地狱鬼魂的最尊贵的天神。太乙救苦天尊是由古代道家名词“太一”演变而来的。“太一”本指形成天地方物的元气，“太一”，元祖也。养之不穷，用之不竭，能生万物，乃气之祖宗，造化之基也。被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源，是道家、道教最根本的信仰"道"。

古代人们将"道"的别称“太一”尊为天神，并用太一神名命名星辰。太一星属紫微垣，在紫微宫门外，天乙星南，今天龙座内，是一颗恆挂中天，永远闪烁的亮星。古人认为，有其星必有其神。居住在太一星的神灵自然是太一神。这样，由无形、无象、无声、无色、无生、无灭、无始、无终的元气"道"演化而来的至大、至空、至虚、至玄，概念抽象，形象模煳的元气之神“太一”神便成了直观的、易于想象的、便于供奉的太一星神。道教创立后，太一信仰即被道教吸收，并尊称其为"太乙救苦天尊"．将其纳入道界诸神体系，他都在玉清境，得策名学道，号令群真。

永乐宫壁画：东极青华太乙救苦天尊及诸仙尊（局部）

时间之神--四值功曹

四值功曹是道教所信奉的几位时间之神，他们分别掌管着年、月、日、时四种时间。 "功曹"本来是中国古代的一种不大的官职，后来就被运用到道教的神话中，作为玉皇大帝的下属。他们的主要任务是记录人和神的功绩，同时也是守护神。根据道家的说法，道士们所有的祈祷文在焚烧后，就是由他们呈送给各位大神的。所以，在各种道教仪式和宗教场合中，他们都是重要的人物。

太白金星

太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

他也是一种自然物的神格化。在古代，人们把天上的金星称为太白，又叫太白星。因为它是太阳系中第二颗接近太阳、又是最接近地球的星星，所以人们很容易对它发生兴趣。 起初，太白星被人们神格化后，把他描述为女性形象，根据早期道教经典的描绘，这位女神穿着黄色的衣服，头上戴着鸡冠那样的帽子，手里抱着一种叫琵琶的乐器。但到了明朝以后，由于着名的神话小说《西游记》广泛流传，而该着作中的太白金星是一位老年男性神，几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此他本来的神仙面目却被忘记了。

关圣帝君

是中国最有名的神之一，不但在民间受到崇拜，在宗教中也被纳入了信仰体系，而且他还得到了中国几代朝廷政府最大限度的敬拜。从文化的意义说，他几乎成为了中国人的一种团体象征。

他生于山西省，曾经是很有名的战将，后来被杀害。但是他死后影响却越来越大。作为神他被各种宗教吸收，官方也不断授予他各种称号。在民间他被称为"关帝爷"；儒家称他为"山西夫子"，与孔子并列；官方称他为"伏魔大帝"，为他建立了无数的神庙，把他看作民族英雄。过去几乎中国的每个村庄都建有关帝庙；道教中他被尊为"协天大帝"，几乎与最高神并列；甚至在来自外国的佛教中，他都被当作一位重要的神，称他为"盖天古佛"，在寺院建筑中，有他的画像，有时还称他为菩萨。

道书以羽自玉泉显圣之后，遇铁砵真人，立法为地祇上将。后因三十代天师虚靖真人，命其斩蛟。宋崇甯中，封为崇惠真君，旋加封为武安王。明万历中晋封为协天护国大帝，后又封为伏魔大帝。历朝皆有封谥，常于世上飞鸾降笔，觉世济人，屡显灵异，立庙崇祀者遍于全国，而香火日隆。世乃尊为武圣帝君，又称为文衡圣帝，道称昭明翊圣天尊。他还被看作是预防灾难之神、平安之神、地狱之神、天堂守护神等等。